【正文】 落實(shí)在“品味”二字上。請以“品味時尚”為題寫一篇不少于800字的文章。作者用樸素平實(shí)的語言進(jìn)行闡釋,似缺“文采”但不乏措辭之機(jī)智,如。要學(xué)會“忘記”。引人注目的是,作者提出了一個相當(dāng)新穎、深刻的中心論點(diǎn):青春不是生命的一個“階段”,而是生命的一種“狀態(tài)”。年輕人最相信“青春不朽”了,老年人倒可能產(chǎn)生“青春已逝”之嘆,故此次高考作文佳作甚豐。教訓(xùn)是:必須細(xì)讀《考試說明》!今年的作文試題一亮相，鎖定了“哲理”。如果扯到其它方面去了,就是跑題。和諧。這種“確定”往往見仁見智,難求共識。燭光雖身無鯤鵬萬里翼，亦能以努力為翼，背負(fù)青天，終將圖南。通過努力逆襲成了強(qiáng)者，萬不能“向更弱者抽刀”，而應(yīng)該向更弱者伸出援助之手。青年人只有心中抱有不斷前進(jìn)的愿景，才可以克服先天條件的桎梏，逆水行舟，鵬程萬里?！苯陙斫逃坎粩鄰?qiáng)化體育成績在考試中的比例，鼓勵學(xué)生積極參加體育鍛煉，即旨在通過體育活動鍛煉青年的個人素質(zhì)，培養(yǎng)自強(qiáng)不息的意志。較之泯然眾人的方仲永，克服出身的障礙走進(jìn)大城市的華坪女高學(xué)生才是當(dāng)下青年的榜樣。綜合國力的巨變，不僅源自世界局勢之變，更在于革命先烈的奮斗與淬煉。我非鯤鵬，亦可圖南。但仍須謹(jǐn)記，無論和外物怎樣融合，水加水還是水，鹽加鹽還是鹽，我們與世界相融，是為了不忘來路，成就更好的自己。當(dāng)然，五味調(diào)和，共存相生，并不意味著損害某一方的本色。他將情與事慢燉為一鍋文字，融為一體，密不可分。世人讀汪曾祺的作品，總有相似的感受：“于尋常中見奇崛。“正是小蘿卜最好的時候，而且我是用干貝燒的。”一隅小屋、一杯香茗、一盞孤燈、一桌一椅一本書，保養(yǎng)車況，修養(yǎng)品德，營養(yǎng)靈魂，甚好！必須！再次感謝上蒼，讓我們不知道自己這輛大車何時何地拋錨報廢，否則，我們彼此見面不是問：芳齡多少？閣下貴庚？請問高壽？而應(yīng)該當(dāng)這樣問候了：“喂，伙計！還有多少時日供你茍活？”“唉，還有兩年不到了！”“比我強(qiáng)多了，我還有8個月12天帶5個小時?。　彪p方都是一臉的苦樣，且不哀哉！萬幸！萬幸！既然萬幸不知道各自的大車還有多少時日可供駕駛，那我們可要切記駕駛的三原則喲！——集中精力、仔細(xì)觀察、提前預(yù)防。一味地忙著趕路，不但會有拋錨熄火的危險，更會有丟了靈魂的可能。人生如車，當(dāng)要不時地檢修保養(yǎng)。然，青山綠水就是金山銀山，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價。大道如矢，風(fēng)和日麗，當(dāng)加油提檔，開足馬力，當(dāng)仁不讓，舍我其誰；崎嶇坎坷，風(fēng)雨如晦，則當(dāng)踩剎減速?！绷δ芸付Γ艢馍w世的項羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被圍、四面楚歌，不能包羞忍恥，暫回江東，伺機(jī)再來，竟自刎烏江，身死東城。十字路口，慎之又慎；歧路眾多，不能心動于旁門左道上的花花草草、燈紅酒綠。但萬幸的是：我們都不知道自己這輛車將于何時何地，以何種方式何種慘象結(jié)束自己的行程。這樣學(xué)生不容易走題。這樣你就有了完美的人生。無論是你幸遇長風(fēng)破浪，還是遇到濁浪排空，無論是小有成功，還是暫時挫折，都能夠豐富你的人生，增加你的經(jīng)歷?！柏i肚”：人生在發(fā)展過程中，還要充實(shí)富有，切忌浮躁虛華，內(nèi)容要多姿多彩?！傍P頭”：我們青年學(xué)生要走好人生至關(guān)重要的第一步。作文應(yīng)當(dāng)由寫文章這個比喻聯(lián)想開去，想到人的一生中小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)，也是如此。以此為話題，談?wù)勀阕约旱囊娊饣蛘呓?jīng)歷,寫一篇八百字左右的文章，題目自擬?！笔堑模?dāng)父母用自己的雙手呵護(hù)著自己的孩子的時候，一片永遠(yuǎn)也看不到風(fēng)雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開來。這是愛的天空。叢飛，那個在與癌癥作斗爭的男子，捐出了自己的所有，卻沒有想到去治療自己的不治之癥。有“實(shí)”之“華”，才是真正的文彩。不能以“虛”對“虛”，飄入“海外仙山”。再者，作文總得有點(diǎn)“詩意”，在語文教學(xué)被ABCD之類的“選擇題”和生澀繞人的“社科論文題”折騰得日益僵化、喪失靈性的今天，放飛一下詩情的彩翼，有好處。溫家寶總理在同濟(jì)大學(xué)講演時說：不能仰望天空的民族，是沒有希望的民族。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個性的同時，用行動將靈感化為創(chuàng)新的成果。有人說，我們離這些創(chuàng)新者很遠(yuǎn)，不，這些人其實(shí)就生活在我們中間，我們無時無刻不在享受著他們的創(chuàng)新給我們生活帶來的便利。前面說到不愿從眾的人面臨著無路可走的窘境，當(dāng)他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時，其實(shí)已經(jīng)表現(xiàn)出他與眾不同的個性。這種人也展示了個性，卻讓人不敢茍同。同其他自然現(xiàn)象一樣，雷雨也是分時節(jié)的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實(shí)的想法，再表達(dá)自己獨(dú)到的見解，即“言動于中而發(fā)于口”。以文學(xué)為例，如果某個作家的寫法頗有新意，常常會引發(fā)讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會成為使這個作家區(qū)別于他人的獨(dú)特風(fēng)格。而在當(dāng)今的時代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無路可走。這里的話是指自己想要表達(dá)的思想內(nèi)容。而遇到憂，我們又如何去把握，去處理?，F(xiàn)實(shí)生活中，如果我們遇到憂，而不去努力想辦法來解決憂，不去努力把憂來轉(zhuǎn)換成愛，那么，有時候后果是很嚴(yán)重的。家庭遇到困難了，遇到災(zāi)害了，需要用愛去處理，去呵護(hù)，去奉獻(xiàn)出自己的愛；孩子遇到困惑了，遇到學(xué)習(xí)上的困難了，我們是擔(dān)憂，但是更需要用“愛”的方式去解除孩子的憂；工作上遇到不順，同事、朋友中發(fā)生矛盾，我們需要正確理解，也需要體現(xiàn)大愛，胸懷寬廣，做到宰相肚里能撐船也是一中境界。憂和愛又何嘗不能轉(zhuǎn)換呢。但是愛就不同了，愛有的時候是一種廣義的愛，有時候也有一種狹隘的愛，不管如何，憂和愛給我們帶來的是不同的結(jié)果，有時候是天壤之別的效果。拍手叫好。永遠(yuǎn)留一個空間和回旋余地。歐洲杯馬上快要開始了。既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。反而是小吏，稍有權(quán)柄，往往眉宇間有得意之色，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己功勞，所以很難成氣候。小孩歸大人管，大人歸領(lǐng)導(dǎo)管（過去是帝王），領(lǐng)導(dǎo)歸老天管，老天歸老天他媽管。毛澤東是把《老子》當(dāng)兵書來看。打個比方，有人是豪車，整天在陡峭的山路上開，不注意保養(yǎng)。不要急著表達(dá)，要選擇好時間地點(diǎn)場合，不要輕易使用智慧，不要輕易表達(dá)見解。人們常說說人往高處走，這里反其道而行之，人往低處走，永遠(yuǎn)保持未充盈的狀態(tài)。果子熟了，就會落地腐爛，花開了就會謝，月圓了就會缺。首先要正確理解“有話則短，無話則長”的原因，應(yīng)抓住后面破折號后的內(nèi)容“別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說”^再抓住最后兩句“有時這是個性的彰顯。貫古今，串未來，我們都需要張揚(yáng)個性，展現(xiàn)自我，用個性來書寫自己的輝煌人生，用個性來描繪自己的宏圖偉志。明月高懸映古今，面對多元的競爭的社會現(xiàn)實(shí)，我們亦應(yīng)張揚(yáng)個性，呈現(xiàn)自我。在舉世皆濁的世界里，他獨(dú)清；在眾人皆醉的世界里，他獨(dú)醒。正是有了個性的裝點(diǎn)，才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美，才有了“梧桐更兼細(xì)雨”的陰柔，才有了“萬類霜天競自由”的異彩繽紛。有時這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。抬望眼，火紅的太陽又從東方冉冉升起。只有認(rèn)清了自我，才能更好地修心養(yǎng)性，給新的旅程注入新的力量。車輪滾滾，不能停留，想要維系速度與激情，只能是白日做夢。陶淵明不虧是掌控車的高手，沒有被瘋狂的世界所迷惑，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，反而在田園生活中找到了人生之真諦。社會讓人活動變?nèi)诵?，一切都在追求高速度，大容量，忘記了人活著到底為了什么。車再貴，人無需瘋狂張揚(yáng)，更需靜如止水。高速公路應(yīng)運(yùn)而生，讓車的速度發(fā)揮極致，卻又在愜意奔跑中偶爾拋瞄。大城市，許多地方，車不再如潮水般，而似螞蟻搬家，一個小時不能走上幾里路。車來車往，在花花綠綠的人生路途中，我們追求速度與激情，放飛理想與夢想。生活中離不開車，車，種類繁多，形態(tài)各異。他們在想，是不是幾只蠟燭的光亮影響了蝴蝶的生活習(xí)慣呢？要求：閱讀材料、自選角度、題材不限，詩歌除外，完成作文。幾天后，他們回到原地，想看看蝴蝶在不在，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶已經(jīng)棲居到更深更黑的地方去了。第二篇：2017年江蘇卷高考作文優(yōu)秀【2017年江蘇卷高考作文題目：以“車”為話題】根據(jù)以下題材，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。車時代的到來，人在行的世界里多了幾分愜意，似乎天地變小了，人生的寬度延伸到更遠(yuǎn)的地方。生活在網(wǎng)絡(luò)多元化的時代，人們似乎著迷于追求速度，老是在抱怨，車的速度不夠快，路面不夠?qū)?。無論你車的加速度是多快，沒有路的支撐，我們只能躲在車內(nèi)按喇叭，徒增一些煩惱與無奈。殊不知，速度在帶來瘋狂的同時，也伴隨著靈魂的麻木，理智的失控，多少人間悲劇不就是在癲狂的狀態(tài)下產(chǎn)生的嗎？行車之人，不可義無反顧追求速度，如果沒有理性控制瘋狂的舉動，哪怕路虎、寶馬，都會在豪華的大道上瞬息毀滅。行車之人，如坐禪之老僧，速度不是唯一追求，激情只有在理性的幫助下收縮自如，哪怕是老爺車，照樣能在奇妙的高速公路上穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)那靶??！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧”，人在混亂的世間闖蕩，古道西風(fēng)瘦馬，不免會疲倦，想起家的溫馨，又怎能不“斷腸人在天涯”呢？大凡智者，在嘈雜的世界里，卻有著超強(qiáng)的入世與出世的掌控力，在陀螺般的日子里不會失去人生方向。君不見，許多人削著腦袋擠進(jìn)城市鬧區(qū)，而一些富貴之人卻在鄉(xiāng)間鑄就農(nóng)家別院。認(rèn)識你自己，在繁華世界，我們常常迷失。放下一切，閉了眼，仿佛不遠(yuǎn)處梔子花開滿枝頭，一股芬芳慢慢溢出，鳥鳴聲起，純屬天籟。有人卻說，有話則短，無話則長——別人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。的確，大千世界因個性的存在充滿了勃勃生機(jī)。他“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，他采菊東籬下，這就是他的個性。司馬遷，忍辱以負(fù)重，頑強(qiáng)不屈著《史記》，這是他的個性；朱自清，寧肯餓死也不肯領(lǐng)美國的救濟(jì)糧，這是他的個性；魯迅，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，這是他的個性……他們不受羈絆，張揚(yáng)個性，終為世人留下了人生的印跡。只有在個性的天空里才能活出自本