【正文】 。景區(qū)內(nèi)一第四篇：建設(shè)景區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村打造蜚聲中外旅游勝地明智地開(kāi)發(fā)使用“千瀑千姿、赤壁丹峽、先巴文化、原始森林”的特有資源，努力改善環(huán)境，從而確保資源與環(huán)境既滿足當(dāng)代人的需要，又不危及滿足后代人的需要。旅游業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，但旅游業(yè)也是要在人與自然和諧共處的前提下開(kāi)發(fā)的，旅游業(yè)是能較好地達(dá)到三個(gè)效益統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)。為此，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持旅游發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)景區(qū)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。只有這樣，才能為構(gòu)建和諧景區(qū)提供源源不斷的智力支持發(fā)展是激發(fā)社會(huì)活力，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的根本，也是解決當(dāng)前面臨的所有問(wèn)題的關(guān)鍵。全市旅游戰(zhàn)略目標(biāo)的確定和提出，標(biāo)志著全市旅游業(yè)由此進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期。過(guò)去，在發(fā)展旅游這個(gè)“和諧產(chǎn)業(yè)”的過(guò)程中，由于對(duì)旅游發(fā)展的目標(biāo)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了旅游發(fā)展中的諸多問(wèn)題和負(fù)面效應(yīng)，存在著眾多的不和諧現(xiàn)象。旅游作為一項(xiàng)休閑時(shí)尚活動(dòng)，作為一種朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，作為當(dāng)今世界上發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)，是最具影響的產(chǎn)業(yè)鏈。從時(shí)代發(fā)展角度看，和諧是時(shí)代發(fā)展的必然要求，和諧旅游的打造是旅游業(yè)發(fā)展的方向。的旅游開(kāi)發(fā)必須要尊重當(dāng)?shù)厝罕姷睦?，維護(hù)當(dāng)?shù)厝罕姷睦妗Ｋ麄冎g的收入出現(xiàn)了較大的差距，這必然會(huì)帶來(lái)種種沖突和不和諧。一是產(chǎn)生了景區(qū)最大的旅游業(yè)主——新華集團(tuán)。時(shí)下，許多景區(qū)的發(fā)展都實(shí)施了移民工程。當(dāng)前，的旅游產(chǎn)品還局限于第一類產(chǎn)品中，第二類少有，第三類完全是空白。六、在多方配合上把握好“團(tuán)隊(duì)音”，優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，做到旅游業(yè)的和諧，是構(gòu)建和諧的重點(diǎn)旅游業(yè)是關(guān)聯(lián)度極高的產(chǎn)業(yè)，它包括旅游區(qū)主體、旅游客體、旅游媒介，其中網(wǎng)羅了交通、住宿、餐飲、購(gòu)物、娛樂(lè)、文化、資訊、環(huán)境、科教等方面，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都涉及到經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者。這值得學(xué)習(xí)和借鑒。如儒釋道三教合一的朝陽(yáng)觀，在我國(guó)宗教文化研究中具有重要的學(xué)術(shù)地位和研究?jī)r(jià)值，其山門(mén)上的兩副楹聯(lián)千百年來(lái)無(wú)人能解，全國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)魏傳統(tǒng)先生見(jiàn)后發(fā)出了“長(zhǎng)乘勝聯(lián)何人解，留得通家過(guò)此關(guān)”的概嘆，此聯(lián)被稱為“天下第一奇聯(lián)”。因此，要把旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，深入挖掘旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，著力提高旅游產(chǎn)品的文化品位。將稀缺的自然資源和獨(dú)特的地域文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，相互配合，相互補(bǔ)充，交相輝映，才是旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的出路。因此，要構(gòu)建的和諧旅游，必須消除旅游者在旅游過(guò)程中的一切不安全因素。把握好旅游發(fā)展的“專業(yè)音”，必須要有規(guī)范的旅游市場(chǎng)，安全的旅游秩序。行的方面,各景區(qū)景點(diǎn)的路必須暢通,實(shí)行人性化管理。把握好旅游發(fā)展的“專業(yè)音”，要從特色服務(wù)著手。誠(chéng)信不僅僅是一個(gè)人最為基本的道德品質(zhì)，更是旅游市場(chǎng)之靈魂。旅游工作中所有的經(jīng)營(yíng)決策、管理手段、服務(wù)措施都必須圍繞這一核心問(wèn)題來(lái)展開(kāi)。”顯而易見(jiàn)，旅游市場(chǎng)將呈全面化和多樣化的態(tài)勢(shì)。社會(huì)資源的廣泛開(kāi)發(fā)和有效利用構(gòu)成了旅游資源的多樣性豐富性和差異性，構(gòu)成了人與自然的和諧之音。景區(qū)內(nèi)一切可能吸引旅游者的東西都可以視為資源，對(duì)于一些無(wú)效的社會(huì)資源可以通過(guò)組合成為有效資源，有效的社會(huì)資源可以通過(guò)旅游業(yè)的發(fā)展來(lái)提高附加值。明智地開(kāi)發(fā)使用“千瀑千姿、赤壁丹峽、先巴文化、原始森林”的特有資源，努力改善環(huán)境，從而確保資源與環(huán)境既滿足當(dāng)代人的需要，又不危及滿足后代人的需要。旅游業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，但旅游業(yè)也是要在人與自然和諧共處的前提下開(kāi)發(fā)的，旅游業(yè)是能較好地達(dá)到三個(gè)效益統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)。為此，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持旅游發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)景區(qū)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。只有這樣，才能為構(gòu)建和諧景區(qū)提供源源不斷的智力支持發(fā)展是激發(fā)社會(huì)活力，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的根本，也是解決當(dāng)前面臨的所有問(wèn)題的關(guān)鍵。全市旅游戰(zhàn)略目標(biāo)的確定和提出，標(biāo)志著全市旅游業(yè)由此進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期。過(guò)去，在發(fā)展旅游這個(gè)“和諧產(chǎn)業(yè)”的過(guò)程中，由于對(duì)旅游發(fā)展的目標(biāo)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了旅游發(fā)展中的諸多問(wèn)題和負(fù)面效應(yīng)，存在著眾多的不和諧現(xiàn)象。旅游作為一項(xiàng)休閑時(shí)尚活動(dòng)，作為一種朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，作為當(dāng)今世界上發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)，是最具影響的產(chǎn)業(yè)鏈。從時(shí)代發(fā)展角度看，和諧是時(shí)代發(fā)展的必然要求，和諧旅游的打造是旅游業(yè)發(fā)展的方向。的旅游開(kāi)發(fā)必須要尊重當(dāng)?shù)厝罕姷睦?，維護(hù)當(dāng)?shù)厝罕姷睦?。他們之間的收入出現(xiàn)了較大的差距，這必然會(huì)帶來(lái)種種沖突和不和諧。一是產(chǎn)生了景區(qū)最大的旅游業(yè)主——新華集團(tuán)。時(shí)下，許多景區(qū)的發(fā)展都實(shí)施了移民工程。當(dāng)前，的旅游產(chǎn)品還局限于第一類產(chǎn)品中，第二類少有，第三類完全是空白。六、在多方配合上把握好“團(tuán)隊(duì)音”，優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，做到旅游業(yè)的和諧，是構(gòu)建和諧的重點(diǎn)旅游業(yè)是關(guān)聯(lián)度極高的產(chǎn)業(yè)，它包括旅游區(qū)主體、旅游客體、旅游媒介，其中網(wǎng)羅了交通、住宿、餐飲、購(gòu)物、娛樂(lè)、文化、資訊、環(huán)境、科教等方面，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都涉及到經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者。這值得學(xué)習(xí)和借鑒。如儒釋道三教合一的朝陽(yáng)觀，在我國(guó)宗教文化研究中具有重要的學(xué)術(shù)地位和研究?jī)r(jià)值，其山門(mén)上的兩副楹聯(lián)千百年來(lái)無(wú)人能解，全國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)魏傳統(tǒng)先生見(jiàn)后發(fā)出了“長(zhǎng)乘勝聯(lián)何人解，留得通家過(guò)此關(guān)”的概嘆，此聯(lián)被稱為“天下第一奇聯(lián)”。因此，要把旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，深入挖掘旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，著力提高旅游產(chǎn)品的文化品位。將稀缺的自然資源和獨(dú)特的地域文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，相互配合，相互補(bǔ)充，交相輝映，才是旅游產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的出路。因此，要構(gòu)建的和諧旅游，必須消除旅游者在旅游過(guò)程中的一切不安全因素。把握好旅游發(fā)展的“專業(yè)音”，必須要有規(guī)范的旅游市場(chǎng)，安全的旅游秩序。行的方面,各景區(qū)景點(diǎn)的路必須暢通,實(shí)行人性化管理。把握好旅游發(fā)展的“專業(yè)音”，要從特色服務(wù)著手。誠(chéng)信不僅僅是一個(gè)人最為基本的道德品質(zhì)，更是旅游市場(chǎng)之靈魂。旅游工作中所有的經(jīng)營(yíng)決策、管理手段、服務(wù)措施都必須圍繞這一核心問(wèn)題來(lái)展開(kāi)。”顯而易見(jiàn)，旅游市場(chǎng)將呈全面化和多樣化的態(tài)勢(shì)。社會(huì)資源的廣泛開(kāi)發(fā)和有效利用構(gòu)成了旅游資源的多樣性豐富性和差異性，構(gòu)成了人與自然的和諧之音。景區(qū)內(nèi)一切可能吸引旅游者的東西都可以視為資源，對(duì)于一些無(wú)效的社會(huì)資源可以通過(guò)組合成為有效資源，有效的社會(huì)資源可以通過(guò)旅游業(yè)的發(fā)展來(lái)提高附加值。明智地開(kāi)發(fā)使用“千瀑千姿、赤壁丹峽、先巴文化、原始森林”的特有資源，努力改善環(huán)境，從而確保資源與環(huán)境既滿足當(dāng)代人的需要，又不危及滿足后代人的需要。旅游業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，但旅游業(yè)也是要在人與自然和諧共處的前提下開(kāi)發(fā)的，旅游業(yè)是能較好地達(dá)到三個(gè)效益統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)。為此，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持旅游發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)不動(dòng)搖，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)景區(qū)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。只有這樣，才能為構(gòu)建和諧景區(qū)提供源源不斷的智力支持發(fā)展是激發(fā)社會(huì)活力，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的根本，也是解決當(dāng)前面臨的所有問(wèn)題的關(guān)鍵。全市旅游戰(zhàn)略目標(biāo)的確定和提出，標(biāo)志著全市旅游業(yè)由此進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期。過(guò)去，在發(fā)展旅游這個(gè)“和諧產(chǎn)業(yè)”的過(guò)程中，由于對(duì)旅游發(fā)展的目標(biāo)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了旅游發(fā)展中的諸多問(wèn)題和負(fù)面效應(yīng)，存在著眾多的不和諧現(xiàn)象。旅游作為一項(xiàng)休閑時(shí)尚活動(dòng)，作為一種朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，作為當(dāng)今世界上發(fā)展最快的產(chǎn)業(yè)，是最具影響的產(chǎn)業(yè)鏈。在中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一理念的提出，順應(yīng)～。塑造健全的人格是旅游發(fā)展的原動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是旅游開(kāi)發(fā)的推動(dòng)力，構(gòu)建和諧社會(huì)是旅游發(fā)展的+根本目標(biāo)旅游發(fā)展與構(gòu)建和諧社會(huì)有著內(nèi)在的同一性：對(duì)落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”具有重要的意義，有利于扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展；旅游活動(dòng)是塑造現(xiàn)代公民健全人格的重要平臺(tái)，在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面也有獨(dú)特的作用；旅游容易使人心胸豁達(dá)，感悟人生，這對(duì)于化解平時(shí)矛盾、形成和諧的人際關(guān)系有極大的幫助；旅游有助于人們了解其他地方人們的生存狀態(tài)，正確看待人們之間的各種差異，認(rèn)同社會(huì)的多元化，從而避免狹隘的地方主義與民族主義，有利于多元群體之間的相互認(rèn)同與接納。二、打造蜚聲中外的旅游勝地是構(gòu)建和諧的最終目標(biāo)通過(guò)深入的調(diào)研，科學(xué)的論證，江津市委十一屆六次全委會(huì)提出了建設(shè)“兩地一中心”的宏偉目標(biāo)，把建設(shè)“以為龍頭的蜚聲中外的旅游勝地”作為建設(shè)“兩地一中心”戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，把“旅游興市”作為與“工業(yè)強(qiáng)市、農(nóng)業(yè)穩(wěn)市、商貿(mào)活市、和諧江津”共同作為促進(jìn)江津經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的五項(xiàng)重點(diǎn)工作之一，把加大以、中山古鎮(zhèn)為主的旅游資源保護(hù)性開(kāi)發(fā)作為近期旅游開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)。三、激發(fā)社會(huì)活力是構(gòu)建和諧的根本任務(wù)構(gòu)建和諧，首先要全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才的方針，從政策上促進(jìn)、從制度上保證整個(gè)景區(qū)社會(huì)的創(chuàng)造活力。但這個(gè)基礎(chǔ)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足景區(qū)5993名群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，景區(qū)人民的年均收入僅僅只有2000多元，離全市年人均收入水平還有較大差距。四、在發(fā)展與保護(hù)上把握好“起音”，打造生命山、生態(tài)山，做到人與自然的和諧，是構(gòu)建和諧的前提把握好旅游發(fā)展的“起音”，必須樹(shù)立綠色觀念，做到經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一。把握好旅游發(fā)展的“起音”，必須實(shí)施可持續(xù)性綠色開(kāi)發(fā)，做到開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重。這是旅游發(fā)展特點(diǎn)決定的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，這種利用不可窮盡的。五、在服務(wù)與被服務(wù)上把握好“專業(yè)音”，打造文化山、文明山，做到經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者的和諧，是構(gòu)建和諧的關(guān)鍵“人類社會(huì)的第三次浪潮是服務(wù)業(yè)的革命，第四次浪潮是信息產(chǎn)業(yè)革命，第五次浪潮是娛樂(lè)和旅游業(yè)的發(fā)展。游客可以沒(méi)有，而不能沒(méi)有旅游客。把握好旅游發(fā)展的“專業(yè)音”，必須樹(shù)立誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的思想。要彈奏出經(jīng)營(yíng)者與消費(fèi)者的和諧之音，必須以誠(chéng)為先、公平交易、誠(chéng)實(shí)守信、信守合同等。住的方面,各賓旅館不僅要在提高服務(wù)水平上下功夫,還要擺上景區(qū)的旅游宣傳資料和紀(jì)念品。娛的方面,要讓具有民族特色的節(jié)目天天上演，這個(gè)還是一窮二白。在旅游快速發(fā)展的今天，人們外出旅游最關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題還是安全問(wèn)題。文化是旅游的靈魂，文物資源是重要的旅游資源。旅游者進(jìn)行旅游，本質(zhì)是也是購(gòu)買(mǎi)，消費(fèi)和享受文化。但在文化的挖掘和宣傳方面不盡人意，還沒(méi)有形成真正的文化山、文明山。前段時(shí)間，中山古鎮(zhèn)主題形象口號(hào)和楹聯(lián)征集活動(dòng)效果非常明顯，受到網(wǎng)易、搜狐等國(guó)內(nèi)外各大媒介的廣泛關(guān)注，為推介中山古鎮(zhèn)、宣傳江津旅游營(yíng)造了良好的～氛圍。無(wú)論是在旅游硬環(huán)境還是在旅游的軟環(huán)境上，都要讓前來(lái)旅游的人有眼前一亮的感覺(jué)。要形成三個(gè)層次的旅游產(chǎn)品，大眾化的旅游產(chǎn)品，文化含量比較高的旅游產(chǎn)品，惟我獨(dú)有的特有拳頭產(chǎn)品。七、正確處理好利益主體的關(guān)系，找準(zhǔn)銜接點(diǎn)，彈奏出“天籟之音”，是構(gòu)建和諧的亮點(diǎn)和諧社會(huì)是一個(gè)充滿創(chuàng)造活力的社會(huì)，是各方面利益關(guān)系不斷得到有效協(xié)調(diào)的社會(huì)，是社會(huì)管理體制不斷創(chuàng)新和健全的社會(huì)，是穩(wěn)定有序的社會(huì)。近年來(lái)，隨著旅游的進(jìn)一步發(fā)展，產(chǎn)生了旅