【正文】 “官家”。司馬光砸缸的故事婦孺皆知，司馬光賣馬的故事更是誠信的表率。一條巷，一個人的故事。韓愈，唐宋八大家之首，文章了得，治國安邦之才更是了得。文化之力》觀后感《鑒史問廉之六興衰之思》觀后感《鑒史問廉之二故深得百姓愛戴，“民罷市聚哭，家繪像祀之”，當朝皇帝康熙亦御書“高行清粹”，謚“清端”，并曾寫詩褒獎他的清廉，稱贊他“清官第一”。”一首詩，一個人的故事。羊續(xù)把他帶到屋外的柱子前，指著柱上懸掛的魚干說：“你上次送的魚還掛著，已成了魚干，請你一起都拿回去吧。羊續(xù)曾任南陽太守，他的屬下，一位府丞給他送來一條當?shù)赜忻奶禺a——白河鯉魚。楊震勃然大怒：天知，神知，你知，我知。昨夜，《鑒史問廉》第四集《道德之擇》就向觀眾講述了歷史上的幾位“道德標兵”?！惰b史問廉》的主題應該是：人廉品馨，世廉永恒吧。讓廉政之花常開，拒腐敗之風與千里之外。盡管他們是將相，他們是帝王，但是他們都無法來改變人民對他們的評判。大明的魏忠賢，滿清帝國的和珅，尤其是和珅，其財富恐怕?lián)碛辛舜笄宓陌氡诮?。人民的愛與憎是分明的。正因為如此，他們才會得到人民的擁戴，得到社會的認可?！边@是對為官者清廉的寫照。也告訴了我們，對清與濁的評價，不是決定于我們自己或者某一個人，決定于人民大眾。騎在人民頭上的，人民把他摔垮。…… 有的人，把名字刻入石頭，想“不朽”。民，古代指下層的百姓，今天應該解釋為人民大眾吧?！惰b史問廉之興衰之思》觀后感近日，中央電視臺連續(xù)播出廉政教育記錄片《鑒史問廉》，坐下來觀看了一集《清濁之辨》，感觸頗深。全片共8集，分別為《興衰之思》、《清官之念》、《清濁之辨》、《道德之擇》、《文化之力》、《律令之矩》、《制度之重》、《千秋之評》。在中國文化傳統(tǒng)中，中國人有一種對歷史的虔誠感和敬畏感，歷史有終極審判的功能。歷史是天下蒼生書寫的?！扒骞偾榻Y”和“青天文化”，正心、修身、齊家、治國、平天下是無數(shù)文人士大夫的不懈追求，也是為官從政者一生戮力奮斗的終極目標?？缭綒v史的長河，在數(shù)千年的時空中，中國歷史上先后出現(xiàn)了包拯、狄仁杰、海瑞、于成龍等著名清官，在他們的傳奇故事的背后，隱藏著中國人綿延數(shù)千年“青天情節(jié)”。因為百姓總是那么的善良，那么的易于滿足，只要能被官吏幫到哪怕是一點點小忙，他們都會到處傳揚官吏的好處，即使別人不認同，他們也會堅定的信任下去。博大精深的中華文化本身就是一座豐富的資源寶庫，文化作為一種軟實力，在廉政建設中具有獨特作用。這是繼戲曲、小說等文藝形式之外，以楹聯(lián)的形式流傳下來的正氣歌，讀來不由得讓人想起此楹聯(lián)的作者——清朝內鄉(xiāng)縣令高以永，他在位11年，在清除戰(zhàn)亂時期，用”六年不收賦稅“等政策鼓勵開荒，四年共開墾荒地四十多萬畝，使當?shù)匕傩战Y束了流離顛沛的苦難，過上了安居樂業(yè)的生活，而勤于政事的高知縣，生活清廉，在離任時身無長物，行李只有隨身衣服和幾本書。就在今天，總書記在首屆縣委書記研修班開班儀式上要求最基層的領導干部要做到”心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒“，這是習總書記對參訓的縣委書記也是為我們各級黨員干部提出了工作要求：忠誠、為民、擔當、清廉!”吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。而”板橋竹風“的主人就是做過范縣縣令的鄭板橋。民間說書藝術陣地的守望者張滿堂年過六旬，不為名利甘心守護馬街書會，為馬街書會的延續(xù)做出了重要貢獻，保留了一批包括頌廉誅貪內容在內的說唱藝術，豐富了當?shù)丶爸苓叴迕竦臉I(yè)余文化生活。要想做到”政治清明、政府清廉、干部清正“，首先我們要做的就是”干部清正“守住自己的節(jié)操。以銅為鏡，可以”以銅為鏡，可以正衣冠?？梢哉f，禮物是表達感情的一種方式，但是，并非禮物越重，感情越深。中華文明的前途，取決于這個文明共同體的所有成員。《清濁之辨》通過一個個驚心動魄的故事，展示在歷史上的轉折點上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們在大是大非面前的選擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來價值追求:”天下興亡，匹夫有責“。文化紀錄片《鑒史問廉》觀后感800字3篇文化紀錄片《鑒史問廉》觀后感800字3篇。從 ***的講話中我們不難看出，更多的要求是對一個從政人員道德修養(yǎng)的要求。要正確行使權力，依法用權、秉公用權、廉潔用權，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要眼睛向下看、身子往下沉，深入基層、深入群眾，問計問策，與群眾要有魚水之情、瓜秧之感、唇齒相依。要勤學善學，要勤于學習、善于學習，使讀書學習成為充實知識、提高素質的重要途徑，成為加強修養(yǎng)、培養(yǎng)高尚情操的有效手段，不斷提高自身素質。、羊續(xù)任南陽太守的“懸魚”、清康熙年間于長龍桌案上放著的生姜、豆豉，清康熙年間禮部尚書張英的“六尺巷”，這種用生命和熱血寫就的高尚，直到今天還在感動著我們，而那些流傳至今的人物和故事，已經成為古人留給我們的寶貴精神財富。第一篇：文化紀錄片《鑒史問廉》觀后感800字3篇文化紀錄片《鑒史問廉》觀后感800字3篇文化紀錄片《鑒史問廉》觀后感800字1篇紀錄片 《鑒史問廉四知臺39。2015年元月12日上午中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在北京同中央黨校第一期縣委書記研修班學員座談會上就提出作為黨的干部要：心中有黨，自覺維護黨中央權威，黨中央提倡的堅決響應，黨中央決定的堅決照辦，黨中央禁止的堅決杜絕。要善于當好班長、帶好隊伍，帶頭執(zhí)行民主集中制，在各方面以身作則、發(fā)揮表率作用。要有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對策，真正成為帶領人民群眾戰(zhàn)風險、渡難關的主心骨。要做學法尊法守法用法的模范，做決策、開展工作多想一想法律的依據(jù)、法定的程序、違法的后果，自覺當依法治國的推動者、守護者。古今中外，法律和制度只能從外部圍追堵截腐敗發(fā)生的可能性，但道德卻可以從根本上消除腐敗的”迷思“，也只有修好身、齊好家、才能夠平天下。從文化根源上對我們反腐倡廉和民族心理進行一次總結和認知，使人民群眾增強對反腐倡廉的民族自信心，還有我們的歷史自信、文化自信，是一次綜合性的文化解剖，給全國人民上了一堂很好的歷史課。國家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級官吏，而是需要全體國人共同的努力。每一個腐敗的故事都是從廉潔意識的淡漠開始的。每一次的腐敗都是幕后的那雙”溫暖“的黑手模糊了廉潔的意識，從而打開廉潔的堤口，一發(fā)而不可收拾。今天看《鑒史問廉》，引人深思，讓人清醒。一部戲曲，何以能有這么大的市場，又何以這么受歡迎呢?主要原因有二，一是兩代豫劇丑星牛得草、金不換的精彩表演吸引了廣大戲曲愛好者，但更重要的原因在于，這部戲的情節(jié)編排精彩，七品縣令唐成為民做主、斗倒權威的故事以及他”當官不為民做主，不如回家賣紅薯“的標志性臺詞喊出了百姓們對政治清明和社會公正的期盼。自2011年河南省紀委開展廉政文化系統(tǒng)創(chuàng)建活動以來，各機關、單位、學校、社區(qū)等公共場所最常見的”廉畫“就是竹和蓮?！爱斪龉ぷ鞯淖毅憽！皟揉l(xiāng)縣衙三省