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學(xué)校德育材料-全文預(yù)覽

2025-10-11 23:36 上一頁面

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【正文】 “學(xué)會做人”是我校德育工作的主旋律,是學(xué)校德育工作的最高境界。這樣才能使部分責(zé)任心強(qiáng)、工作積極的青年老師真正起到榜樣作用。班主任工作的考評結(jié)果將為我校試行班主任工作聘任制提供充足的依據(jù)。針對目前學(xué)校中普遍存在的班主任工作拖拉、隨便等不良現(xiàn)象,本學(xué)期,學(xué)生處對全校班主任提出班主任工作應(yīng)當(dāng)規(guī)范、高效、講究藝術(shù)。本學(xué)期我們要求全體班主任都必須上臺發(fā)言,展開交流,讓班主任工作論壇成為提高班主任教育理論水平的舞臺。班主任要勤于積累,經(jīng)常寫教育手記,整理教育個(gè)案,積極向《班主任之友》雜志投稿,學(xué)校對稿件錄用者將給予獎(jiǎng)勵(lì)。一個(gè)好班主任就是一個(gè)好班級,一所好學(xué)??隙ㄓ幸恢Ш冒嘀魅侮?duì)伍。錯(cuò)誤1西方一些學(xué)者曾呼吁”光明自東方來”。錯(cuò)誤中國傳統(tǒng)學(xué)校德育把知識與智慧看得比道德更重要,強(qiáng)調(diào)智德統(tǒng)一。正確柯爾伯格認(rèn)為,道德思維發(fā)展階段不能超越道德推理發(fā)展階段錯(cuò)誤教師的身份認(rèn)同就是教師道德發(fā)展共生共長,教師身份認(rèn)同是教師道德發(fā)展的內(nèi)源性基礎(chǔ)。**以來我國中小學(xué)德育目標(biāo)演進(jìn)的主要特點(diǎn)。答:1)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突不可避免;2)在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突碰撞中尋找生機(jī)與活力的中國文化。、西方傳統(tǒng)學(xué)校德育的共性是什么?答:1)都重視道德和道德教育的傳統(tǒng);2)強(qiáng)調(diào)教師的以身作則;3)知行結(jié)合,躬行實(shí)踐;?答:1)學(xué)校德育從宗教化走向世俗化;2)學(xué)校德育從神華走向人性化;3)學(xué)校德育的組織化和科學(xué)化;4)學(xué)校德育理論和方法種類繁多。?答:1)教師要向?qū)W生表達(dá)老師之愛;2)教師要和學(xué)生進(jìn)行對話溝通;3)教師要向?qū)W生展現(xiàn)**作風(fēng);4)教師要與學(xué)生進(jìn)行道德合作。答:1)不確定的道德觀念;2)確保共性與崇尚個(gè)性的融合;3)平等的權(quán)利與責(zé)任的日益重視;4)社會與個(gè)人選擇的艱難 。第二次作業(yè)。甲同學(xué)出于友情,決定只拿回手表,不對外說此事。中學(xué)生張三說:我不想做一個(gè)有道德的人,更不想做一個(gè)道德高尚的人,我長大了不想成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,但我保證遵守法律,不做違法犯罪的事,也不做不道德的事,我通過誠實(shí)勞動(dòng)而生活。問題:請結(jié)合德育實(shí)施原則和實(shí)施方法的有關(guān)知識,分析該案例。其實(shí),孩子原本認(rèn)為老師帶信是為了告狀,卻沒想到老師在信中寫了她的很多閃光點(diǎn),并表揚(yáng)了她,讓她認(rèn)識到了自己的優(yōu)點(diǎn)。隨后老師將信留在教室,稱自己去取信封讓她稍等。同學(xué)要求她整理好自己的書包和課桌,相反,她卻將座位搞得更亂更臟。小H父親很忙,經(jīng)常在外,沒有經(jīng)歷關(guān)心她。①尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的含義,是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來,使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。答:(1)這一案例中的班主任違背了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律,違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。,以表白愛意。答:沒有交往就沒有教學(xué),把教學(xué)本質(zhì)定位于交往是對教學(xué)過程的正本清源。子貢把原本人人都能達(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn),超拔到了大多數(shù)人難以企及的高度。答:魯國立那條法律的用意是為了鼓勵(lì)每一個(gè)人只要有機(jī)會,就可以惠而不費(fèi)地做一件大好事,哪怕你暫時(shí)沒有預(yù)付償金的能力,也應(yīng)該去借來贖金為同胞贖身,因?yàn)槟悴粫p失任何東西。子貢是孔門高徒,經(jīng)商有方。但運(yùn)用多媒體技術(shù)就能使班團(tuán)活動(dòng)變得煥然一新。還有學(xué)生以2341排序,分別配以”抓小偷”、“讓我瞧瞧都有些什么”、”這個(gè)包歸我了”、“見者有份”,最后總結(jié)為:坐地分贓,可恥。以連環(huán)漫畫的使用為例:老師給學(xué)生提供了四幅漫畫,第一幅是在一間房子里,一張桌子上擺著一個(gè)黑包,兩個(gè)人正在握手;第二幅是一個(gè)人拿著黑包在前面跑,另一個(gè)人在后面追;第三幅是兩個(gè)人相對而立,其中一個(gè)人正在開包;第四幅是一個(gè)人拿著黑包在跑。蘇霍姆林斯基關(guān)于教師的人格是進(jìn)行教育的基石。答:教師對學(xué)生的影響力是巨大的,是終生的,我們老師不能忽視自己對學(xué)生的影響力。皮亞杰關(guān)于道德觀念掌握與發(fā)展的研究,除了為學(xué)校道德教育提供了具體目標(biāo)之外,還有—個(gè)重要的啟示,即要使學(xué)生有效地理解和掌握某種道德觀念.必須遵循學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展的自然規(guī)律,必須聯(lián)系學(xué)生已有的道德經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ);只有通過學(xué)生喜聞樂見的形式,引導(dǎo)學(xué)生在已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行辨析和反省,才能收到較好的效果。皮亞杰把兒童的品德發(fā)展劃分為四個(gè)階段:自我中心階段(25歲)。教師德育能力的內(nèi)涵豐富,外延廣闊,主要包括感知能力、監(jiān)控能力、協(xié)調(diào)能力、語言表達(dá)能力、心理診斷與輔導(dǎo)能力、教育機(jī)智等。努力鉆研、學(xué)為人師。在社會生活中,教師是良好社會風(fēng)氣的倡議者和代表者,教師道德是維護(hù)職業(yè)信念和職業(yè)尊嚴(yán)的基礎(chǔ),教師道德一旦形成就會表現(xiàn)出相對穩(wěn)定的職業(yè)心理和職業(yè)習(xí)慣,在社會上表現(xiàn)出良好的職業(yè)風(fēng)范。教育事業(yè)的發(fā)展離不開每個(gè)教師的辛勤工作和為教育事業(yè)的發(fā)展所付出的努力,教師能否正確認(rèn)識自己在教育事業(yè)中的作用,認(rèn)識自己在教育活動(dòng)中應(yīng)盡的社會義務(wù)和責(zé)任,是和教師的思想境界和道德水平分不開的。簡述教師自身道德修養(yǎng)的意義。如:高速發(fā)達(dá)的物質(zhì)社會豐富了社會道德的需要,隨著社會物質(zhì)產(chǎn)品的增長,人類物質(zhì)社會不斷向世界各個(gè)角落和各個(gè)生活層面延展,涉及的范圍越來越廣闊,由物質(zhì)關(guān)系衍生出的道德關(guān)系變得日益細(xì)化而豐富。對這些內(nèi)容的測評,應(yīng)采用定性與定量相結(jié)合的方式。答:德育的主要特點(diǎn):(1)鮮明的社會性和階級性(2)年齡階段性簡答學(xué)校德育工作評定的具體指標(biāo)。學(xué)校德育不僅是傳遞關(guān)于道德的知識,也不僅僅是培養(yǎng)發(fā)展道德認(rèn)知能力,還需要培養(yǎng)與發(fā)展道德情感,更要有行動(dòng),使學(xué)生學(xué)會踐履道德,學(xué)會承擔(dān)責(zé)任,在做中體驗(yàn),在體驗(yàn)中融合,達(dá)到知情意的統(tǒng)一,學(xué)做合一。重新強(qiáng)調(diào)學(xué)校德育要注重對學(xué)生美德、基礎(chǔ)性道德的養(yǎng)成,強(qiáng)調(diào)情感、個(gè)性和人格的培養(yǎng)。(2)是根據(jù)黨和國家的教育目的和方針提出的。班杜拉等人在實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上,提出了三個(gè)有關(guān)道德行為獲得的基本概念:抗拒誘惑,賞罰控制,模仿學(xué)習(xí)。一些高校在向大學(xué)生進(jìn)行知識、技能教育的過程中,忽視了網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要性,出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)道德教育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育脫節(jié),缺乏對學(xué)生進(jìn)行必要的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)教育和道德方面的理性疏導(dǎo)。虛擬性容易造成人的非理性化傾向,有些人在網(wǎng)絡(luò)中隱藏真實(shí)身份,做出有違道德標(biāo)準(zhǔn)的行為。其次,忽視學(xué)生道德水平發(fā)展的層次性最后,學(xué)校德育本應(yīng)該是道德理論層面和道德實(shí)踐層面相結(jié)合的活動(dòng),但是學(xué)校德育更多的停留在了知識理論層面,而在實(shí)踐層面上,學(xué)校可以采用將現(xiàn)實(shí)生活引入課堂,而讓學(xué)生共同投入現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)的機(jī)會卻大大減少了,其中不乏學(xué)校的對集體實(shí)踐的范圍與時(shí)間的人為收縮。?答:1)復(fù)雜性和斗爭性;2)德育內(nèi)容上具有強(qiáng)烈的憂國憂民的愛國主義感情;3)提高政治覺悟是學(xué)校德育的首要任務(wù)。這本書沒有嚴(yán)格按照傳統(tǒng)德育論著的編寫體例來寫,而是從目前學(xué)校德育的需要入手,從一線“德育新兵”認(rèn)識德育的路徑出發(fā),以通俗易懂的范式呈現(xiàn)出來,讓他們拿起來就能用,在用中不斷提升自己的德育理念。校本德育的研究,是我的研究方向之一。在工作中我發(fā)現(xiàn),目前中國教育不缺乏科學(xué)的理論,而是缺少持之以恒像袁隆平研究水稻一樣扎根一線的專家,缺乏把科研成果轉(zhuǎn)化為教育生產(chǎn)力的人,學(xué)校德育更是這樣。阿木爾第二小學(xué)2010 10第二篇:學(xué)校德育《實(shí)用校本德育指南》學(xué)校篇前言校本德育是德育的生根點(diǎn)和落腳點(diǎn),它是立足于本校,把德育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評價(jià)等要素細(xì)化和優(yōu)化,在凸顯學(xué)校地域特色、層次特色和辦學(xué)特色的基礎(chǔ)上,由本校教師集體研究而構(gòu)建的具體化、特色化、可操作化的學(xué)校德育實(shí)施系統(tǒng)。人生就會輕松快樂。我們利用心理健康課,對學(xué)生進(jìn)行“珍愛生命、嘗試感恩”的教育。死后意味著什么?會嚴(yán)重到什么程度他們都一無所知。我們將把這次活動(dòng)中,優(yōu)秀日記和信件匯編成書,做為學(xué)校校本課程資源開發(fā)利用。以前總覺得兒子小,當(dāng)看到兒子今天孝順的樣子,我深深的感悟到人生的快樂,是在于親情之間的交流,兒子在老師的教育下,每有一個(gè)進(jìn)步,做父母的都會記在心里,喜在眉梢,我終于感受到了:“不養(yǎng)兒不知父母恩”的說法,我一定要給我的父母洗一次腳,一定讓他(她)們感受到兒子對父母的愛。結(jié)婚十三年了,兒子已經(jīng)12歲了,晚上要給我洗腳,我們夫妻都很吃驚。這情,將激我奮發(fā)向上;這情將催促我努力向前。三年一班的劉書君同學(xué)在日記中這樣寫到:“2005年3月10日,天氣晴,今天,我給媽媽洗腳了,媽媽每天都很累,每天教師學(xué)用這雙腳踏踏實(shí)實(shí)地走過來的。通過自我體驗(yàn),讓學(xué)生懂得了應(yīng)怎樣做一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜??!蔽迥耆鄤⒁环餐瑢W(xué)寫到:“通過這次“換角色,當(dāng)小主人”活動(dòng),我感到了快樂、幸福。我們還開展了“我與父母換角色,今天我當(dāng)小主人”自我體驗(yàn)活動(dòng),要求高年級的同學(xué)“實(shí)際做”,低年級的同學(xué)指揮父母做。自我體驗(yàn),學(xué)會做人給學(xué)生一個(gè)角色,一個(gè)崗位,讓他們?nèi)ンw驗(yàn),去感悟。體現(xiàn)了廣大師生特別的關(guān)心、特別的愛。同學(xué)與老師 共同栽下一排排小榆樹,這里蘊(yùn)含著師生之情,蘊(yùn)含著對老師,對學(xué)校的感激之情。春天萬物復(fù)蘇是植樹造林,綠化校園的好時(shí)機(jī)。讓學(xué)生從體驗(yàn)中明白自己花的每一分錢的背后都滲透著父母艱辛的勞動(dòng)和辛苦的汗水,達(dá)到養(yǎng)成勤儉節(jié)約好習(xí)慣的目的。在組織搜集材料的過程中五年二班同學(xué)說,以前聽到抗日的事感覺那是以前的事與自己無關(guān),看了展覽之后知道了我們國家以前的屈辱歷史。在抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日來臨之時(shí),我校開展紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利系列活動(dòng)。我校還通過各種宣傳陣地,進(jìn)行宣傳,營造濃厚的活動(dòng)氛圍,廣泛開展讀史、講史、評史活動(dòng),向?qū)W生宣講,在學(xué)生中弘揚(yáng)愛國主義精神、民族精神、時(shí)代精神?!逼渌瑢W(xué)也勇躍發(fā)言,表 達(dá)了自己的決心,會后又讓他們?yōu)橘Y助過自己上學(xué)的人寫封感謝信,向他們匯報(bào)一下自己的學(xué)習(xí)成績,要珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會,勤奮學(xué)習(xí),將來做個(gè)對社會有用的人,去幫助有困難的人,讓愛心火炬代代傳承。會上同學(xué)們紛紛發(fā)言談了自己的想法。如假期我校各中隊(duì)組成“愛綠、護(hù)綠”小分隊(duì),每班學(xué)生分片,定點(diǎn)定時(shí)打著“從我做起,愛護(hù)綠地”、“身在林區(qū),惜木如金”標(biāo)語牌子,每天輪流站崗、值日,用這種方法向提供給我們優(yōu)美環(huán)境的林業(yè)局和職工送去一份愛心和溫馨,表達(dá)了一份感激之情。(1)、“感恩教育”我校采取不同視角,不同內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行“感恩”教育。所以,做為學(xué)校,做為教育工作者,不但要更新自身的教育理念,還要幫助學(xué)生家長樹立正確的育人觀,讓家長和我們一同擔(dān)負(fù)起育人的使命。為此,我校在更新觀念上下工夫,通過社會走訪、問卷調(diào)查等社會實(shí)踐活動(dòng)以及學(xué)生現(xiàn)狀分析、應(yīng)試教育模式下學(xué)生成長歷程的研究等,使教師認(rèn)識到德育工作的重要性,確立了:啟智塑魂,以德育人“的教育理念。第一篇:學(xué)校德育材料啟智塑魂 以德育人——記阿木爾林業(yè)局第二小學(xué) 阿木爾林業(yè)局第二小學(xué)是一所省級示范校、興安名校,多年來,他們始終遵循“健康第一,發(fā)展為本,快樂生活,為山鷹插上堅(jiān)實(shí)的翅膀”的辦學(xué)理念,以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為綱,努力營造“尊師愛生,勤學(xué)守紀(jì),團(tuán)結(jié)求實(shí),文明向上”的校風(fēng),啟智塑魂,以德育人,以優(yōu)美的育人環(huán)境,優(yōu)良的師資隊(duì)伍,科學(xué)的教育管理,顯著的教學(xué)成果,創(chuàng)建人民滿意學(xué)校。只有理念正確才能引領(lǐng)我們采取正確的德育行動(dòng)。究其根源,是理念上的偏差。為此,我們開展了各種內(nèi)容豐富的教育活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟真情。通過“關(guān)愛行動(dòng)”,讓學(xué)生在相互關(guān)愛中感受人間真情,感悟“感恩”是一種品格、是一種責(zé)任,使學(xué)生從小懂得感恩。并且要努力學(xué)習(xí),來報(bào)答他們?!绷昙壐都哑酵瑢W(xué)說:“現(xiàn)在我還小,做不了什么驚天動(dòng)地的大事,但我會勤奮學(xué)習(xí),讓那些幫助過我的好心人放心,在校我要做個(gè)好學(xué)生,在家做個(gè)好孩子,在社會做個(gè)遵紀(jì)守法的合格小公民。利用班隊(duì)會舉行“傳講美德故事”活動(dòng),每班挑選出兩名優(yōu)秀選手參加學(xué)校組織的“傳講美德故事會”。學(xué)生在體驗(yàn)中明辨是非,在活動(dòng)中體會真情,明確了責(zé)任,學(xué)會了感激,懂得了回報(bào)。既是組織者,又是參與者,還是 編排者,此次展出圖片382幅,共分東北淪陷、南京大屠殺、抗日救亡、抗日勝利四部分?;顒?dòng)的前一天以致家長一封信形式,通知家長“六一”這一天不要給孩子零花錢,學(xué)校要開展撿磚頭活動(dòng),目的是通過活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)通過撿磚頭來換取自己的學(xué)習(xí)用品和生活用品。但是從同學(xué)們的臉上,我們看到了收獲勞動(dòng)成果的喜悅,從同學(xué)們的言談中我們聽到了:“勞動(dòng)真辛苦”,“掙錢不容易”,“咱們今后可得少花錢,多體貼父母”等發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言。同學(xué)與家長共同栽下希望之樹,同時(shí)也孕育著希望之花,祈盼著希望之果。學(xué)校團(tuán)、隊(duì)組織帶領(lǐng)廣大少先隊(duì)員積極投身到“學(xué)雷鋒、數(shù)新風(fēng)”的活動(dòng)中,“立足崗位,服務(wù)育人”的同時(shí)“走出校園,服務(wù)社會”,每學(xué)期開展為貧困生捐款、捐物活動(dòng),同時(shí)我們認(rèn)真組織“小手拉大手”活動(dòng),倡議家長共同參與到“建文明校園,創(chuàng)文明社區(qū)”活動(dòng)中,做文明公民。利用傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日開展活動(dòng),已成為我校的傳統(tǒng),學(xué)生良好的思想品格已在各種活動(dòng)中逐漸形成。我們還把學(xué)生良好的行為習(xí)慣與日常學(xué)習(xí)、生活、與良好的校風(fēng)、校紀(jì)結(jié)合起來,使德育工作溶入學(xué)校生活的分分秒秒,伸展到每一個(gè)角落,春風(fēng)化雨,潤物無聲受到良好的效果。六年一班谷鑫同學(xué)說:“通過我與家長換角色這次活動(dòng),使我懂得了我也是家庭中的一員,要處處為家庭著想,為父母多承擔(dān)些家務(wù),請父母放心,我要做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子來報(bào)答你們付出對我的愛。”在這次活動(dòng)中,我們看到了理解、責(zé)任、愛心、感激和希望。活動(dòng)后,我們收到家長反饋回來的信件503封,學(xué)生每人一篇日記。這份情,將我和媽媽的心一生一世的連到一起。在家長反饋的信件中,五三班的耿巖家長這樣寫到:“感悟人生,兒子給我洗腳。當(dāng)時(shí)我就想,我上學(xué)時(shí)為什么老師沒給我留這篇作文呢?我也想給我的爸媽洗洗腳,我的爸媽也會高興的。這次作業(yè)不僅給孩子一個(gè)體驗(yàn)親情的機(jī)會,也觸發(fā)了家長的孝敬父母之心,他們紛紛表示也要為自己的父母洗腳。迷戀網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生對生命感到無所謂。他們對人世的淡漠,對親情的冷酷,是人生的支點(diǎn)失去了平衡,認(rèn)為別人對他的付出是應(yīng)該應(yīng)份的,絲毫沒有感激之心。心理健康課中,學(xué)生認(rèn)識到只有誠心感激,在人生的道路上才能找到人生的平衡點(diǎn),有了平衡點(diǎn),人既不自卑又不自負(fù)。幾年來,學(xué)校先后被評為首屆全國中小學(xué)師生“榮辱觀”個(gè)性作文,作品征文最佳組織獎(jiǎng)、省“百萬青少年上冰雪活動(dòng)”先進(jìn)單位、“省級衛(wèi)生單位”、“興安名?!?、滑冰滑雪活動(dòng)及管樂教育先進(jìn)學(xué)校榮
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