【正文】 。一個(gè)企業(yè)最大的隱患，就是創(chuàng)新精神的消亡。其中79%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，企業(yè)家精神對(duì)于企業(yè)的成功非常重要。編輯本段對(duì)企業(yè)家精神的分析彼得西方發(fā)展到19世紀(jì)，人們將企業(yè)家具有的某些特征歸納為企業(yè)家精神，在 英文術(shù)語(yǔ)使用上，企業(yè)家（Entrepreneur）和企業(yè)家精神（Entrepreneurship）常常互換。愿我們的將來(lái)繼續(xù)保持創(chuàng)業(yè)發(fā)展的激情，秉承“忍”、“明”、“準(zhǔn)”、“狠”的萬(wàn)通文化，向世界一流企業(yè)看齊，公司上下全體職工擰成一股繩，把企業(yè)做大做強(qiáng)做優(yōu)，為推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展再立新功。企業(yè)家與為自己謀求利益與回報(bào)的商人有本質(zhì)區(qū)別，他們放眼于行業(yè)的前景，為員工謀求幸福，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值?！叭诵曰惫芾?、實(shí)現(xiàn)“自我約束”是管理的最高境界，百年企業(yè)靠的不是百年機(jī)遇、百年領(lǐng)袖，而是百年文化。2015年初董事長(zhǎng)在工作部署大會(huì)中指出，要將員工個(gè)人發(fā)展目標(biāo)與企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展相結(jié)合，打造萬(wàn)通文化。今年，萬(wàn)通已經(jīng)走到了第18個(gè)年頭，很遺憾我只陪她走過(guò)了兩年的時(shí)間，沒(méi)有見(jiàn)證那些曾經(jīng)的歲月，但我經(jīng)常聽(tīng)王經(jīng)理說(shuō)起以前的情景，他說(shuō)他剛來(lái)的時(shí)候?yàn)r青裝置剛剛投用，車(chē)隊(duì)也剛成立，一共只有20多個(gè)人，十多年的時(shí)間里隨著脫蠟、改質(zhì)、焦化加制氫、新裝置等等相繼建成投用，油品種類(lèi)越來(lái)越多，罐區(qū)規(guī)模越來(lái)越大，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成由140人凝聚而成的儲(chǔ)運(yùn)車(chē)間?！奔s翰?科特與詹姆斯?赫斯克特在對(duì)進(jìn)行企業(yè)文化變革的案例研究中也發(fā)現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化變革的10家公司中，改革者的背景為主要是外來(lái)者與才能異乎尋常的公司內(nèi)部人士。他們的角色是透過(guò)檢驗(yàn)或增益總經(jīng)理心智模式來(lái)幫助總經(jīng)理，而領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值是以他們對(duì)別人心智模式的貢獻(xiàn)來(lái)衡量。而且要容許員工有更廣闊的業(yè)務(wù)方向和行動(dòng)空間，容許他們跨越等級(jí)制度，才能激發(fā)他們的責(zé)任感和潛在的企業(yè)家精神。通過(guò)組織學(xué)習(xí)，企業(yè)家個(gè)體創(chuàng)新的和擴(kuò)展的價(jià)值觀體系才能夠被其他成員所認(rèn)同和接受，當(dāng)然，這并不是要徹底改變其他成員的原有價(jià)值觀體系，而是擴(kuò)展他們的價(jià)值觀體系。也就是說(shuō)，企業(yè)家個(gè)人的文化資本積累轉(zhuǎn)變?yōu)槿w企業(yè)成員文化資本的積累。第三，企業(yè)家精神擴(kuò)散為企業(yè)文化的過(guò)程要受到多種因素的影響，實(shí)現(xiàn)有效擴(kuò)散必須通過(guò)組織學(xué)習(xí)。企業(yè)家精神的變化通常會(huì)影響到企業(yè)文化的取向，一方面，當(dāng)企業(yè)家精神持續(xù)擴(kuò)展時(shí)，企業(yè)文化也會(huì)隨之?dāng)U展；另一方面，當(dāng)企業(yè)家精神萎縮消失時(shí)，企業(yè)文化也會(huì)隨之日趨保守。其次，企業(yè)家精神的持續(xù)發(fā)展也影響著企業(yè)文化不斷變革，從而支持企業(yè)的成長(zhǎng)。首先，企業(yè)家精神形成的實(shí)質(zhì)是企業(yè)家個(gè)體價(jià)值觀體系的擴(kuò)展，當(dāng)這一擴(kuò)展的價(jià)值觀體系將更多的資源聚合成為企業(yè)時(shí)，企業(yè)文化也隨之形成。這種差異化又集中體現(xiàn)在企業(yè)家精神總是容易在文明交匯地區(qū)、文化邊緣地區(qū)以及外來(lái)者群體中。根據(jù)誘致性創(chuàng)新模型，預(yù)期利潤(rùn)是誘致技術(shù)和制度創(chuàng)新的動(dòng)力。合作精神則要求包容、理解合作對(duì)象的價(jià)值觀，也就是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值觀體系的擴(kuò)展，否則，道不同，難為謀。創(chuàng)新精神并不是指科學(xué)技術(shù)上的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，而是指價(jià)值觀的創(chuàng)新。當(dāng)一個(gè)人選擇了“做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)”這一價(jià)值觀念時(shí)，他往往會(huì)在合作中中表現(xiàn)出誠(chéng)信的行為。例如，當(dāng)西方國(guó)家將發(fā)展工業(yè)作為所尊崇的事業(yè)時(shí)，在其他的國(guó)家人們的價(jià)值觀中則是將讀書(shū)做官、農(nóng)業(yè)產(chǎn)生以及占領(lǐng)搶奪、敬奉佛門(mén)等作為“敬業(yè)”的內(nèi)容。馬克斯?韋伯把資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力歸結(jié)于對(duì)新教倫理的信仰。盡管企業(yè)家精神存在于每個(gè)人身上，但它的出現(xiàn)卻非常難得，并不是和特定的人聯(lián)系在一起，而是通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。首先看創(chuàng)新精神，創(chuàng)新就是對(duì)常規(guī)的突破。一是創(chuàng)新的精神。但對(duì)于企業(yè)家精神的實(shí)質(zhì)解釋卻存在著諸多困難。大企業(yè)都在思考如何在企業(yè)中創(chuàng)造一種環(huán)境，使全體員工都有一種“我們要?jiǎng)?chuàng)業(yè)”的企業(yè)家精神。同時(shí)我還要感謝在我學(xué)習(xí)期間給我極大關(guān)心和支持的各位老師以及關(guān)心我的同學(xué)和朋友。中國(guó)中小企業(yè)，2002 【7】李宇兵，論企業(yè)家的精神氣質(zhì) 山東大學(xué)學(xué)報(bào) 2001 【8】汪巖橋關(guān)于企業(yè)家精神的思考，浙江社會(huì)科學(xué)，2007 【9】李靖，企業(yè)家和企業(yè)家精神。并希望相關(guān)學(xué)者老師們能夠?qū)@一問(wèn)題展開(kāi)研究，一起中國(guó)經(jīng)濟(jì)的加速騰飛。其中同樣要抓住三個(gè)重點(diǎn)要言傳身教說(shuō)和做都是企業(yè)家精神的傳遞途徑，企業(yè)家及其管理團(tuán)隊(duì)最好是邊說(shuō)邊做要在制度上落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)的理念，應(yīng)通過(guò)職能部門(mén)的工作，充分的滲透到管理制度和管理流程當(dāng)中去，讓員工執(zhí)行起來(lái)有章可循，有規(guī)可依。企業(yè)家切勿越俎代庖，扼殺管理者的才能。實(shí)現(xiàn)企業(yè)家精神到企業(yè)文化的轉(zhuǎn)化路徑，就是把企業(yè)家精神從企業(yè)家傳遞到核心管理團(tuán)隊(duì)，在傳遞給廣大員工。變革的企業(yè)文化的形成可能是企業(yè)員工共同創(chuàng)造的結(jié)果，但企業(yè)文化中的主導(dǎo)信念卻先在企業(yè)上層形成，然后逐步推行，任何改變這些信念的工作必須在企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。由于那些思維定勢(shì)和標(biāo)準(zhǔn)曾經(jīng)被證明是成功的，因此，當(dāng)再遇到類(lèi)似 問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)傾向于采用同樣的方法。四、從企業(yè)家精神的培養(yǎng)到企業(yè)文化的建設(shè)前文已經(jīng)提到過(guò)企業(yè)家精神對(duì)于企業(yè)文化的巨大作用，但是企業(yè)家精神只有轉(zhuǎn)化為企業(yè)文化才能長(zhǎng)久地服務(wù)企業(yè)，才能真正是企業(yè)家精神具有靈魂，并附著在企業(yè)當(dāng)中，是企業(yè)永葆青春。（四）尋找科學(xué)的企業(yè)家衡量方法，尋找更多優(yōu)秀的人才迄今為止，企業(yè)家精神測(cè)定維度主要有自我雇傭比例，所有權(quán)比例，企業(yè)進(jìn)入退出的比例，小企業(yè)所占市場(chǎng)的份額和市場(chǎng)參與創(chuàng)業(yè)的人數(shù)等。”彼得斯amp。德魯克還認(rèn)為：“企業(yè)管理的核心內(nèi)容，是企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)上的冒險(xiǎn)行為。激情與理性兼?zhèn)淦髽I(yè)家創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，把握好激情與理性的尺度至關(guān)重要。因此，企業(yè)文化的建設(shè)和企業(yè)家精神的培育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它需要企業(yè)上下各級(jí)員工都能夠很好的保持思想的先進(jìn)性。（三）加強(qiáng)企業(yè)家精神的自身培育保持思想的先進(jìn)性 先進(jìn)的思想理念，是任何行動(dòng)成功的基本前提。其次，可以輔助以教育的改革，從基層重樹(shù)優(yōu)秀的文化傳承。對(duì)成年人進(jìn)行有關(guān)精神層面的教育，促進(jìn)企業(yè)主軟實(shí)力的快速增長(zhǎng)。因此，大力推進(jìn)精神文明建設(shè)成為我們國(guó)家的重要政策，這是時(shí)代的必須。但是我們的精神層面的文明在基本需求滿(mǎn)足的基礎(chǔ)上是不是應(yīng)該大力促進(jìn)呢？中國(guó)現(xiàn)在有一個(gè)很大的弊病，那就是金錢(qián)觀念畸形發(fā)展。企業(yè)家精神雖然不是一門(mén)學(xué)科，但是它有著像其他學(xué)科一樣的性質(zhì)和特點(diǎn)，至少在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，他扮演著及其重要的角色，對(duì)于它的研究也是甚囂塵上。如果企業(yè)家精神在企業(yè)文化形成之后總是停留在一個(gè)水平或一個(gè)階段上，將很難適應(yīng)企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)以及企業(yè)文化發(fā)展的要求，企業(yè)也將很難發(fā)展下去。張瑞敏曾把海爾的文化不做是海：“海爾 應(yīng)該像海，唯有海能以博大的胸懷納百川而不棄細(xì)流；容污濁且能凈化成碧水。優(yōu)秀的企業(yè)家精神只有成為優(yōu)秀的企業(yè)文化才能得以延續(xù)并發(fā)揮作用。新的企業(yè)文化若符合企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展要求并具有頑強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，將會(huì)進(jìn)一步穩(wěn)定下來(lái)，指導(dǎo)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，這就需要企業(yè)家發(fā)揮企業(yè)家精神的作用，努力在原有企業(yè)價(jià)值觀的基礎(chǔ)上積極探索并形成一種更具有實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值，更符合人性化發(fā)展要求的新的企業(yè)價(jià)值觀。第三階段是企業(yè)文化反思期。此時(shí)企業(yè)處于初創(chuàng)期，企業(yè)規(guī)模較小企業(yè)文化還處于模糊形成的狀態(tài)，并且其對(duì)于企業(yè)的生存與發(fā)展具有戰(zhàn)略上的重要意義，而在企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中的效果還不明顯，因此這一時(shí)期的企業(yè)文化需要強(qiáng)勢(shì)而自覺(jué)的引導(dǎo)才能較好較快的形成，企業(yè)家精神的作用在這一時(shí)期也是最突出的，許多優(yōu)秀企業(yè)文化的形成往往與初創(chuàng)時(shí)期的企業(yè)家強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，頑強(qiáng)的個(gè)人意志以及優(yōu)秀的個(gè)人能力直接相關(guān)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，不同的企業(yè)文化具有不同的企業(yè)家精神，不同的企業(yè)家精神又打上不同的企業(yè)文化的印記，二者之間你中有我，我中有你。在此基礎(chǔ)上的研究也能少走一些彎路。我國(guó)的精神文明建設(shè)如火如荼，經(jīng)濟(jì)建設(shè)更是日新月異。研究目的與意義阿里巴巴創(chuàng)始人馬云在美國(guó)亞洲學(xué)會(huì)的演講中直言：“中國(guó)缺 的不是錢(qián)，是企業(yè)家精神，夢(mèng)想和價(jià)值觀，企業(yè)不能等待政府，不能等待經(jīng)濟(jì)學(xué)家，政治家，應(yīng)該呼喚企業(yè)家的夢(mèng)想、價(jià)值觀。目前，中國(guó)的企業(yè)文化研究與建設(shè)和國(guó)內(nèi)先進(jìn)企業(yè)文化相比荏苒存在很大差距。當(dāng)然，國(guó)外研究在不斷完善的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上要在諸多領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于國(guó)內(nèi)研究的。除此之外國(guó)際上還有多達(dá)180種說(shuō)法。隨著日本經(jīng)濟(jì)奇跡的持續(xù)，隨之而來(lái)的便是美國(guó)及西歐理論界和企業(yè)界對(duì)這一奇跡的深刻反思。而隨著時(shí)代的發(fā)展和諸多的科學(xué)家的不斷探索形成了這樣一種共識(shí)：企業(yè)家精神是指與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)發(fā)展要求相吻合的現(xiàn)代職業(yè)型企業(yè)家所特有的文化品質(zhì)。關(guān)鍵詞：企業(yè)家 企業(yè) 企業(yè)家精神 企業(yè)文化 聯(lián)系 重要性 途徑引言：企業(yè)家精神對(duì)于企業(yè)文化的形成有巨大的決定作用，而企業(yè)文化又是企業(yè)家精神得以延續(xù)和發(fā)展的必要條件。然而，這一理論到目前為止，也并未向成完整的體系。也正由此，企業(yè)家精神的研究逐漸成為熱點(diǎn)。本文旨在在前人研究的基礎(chǔ)上提出自己的愚見(jiàn)，包括企業(yè)家精神與企業(yè)文化的重要聯(lián)系，企業(yè)家精神培育的重要性以及可行性分析，另外就是企業(yè)家精神的培育途徑，以表愚見(jiàn)。緒論一、企業(yè)家精神與企業(yè)文化企業(yè)家精神的內(nèi)涵“企業(yè)家”這一概念有法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓巴蒂斯特在1800年首次提出，即：企業(yè)家使經(jīng)濟(jì)資源的效率由低轉(zhuǎn)高；企業(yè)家精神則是企業(yè)家的特殊技能（包括精神和技巧）的集合。我們不得不提到日本20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)奇跡對(duì)于研究企業(yè)文化的重要意義?！蔽覈?guó)學(xué)者維立認(rèn)為，企業(yè)文化就是一個(gè)企業(yè)中形成的某種文化觀念和歷史傳統(tǒng)，共同的價(jià)值準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活信息，將各種內(nèi)部力量統(tǒng)一與共同指導(dǎo)思想和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之下，匯集到一個(gè)共同的方向。研究現(xiàn)狀自行起止日起，關(guān)于企業(yè)文化的研究就沒(méi)有停止過(guò)。中國(guó)的成就舉世矚目，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)和現(xiàn)在出現(xiàn)的問(wèn)題也同樣層出不窮?？梢哉f(shuō)這一現(xiàn)象已經(jīng)成為制約我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)關(guān)鍵因素。本文選題主要總結(jié)為以下幾點(diǎn)意義：本文研究的企業(yè)家精神與企業(yè)文化的關(guān)系與共同建設(shè)是當(dāng)下理論界的熱點(diǎn)之一，本文旨在提出自己的愚見(jiàn)通過(guò)對(duì)兩者關(guān)系的辯證說(shuō)明來(lái)進(jìn)一步討論我國(guó)企業(yè)家精神的培育與企業(yè)文化的建設(shè)的可能性。當(dāng)然，針對(duì)我國(guó)目前企業(yè)文化與企業(yè)家精神的發(fā)展現(xiàn)狀提出的愚見(jiàn)，對(duì)于我國(guó)企業(yè)以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)總體的層次發(fā)展也會(huì)起到一些微薄的力量。但是有一點(diǎn)是毋庸置疑的，就是所有的企業(yè)家都努力將它個(gè)人的精神變成大家的精神，將他個(gè)人的文化轉(zhuǎn)變成企業(yè)的文化，而企業(yè)所有的文化也必然凝聚了企業(yè)家精神的精髓。首先是企業(yè)文化形成期。由于企業(yè)文化的特征具有穩(wěn)定性的一面，這使得其帶有一定的文化慣性，唯有靠企業(yè)家運(yùn)用戰(zhàn)略的眼光與創(chuàng)造的精神才能有效地打破這一慣性，帶領(lǐng)企業(yè)員工不斷前進(jìn)，不斷發(fā)展企業(yè)文化。最后是企業(yè)文化穩(wěn)定期，經(jīng)過(guò)一段反思與調(diào)整的時(shí)期，企業(yè)文化面貌將煥然一新。任何一個(gè)企業(yè)家在全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中必會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)人力量的有限如果誰(shuí)妄想僅僅依靠個(gè)人優(yōu)秀的企業(yè)家能力來(lái)對(duì)抗企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中所面臨的種種不確定性風(fēng)險(xiǎn)，那他必將以失敗而告終。企業(yè)文化需要不斷地變化和發(fā)展。而優(yōu)秀企業(yè)文化的發(fā)展必然需要與之相匹配的優(yōu)秀的企業(yè)家精神。三、我國(guó)企業(yè)家精神的培育途徑我們常常說(shuō)一門(mén)學(xué)科的成長(zhǎng)與發(fā)展離不開(kāi)一定的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然，這兩個(gè)方面都要滿(mǎn)足，都要發(fā)展。當(dāng)然西方社會(huì)也曾走過(guò)這樣一段彎路，那么既然前人已經(jīng)以身試法而且教訓(xùn)慘重，那我們?yōu)槭裁催€要重蹈覆轍呢。從小培養(yǎng)人們的精神層面的素質(zhì)，保護(hù)孩子的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)合作意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)