【正文】 學(xué)過程的主要環(huán)節(jié)①導(dǎo)入課題 ②體驗(yàn)發(fā)現(xiàn) ③遷移鞏固 ④評價(jià)反饋前兩項(xiàng)屬于“課堂教學(xué)任務(wù)”的范疇，后兩項(xiàng)屬于“課堂教學(xué)效果”的范疇。② 能用批注法精讀老王給“我”送香油、雞蛋的語段。這樣的目標(biāo)設(shè)計(jì)具體、清晰、有效、適合、有彈性。教材以“前任、強(qiáng)笑、鑲嵌”為例設(shè)計(jì)了一個(gè)外顯行為的三組比較練習(xí)讓學(xué)生比較體驗(yàn)。教材設(shè)計(jì)了兩個(gè)外顯行為的練習(xí)，來保障落實(shí)這一目標(biāo)并能量化： ① 能概括出老王的善良及楊絳的善良之處。語文課文的主要有德化、審美、益智、文化、研究、語言思維與訓(xùn)練等基本功能。⑥具體：目標(biāo)不能模棱兩可，而要用詞準(zhǔn)確。衡量教學(xué)目標(biāo)有效性的六個(gè)維度①范圍：目標(biāo)必須符合學(xué)科知識能力系列的規(guī)定以及單元目標(biāo)意圖 ②連續(xù)：結(jié)果必須互相關(guān)聯(lián)，反映同樣的價(jià)值傾向。“目標(biāo)”的表述盡量不使用“理解、掌握、了解、培養(yǎng)、學(xué)會(huì)”等模糊用語；“目標(biāo)”的內(nèi)容盡量不使用愿景性的語言，而要用可量化評估的描述性語句。但日常教案寫作的實(shí)際問題是，“目標(biāo)設(shè)計(jì)”常常形式化，籠統(tǒng)模糊，難以科學(xué)量化評估其教學(xué)的效度（即有效性程度）；對于“知識技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三維教學(xué)目標(biāo)，也常常是貼標(biāo)簽式的羅列，缺乏外顯的形態(tài)設(shè)計(jì)。下面以語文教學(xué)設(shè)計(jì)為例，結(jié)合個(gè)人語文教學(xué)實(shí)踐案例，談?wù)勅绾巫瞿繕?biāo)設(shè)計(jì)與過程設(shè)計(jì)?；蛟S這是由于高中新課程開始階段的課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)，需要指導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生了解和掌握的學(xué)習(xí)歷史的方法很多，而且也都是必要的，因而有“貪多”“求全”的傾向，也許這屬于個(gè)例，尚可實(shí)施，但在一般的情況下，課時(shí)“方法”的思考設(shè)計(jì)還是以適合、適量為原則，須有所篩選，擇其要者，以確保其有效貫徹落實(shí)。五、求全貪多、缺少選擇考慮課堂教學(xué)的時(shí)效性和實(shí)效性，一節(jié)課能圍繞主要、重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)一兩個(gè)有針對性的、適用的學(xué)習(xí)方法，基本就可以了?！保◤?qiáng)調(diào)教；有過程，方法不明確）這個(gè)設(shè)計(jì)，除去教師行為主體的痕跡之外，“過程”設(shè)計(jì)尚能看出，但在這個(gè)過程中，引導(dǎo)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的方法殘缺，前一要點(diǎn)基本看不出方法，后一要點(diǎn)的“閱讀、討論、體驗(yàn)”則失去“過程”的依托，“閱讀、討論、體驗(yàn)”的“方法”也有失籠統(tǒng)，缺少針對性。但筆者所聞所見，在諸多教學(xué)設(shè)計(jì)上，往往 流于空洞、形式?！皻v史唯物主義、辯證唯物主義”“史論結(jié)合”也須結(jié)合本課內(nèi)容實(shí)際而設(shè)計(jì)實(shí)施。前一點(diǎn)，可以理解為是“過程”的思考與設(shè)計(jì)，后兩點(diǎn)應(yīng)該是“方法”的設(shè)計(jì)。另一個(gè)設(shè)計(jì)：“根據(jù)自己的探究主題，有側(cè)重地收集關(guān)于孔子、孟子、莊子、韓非子及百家爭鳴的資料，并加以選擇和分析，構(gòu)建論據(jù)，提出并闡釋自己的見解。案例l：某教師在設(shè)計(jì)歷史必修（Ⅲ）專題1“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”中“百家爭鳴”的“過程與方法”目標(biāo)方面設(shè)計(jì)是：通過本課的學(xué)習(xí)，掌握分析問題和探究問題的方法，以及搜集資料和處理信息的基本方法。這樣設(shè)計(jì)是否恰當(dāng)，可以再討論。案例2：初中“大變革時(shí)代”的“過程與方法”設(shè)計(jì)為：“引導(dǎo)學(xué)生分析商鞅變法的背景及其作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史觀察歷史事件的能力；利用都江堰模型，培養(yǎng)學(xué)生觀察能力；引導(dǎo)學(xué)生評價(jià)李冰、商鞅，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評價(jià)歷史人物的能力。兩者在某些方面有相關(guān)之處，但并非等同的，不能簡單混為一體。廣義的方法是指在學(xué)習(xí)過程中，為達(dá)到學(xué)習(xí)目的、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容而采取的手段、途徑以及學(xué)習(xí)所應(yīng)遵循的一些操作性原則、環(huán)節(jié)。能力，是指順利完成某一活動(dòng)所必需的心理?xiàng)l件，是直接影響活動(dòng)效率，并使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。這個(gè)設(shè)計(jì)主要也是在考慮老師如“何教”，“啟發(fā)為主，輔之以講授法”，明確地設(shè)計(jì)了教師的“教法”；后面的“四個(gè)環(huán)節(jié)”，似乎設(shè)計(jì)出了教師教與學(xué)生學(xué)的過程思路，但學(xué)生的學(xué)習(xí)“方法”是什么？看不出來?！边@個(gè)設(shè)計(jì)，顯然純屬教師“教法”的設(shè)計(jì)，基本沒考慮“明清時(shí)期外交關(guān)系”主要內(nèi)容的教學(xué)過程設(shè)計(jì)安排，未考慮怎樣讓學(xué)生體驗(yàn)、感知、學(xué)習(xí)，更未考慮引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用什么方法來學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和感知。即對教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的行為主體與指向含混不清，或理解為純粹的教師行為．或在教師行為與學(xué)生行為之間游移徘徊?，F(xiàn)將所聽、所見幾種理解設(shè)計(jì)問題篩選歸類，扼要分析如下，供同仁思考。按照新課程理念，“過程與方法”不僅是中學(xué)歷史教與學(xué)雙方的手段，更是教與學(xué)，特別是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一。第一篇：定義性概念有理數(shù)的教學(xué)目標(biāo)與過程設(shè)計(jì)定義性概念有理數(shù)的教學(xué)目標(biāo)與過程設(shè)計(jì)Gain attention of learner 讓學(xué)生分小組思考、討論，生活中哪些是有理數(shù)，再比賽，看正確率Inform learner of objective 給出學(xué)習(xí)目標(biāo)，什么是有理數(shù)，學(xué)習(xí)有理數(shù)的概念 Stimulate recall of prerequisite 舉例說明學(xué)生之前討論的哪些是有理數(shù)，哪些不是 Present stimulus material 分類數(shù)的名稱1，2，3，4??叫做正整數(shù)；－1，－2，－3，－4??叫做負(fù)整數(shù)； 0叫做零；2，（即2+）叫做正分?jǐn)?shù)；32121182312?2，?，（即2+）叫做負(fù)分?jǐn)?shù)； 正整數(shù)、負(fù)整數(shù)和零統(tǒng)稱為整數(shù)； 正分?jǐn)?shù)和負(fù)分?jǐn)?shù)統(tǒng)稱為分?jǐn)?shù)。第二篇：“過程與方法”教學(xué)目標(biāo)理解與設(shè)計(jì)“過程與方法”教學(xué)目標(biāo)理解與設(shè)計(jì)指誤主講人：孫向軍[關(guān)鍵詞]過程與方法，設(shè)計(jì)，理解認(rèn)識[中圖分類號]G63 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]B [文章編號]0457001403 這次課程改革的突出特點(diǎn)之一是把“過程與方法”作為課程目標(biāo)明確提出。在這些教學(xué)設(shè)計(jì)中，對“過程與方法”目標(biāo)的理解和設(shè)計(jì)，角度各異、提法不一，存在諸多傾向。然而，在目前的新課程教學(xué)中，教師對這個(gè)問題的理解與認(rèn)識仍然存在著問題。案例1：明清時(shí)期的對外關(guān)系”高三舊課程的新設(shè)計(jì)）一課的“過程與方法”目標(biāo)：采用問題教學(xué)法，輔之以多媒體課件，并注重學(xué)法的指導(dǎo)。各環(huán)節(jié)均以學(xué)主為主，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。二、以“能力”代替“方法”（或能力與方法混淆）能力與方法，是認(rèn)知心理學(xué)中相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)基本范疇。方法，泛指關(guān)于解決思想、說話、行動(dòng)等問題的門路、途徑、程序等，在認(rèn)知心理學(xué)上的方法有廣義和狹義兩種理解。通過具體的方法，可以訓(xùn)練、培養(yǎng)、形成一定的能力。假如“三個(gè)通過”是教與學(xué)的“過程”設(shè)計(jì)，那么“三個(gè)培養(yǎng)”（“培養(yǎng)”的行為主體是教師，應(yīng)該表述為學(xué)生為主體的“學(xué)會(huì)”之類為好），應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的“方法”，而不應(yīng)是能力，當(dāng)然最好能進(jìn)一步明確是什么樣的讀圖識圖方法、怎樣的具體的分析問題的“方法”。當(dāng)然筆者所見，有一部分教師的目標(biāo)設(shè)計(jì)，有意無意地在第一維度中，只設(shè)計(jì)“知識目標(biāo)”沒有能力目標(biāo)”，而在“過程與方法”目標(biāo)中，又有意無意地添加了“能力”目標(biāo)。三、方法”設(shè)計(jì)的泛化、籠統(tǒng)化（舊標(biāo)的無效）在“方法”目標(biāo)設(shè)計(jì)中，有的設(shè)計(jì)，思考的角度、方法的設(shè)計(jì)，也還算合適，但是，“方法”不具體，可操作性欠缺，失于籠統(tǒng)、空泛，很難想象其能否落實(shí)和實(shí)際教學(xué)如何。這樣的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，在實(shí)際教學(xué)過程中，應(yīng)屬于無效的?！边@是一個(gè)比較典型的空洞設(shè)計(jì)。“自主學(xué)習(xí)，合作探究” 是新課程對學(xué)生學(xué)習(xí)方式提出的很突出的總體要求，具體在本節(jié)課中怎樣實(shí)施？學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”什么內(nèi)容？“合作探究”哪些問題？都須明確設(shè)計(jì)安排。在新課程教學(xué)中，積極引導(dǎo)