【正文】 缺少了閑情雅致?？戳藘扇说膶υ?，忽然看開了一些事，生活和工作中的很多不如意，如果換種角度去想想，也沒想象中那么可怕。人應(yīng)該有理想，有寄托，有信仰，培養(yǎng)一種良好的志趣。想想自己生活中是個(gè)急性子，什么事情都要求很快能做到，做好，但是很多事都是要慢慢來的，不能急，往往這樣自己就會心態(tài)不好，變得很浮躁。第四篇：《于丹趣品人生》讀后感《于丹趣品人生》讀后感看了這本書，最吸引我的地方就是最后于丹和澤道法師的對話。當(dāng)回到工作崗位中，回到角色里，心或許就多了一份從容?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)”,這時(shí)的山水依舊，只怕是人的心境已遠(yuǎn)吧。慢慢的，可能心里那扇封閉的窗戶就打開了，很多原來自己覺得不能接受理解的事情也就變得坦然起來。正如于教授說的，心不靜，幸福來不了。以前每逢周末的時(shí)候，我的內(nèi)心就會變得十分焦慮，不知道怎么利用閑暇的時(shí)光，沒有辦法平心靜氣地去做任何事情。當(dāng)回到當(dāng)下，生活雖然還是原樣，由于心境改變了，會新奇的發(fā)現(xiàn)新的趣味，感受生活的平靜和幸福，品味生活的甜苦與意趣，不經(jīng)意間找回生命本真，重拾幸福的感覺。春的嬌艷，夏的火熱，秋的斑斕，冬的沉靜；海的波瀾壯闊，湖的寧靜安詳，瀑的澎湃激蕩，溪的淺吟低唱；日月的更替，四季的輪回；無不投射鮮活的光輝么？四時(shí)不同，山水各異，這樣走下來，生命中自然會多出一份情趣。幸福正前所未有的成為奢侈品，問問我們的內(nèi)心：我們真的幸福嗎？道理其實(shí)大家都懂，只是當(dāng)今社會，人們匆匆忙忙向前進(jìn)，忙工作忙生活，忙買房買車忙貸款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，為忙碌而忙碌，暈頭轉(zhuǎn)向都要迷失了自己的心靈。她就國人的生活方式，用茶、琴、酒，說古道今，更加貼切，更加接近生活。范文五：在當(dāng)今社會，幸福感開口閉口都被掛在嘴邊，但能有幾人會自認(rèn)為是幸福的呢？工作的壓力，生活的無奈，期望與現(xiàn)實(shí)的差距，讓現(xiàn)代的人們越來越覺得幸福漸行漸遠(yuǎn)amp。茶酒以順心氣，琴聲可以怡性怡情，在你思緒紛擾的時(shí)候，在你內(nèi)心狂亂的時(shí)候，不妨聽上一曲謙和的彈奏，讓那顆被現(xiàn)實(shí)喧囂淹沒很久的敬畏之心得以復(fù)蘇，或許這份琴聲可以讓我們的生命保持柔韌的美麗，琴上的清泠是草木的本性，那種恬靜淡泊也是人的本性。我們在工作疲憊時(shí)喜歡飲一杯小酒，在寂寞苦惱時(shí)愿意三兩人一聚，借酒消愁。當(dāng)今社會無論是學(xué)習(xí)還是工作，節(jié)奏都過于緊張，我們每天圍繞的是柴米油鹽和醬醋，卻沒有閑暇的時(shí)間為自己沏一杯茶，享受那片刻的寧靜，在茶香縈繞的環(huán)境里放飛自己的心靈。也許就是因?yàn)閴毫κ刮覀儾坏貌簧钤谝粋€(gè)快速的生活節(jié)奏中，這不禁讓我們遺失了自我，忘掉了那些最美好的情感、情趣與情調(diào)。其實(shí)，幸福并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，它就藏在我們的內(nèi)心。有音樂的人生是幸運(yùn)的。人之品性，冥冥之中影響著一生的路程。茶，從筆畫構(gòu)成上看，人在草木之間，品茶，清茗在手，清香入喉，潤澤的正是我們?nèi)諠u疲乏麻木之心，讓我們的心靈更加澄凈清澈。此時(shí)，智慧如水在我們心靈里流動，我們似乎能夠看見四季的表情，體會到萬物變化的規(guī)律。這時(shí)，我們需要如古人一般，慢下腳步徐徐吟詠：且停亭中且停停！在簡單、緩慢的生活中，我們會發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心。我心血來潮，姑且將《趣品人生》里第一篇節(jié)的文章標(biāo)題串聯(lián)起來，閑談幸福人生的真諦吧：人生幸福與否，取決于我們是否懂得生活的藝術(shù)。于丹的書，從厚積的傳統(tǒng)文化土壤里漫步而來，在山水之間、茶香酒味和琴趣中與你閑坐閑聊，與你傾談幸福的秘方。何謂幸福？各有說法。確是如此，成功的人生未必是幸福的人生，兩者是不能劃等號的。書的封底，寫著這樣一段話：在當(dāng)今社會，相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。于丹通過講述琴酒茶的故事，告訴我們?nèi)松鋵?shí)很有趣，不妨學(xué)習(xí)古人的意趣，在撫琴品酒飲茶里趣品人生。人生就像品茗，開始會苦一陣，但不會苦一輩子。而往往，當(dāng)這些人累了的時(shí)候，很多人首先想到的就是借酒消愁，而他們卻不知舉杯消愁愁更愁。彈琴彰顯生活簡單，讀佛經(jīng)透露生活悠閑，內(nèi)心寧靜。而我們，在忙碌的生活中，是不是也應(yīng)該在忙中取樂，從中抽出一點(diǎn)空，拿起一本書，在博客上寫上幾筆，品一壺好茶，看一場電影，都能讓我們在繁忙之中清歡一刻。是啊，現(xiàn)在的中國人走在路上，哪個(gè)人不是行色匆匆；整天沒日沒夜的工作，哪個(gè)人不會想著功名利祿；在忙忙碌碌中，哪個(gè)人有過停下來、靜下來，看看身邊的風(fēng)景，聽聽自己的心聲？于丹首先在開頭提到，歷史上，中國人以悠閑的生活方式著稱于世我們不那么汲汲營營，忙于牟利賺錢；相較而言，美國人過分期望事業(yè)的成功，過分講求效率，過分守時(shí)。我想，這也該是于丹做這件事的緣起與期待吧!”千百萬的人有千百萬種不同的人生，對人生的品味也有千百萬種。也許是時(shí)候，給自己留點(diǎn)時(shí)間和空間，或捧一杯清茗，或品一杯小酒，或聽一曲琴音，讓心靈澄凈清澈，讓人生變得鮮活起來。畏懼，是因?yàn)樗甏蠖姨煨?，感覺人生難于把握；迷茫，是因?yàn)榧忍幱趬m世，又如何走完這短暫的人生，而不留遺憾。開闊襟懷，散盡郁結(jié)氣，讓心變得清和明朗，也許是千古琴音最終的寄托。待到琴的功利之用過去，便免不了走向封存蒙塵的命運(yùn)。在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，我們無需撫琴，便能聽到優(yōu)美動聽的音樂，因此琴也逐漸退出了人們的日常生活。此刻彈出來的琴聲，余響裊裊而動，一曲彈罷，秋夜更深，秋意更濃。秋晚月出時(shí)分，眾鳥歸林棲息，一個(gè)人寂然獨(dú)坐在空林中。清冷由本性，恬澹隨人心。古人抱琴于山水之間，所謂“志在山水，琴表其情”，一方面感受大自然的山水長闊，一方面通過琴音表露內(nèi)心情感。很多跟琴有關(guān)的典故，比如高山流水遇知音，司馬相如一曲《鳳求凰》打動卓文君的心，都已經(jīng)成為千古佳話。酒的滋味有濃有淡，酒里的情致有喜有悲，飲酒的人也有醒有醉。表面上看也是歡聲笑語，甚至豪氣沖天，但有人敬的是職位，有人敬的是投資。不覺知自我，安知物為貴。又比如陶淵明，“偶有名酒，無夕不飲。比如李太白，一生嗜酒如命，素有“酒仙”雅稱。有了欲望就有了煩惱，別的東西都能看淡，但有欲望、有煩惱時(shí)如何能解脫，唯有美酒三杯，悲歡苦樂盡在其中。無論如何忙碌，手邊總可以有一盞茶，除了解渴，還可以養(yǎng)心——在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠(yuǎn)古山林，感受到清風(fēng)浩蕩。如今街上茶館林立，茶的種類繁多，各種茶藝更是眼花繚亂。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。茶，香葉，嫩芽。喝到第五婉、第六碗，“肌骨清”“通仙靈”，簡直要進(jìn)入神仙境界了。蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風(fēng)欲歸去。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。這種寫意之美，正是中國古代文人墨客對茶最迷戀之處。她希望通過本書跟讀者一起“閑聊幾句關(guān)于生活藝術(shù)的感悟”，探討一下“中國人傳統(tǒng)生活方式和生活情趣對今天的啟發(fā)”。目錄是對序的擴(kuò)充，對作者全書的觀點(diǎn)進(jìn)行分解和論述。白巖松是我比較喜歡的主持人之一，他有深厚的知識底蘊(yùn)和溫厚的職業(yè)良知。讀作者自己寫的序，便能知曉作者著書的緣由、意圖，書中的觀點(diǎn)，以及文章的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。沒有常見的16開“大磚頭”，沒有鮮紅的“助您成功”字樣。無意中看到這本《趣品人生》，我一開始是不忍翻讀的，因?yàn)槊鎸Α叭松倍?，有種畏懼和迷茫。第一篇：讀后感：讀于丹的《趣品人生》有感讀于丹的《趣品人生》有感于丹是著名的文化學(xué)者，中國傳統(tǒng)文化的研究者和傳播者。是種享受。除此之外，再無其他。序有作者自己寫的，也有請名人幫忙寫的。本書的序是由中央電視臺著名主持人白巖松寫的推薦序。序之后是目錄。遠(yuǎn)離塵世的喧囂，或品茗，或煮酒，或聽琴，忙中偷閑，為自己的心靈尋找片刻歇息之處。在這樣清淺的綠色里，能聽見山風(fēng)，能感受到山泉。一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。第三碗喝得人頭腦興奮，想吟詩作賦。又比如唐代元稹寫過的一首有趣的詩，就叫做《茶》。銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。晝夜皆有清茶相伴，豈不是人生一幸事？這樣一杯茶，洗盡古今，常喝不倦；那一抹香氣，醉了人心，醉了靜好的歲月。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒，保持心思的澄澈，讓自己的內(nèi)心油然升起一種草木滋潤的怡然自得?！闭f的是人這一輩子有很多事情可以忘記，但內(nèi)心求名逐利的這點(diǎn)