【正文】 用。當(dāng)然，在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過(guò)程，不僅需要理論上的認(rèn)同，更需要實(shí)踐上的踐行，要深入到社會(huì)生活的方方面面。[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的意義踐行的方法一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀我國(guó)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索，最終到 2012 年 11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的 24 字核心價(jià)值觀。聯(lián)系方式：白銀市會(huì)寧縣中川鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) ***第三篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(教師教育學(xué)院12應(yīng)用心理學(xué)鄧海飛1211021001)[摘要] 每一個(gè)社會(huì)都有其核心的價(jià)值觀。經(jīng)常開(kāi)展地震、火災(zāi)自救逃生演練等活動(dòng)，教育學(xué)生從小學(xué)法、懂法、守法，強(qiáng)化了學(xué)生的法制安全意識(shí)，提高了學(xué)生自護(hù)自救能力。我們學(xué)校每年都會(huì)邀請(qǐng)幾名感恩教育團(tuán)的有關(guān)人員來(lái)學(xué)校開(kāi)展一次的感恩教育活動(dòng)，活動(dòng)環(huán)節(jié)中主感恩賦予我們生命的父母，感恩于給我們知識(shí)的老師，感恩于我們的祖國(guó)。學(xué)生中勤學(xué)習(xí)、守紀(jì)律、講文明、求進(jìn)取、愛(ài)公物、比節(jié)儉蔚然成風(fēng)。為了讓養(yǎng)成教育序列化，使學(xué)生好記易做，我們將小學(xué)日常行為規(guī)范提煉為“三輕”、“四見(jiàn)”、“五不”、“六好”，引導(dǎo)學(xué)生“從我做起，從小事做起”，“三輕”就是輕手、輕腳、輕聲；“四見(jiàn)”就是見(jiàn)地面有垃圾就掃，見(jiàn)墻上有污跡就抹，見(jiàn)損壞公物行為就管，見(jiàn)別人有困難就幫；“五不”就是不亂丟、不亂畫(huà)、不亂拉、不亂倒、不亂吐；“六好”就是上好課，站好隊(duì)，做好操，升好旗，保好潔，放好學(xué)。近年來(lái)，我國(guó)制定的公民道德規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀教育，都把“愛(ài)國(guó)”放在首位。三、突出愛(ài)國(guó)主義教育。在校本課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展等過(guò)程中，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)內(nèi)容；在品德、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中，做好涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)；在學(xué)校管理、課堂教學(xué)及教師的言行中滲透基礎(chǔ)道德教育，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育通過(guò)教師的教學(xué)內(nèi)容、教育行為和教育態(tài)度走進(jìn)課堂，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等優(yōu)秀品質(zhì)。從學(xué)生平時(shí)在校在家在社會(huì)的表現(xiàn)看就暴露出一個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，即核心價(jià)值觀的迷失。第二篇：淺談如何在學(xué)校德育工作中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀淺談如何在學(xué)校德育工作中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)寧縣中川鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 周小萍黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。切實(shí)解決民生問(wèn)題才能體現(xiàn)核心價(jià)值的優(yōu)越性社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)一定要與社會(huì)關(guān)注的民生問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，只有讓廣大百姓得到實(shí)惠，核心價(jià)值觀的優(yōu)越性才能深入民心。然而現(xiàn)實(shí)的狀況卻是，許多人的公民意識(shí)似乎還沒(méi)覺(jué)醒，還沒(méi)有意識(shí)到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以表現(xiàn)在自己生活、學(xué)習(xí)、工作的方方面面。可是在實(shí)際的社會(huì)生活中，社會(huì)主義榮辱觀在不少人的心中已被淡化甚至顛倒，而我們?cè)诮鉀Q這些問(wèn)題的時(shí)候則會(huì)遇到種種困惑和阻力。作為新時(shí)代的大學(xué)生，只有將自己的專業(yè)與祖國(guó)的發(fā)展聯(lián)系在一起，只有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深深的置根于專業(yè)學(xué)習(xí)的理念中，才能激發(fā)出無(wú)窮的創(chuàng)造力。只有這樣，才能健康向上的促進(jìn)學(xué)生的心理成長(zhǎng)，才能最大程度地激發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，才能有效的鞏固學(xué)生持之以恒的學(xué)習(xí)精神。這就是說(shuō)，我們的教育也要遵循科學(xué)發(fā)展的規(guī)律。如果我們深入觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)大學(xué)生中存在的所謂不正確的思想和意識(shí)，是有其產(chǎn)生的社會(huì)根源的；此外，我們的許多教育者在對(duì)人生價(jià)值的追求上也呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)化、多元化的趨向。中國(guó)的大學(xué)生數(shù)量眾多，他們肩負(fù)著中國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要使命，因此在當(dāng)代大學(xué)生中樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。如果我們?cè)邳h派的工作中抓住了這個(gè)環(huán)節(jié)，群策群力，就容易提高廣大會(huì)員的積極性，參政議政就容易取得成效。所以，我們黨派參政議政的相關(guān)調(diào)研，應(yīng)當(dāng)盡可能的涉及眾多會(huì)員，探討如何在教育教學(xué)中更加積極的將這些價(jià)值觀傳遞給學(xué)生，借此來(lái)感染學(xué)生，這無(wú)疑是十分必要的。重視學(xué)校教育在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用一個(gè)好的老師往往會(huì)影響一大批學(xué)生，其對(duì)學(xué)生社會(huì)價(jià)值觀的形成有至關(guān)重要的作用。而通過(guò)有益的活動(dòng)，感情的交流，并尋找和本職工作有機(jī)結(jié)合的契機(jī)，探索在此基礎(chǔ)上如何滲入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才是我們?cè)邳h派工作中應(yīng)當(dāng)重視的。很顯然，在工作之外再來(lái)進(jìn)行模式化、單一化的教育活動(dòng)，會(huì)令人感到厭倦，從而產(chǎn)生“聽(tīng)覺(jué)疲勞”和應(yīng)付心態(tài)。所以，在我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)入到現(xiàn)在這樣的歷史時(shí)期，面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的社會(huì)矛盾，我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用，這也是我們民主黨派參政議政的大事。第一篇：在實(shí)際工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀（精選）在實(shí)際工作中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀一個(gè)人的價(jià)值觀，決定了行為取向；一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀，決定了和諧程度；一個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀，決定了發(fā)展方向；而一個(gè)核心的價(jià)值觀，可以凝聚人心，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。我們的社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同程度或者認(rèn)同與否，直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程與成敗。所以，依據(jù)自己的工作特點(diǎn)，我將從如下三個(gè)方面來(lái)加深認(rèn)識(shí)，努力實(shí)踐，以取得工作成效：一、在黨派工作中注重特色，發(fā)揮會(huì)員自身優(yōu)勢(shì)由于大多數(shù)會(huì)員自己的本職工作已十分繁忙，所以無(wú)論在單位或黨派內(nèi)部，開(kāi)展專題的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)往往效果并不理想。再則，民主黨派的組織管理缺乏行政約束力，工作機(jī)制虛而不實(shí)，因此，在黨派活動(dòng)中采取簡(jiǎn)單的發(fā)號(hào)施令方式實(shí)為下策。這就給了我們一個(gè)啟發(fā)，我們黨派的踐行工作是否可以和我們的文化教育及文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，尋求與地方文化藝術(shù)資源相融合，借助文化藝術(shù)的傳播魅力來(lái)弘揚(yáng)我們的民族精神，激發(fā)改革創(chuàng)新精神？我們是否可以發(fā)揮會(huì)員的專長(zhǎng)，重視和認(rèn)同他們的價(jià)值，創(chuàng)造條件讓他們能夠從精神文化的層面上來(lái)交流和展示自己的價(jià)值判斷、道德情操、文化心理和思想性格？我相信，這樣的氛圍一旦形成，廣大會(huì)員的主動(dòng)性、積極性一定會(huì)有所增長(zhǎng)，同時(shí)對(duì)自己的文化素質(zhì)和政治素質(zhì)也會(huì)有一個(gè)更高的要求。綜觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵，我們不難看出這些內(nèi)涵與