讀《于丹〈論語〉心得》有感-全文預(yù)覽
【正文】 們的意志、想法，提供好的環(huán)境，營(yíng)養(yǎng)的食品，足夠的零化錢，就叫孝順。這就是孔子所言的，益者三友，友直、友諒，友多聞，損者三友，友便辟、友善柔、友便佞。趙普曾說：“半部《論語》治天下，”而我此刻只是略知皮毛而已，但我的心靈卻邁上了一個(gè)新臺(tái)階……臨邑縣運(yùn)輸公司 徐平2014年9月9日第四篇：讀《于丹論語心得》有感讀《于丹〈論語〉心得》有感讀了《于丹〈論語〉心得》之后，才突然發(fā)現(xiàn)兩千五百年前的哲學(xué)思想和我們的生活聯(lián)系得如此緊密；原本晦澀深邃的宏篇巨著原來傳遞的是這樣一種簡(jiǎn)單、樸素的人生態(tài)度；原來我們也可以以這樣的方式解讀《論語》，并從中獲得心靈的快樂和生命的從容淡定。能夠從身邊小事做起，推己及人，這就叫“仁義”。關(guān)愛別人，就是仁；了解別人，就是智，就這么簡(jiǎn)單。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應(yīng)該寬容。我們現(xiàn)在常說，天時(shí)地利人和是國(guó)家興隆、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。我想一本好書需反復(fù)研讀，才能更好地把握其中的精髓，有時(shí)間我將再次細(xì)心研讀一番，希望與讀過此書的朋友們可以一起來品味。多參與孩子們的活動(dòng)，多和他們談心，聽取學(xué)生的意見，讓學(xué)生評(píng)說自己，給自己的教學(xué)提出意見，建立一種民主、平等的師生關(guān)系。首先，教師在課堂教學(xué)中要充分解讀學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生。二、教師應(yīng)是“仁者”與“智者”的結(jié)合體在于丹看來，《論語》中的“仁”指的是關(guān)愛別人；而了解別人就叫做“智”。教師的言行是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一。首先，作為一名教師在與身邊同事相處時(shí)做到“謹(jǐn)言”和“慎行”非常地重要?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運(yùn)用講故事的形式告訴我們?cè)S多為人處事的哲理。又如涓涓細(xì)流注入心田，沁人心脾而美不勝收。當(dāng)官一任，必須珍惜自己擁有的權(quán)力，用好權(quán)；必須帶好自己的隊(duì)伍，不亂陣；必須擔(dān)負(fù)起干一番事業(yè)的重任，出政績(jī)。權(quán)力要慎用，既不能越權(quán)，也不能攬權(quán)；既不能爭(zhēng)權(quán)，也不能弄權(quán)。做官要負(fù)責(zé)任。說話有度，交往有節(jié)，辦事就得當(dāng)，就容易成功。不能言行不一、前后不一、上下不一。這三者不是建立在錢財(cái)、職位、權(quán)利基礎(chǔ)上的東西，也不為某一階層人士所獨(dú)有。如何“言”？怎樣“行”，這是人的一輩子為之探求的課題，我的初淺認(rèn)識(shí)是：做人要有底線。時(shí)光隧道進(jìn)入二十一世紀(jì)，絕大多數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人把“人民滿意不滿意、人民贊成不贊成、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民擁護(hù)不擁護(hù)”以及“情于民所系、利于民所謀、權(quán)于民所用”作為自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，始終牢記入黨誓詞中全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為黨和人民的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、埋頭苦干，涌現(xiàn)出一批像孔繁森、李國(guó)安、吳登云、鄭培民、任長(zhǎng)霞等受到人民群眾擁護(hù)和愛戴的優(yōu)秀楷模。第一篇：讀《于丹〈論語〉心得》有感也說“言必行、行必果”——讀《于丹〈論語〉心得》有感孔子說：“言必行、行必果，踁踁然小人哉——抑亦可以為次矣”?？梢?，古人將此視為為人處事基本之德，為官?gòu)恼匠Ｖ?。古人說：看一個(gè)人不僅要“聽其言”，還要“觀其行”。良心、公德、愛好構(gòu)成一個(gè)人的品格，也構(gòu)成一個(gè)人的基本精神風(fēng)貌。于學(xué)習(xí)、生活要有高雅的愛好。能不能辦成事情、辦好事，有一個(gè)分寸問題?？傊?，說話、做事懂分寸主要體現(xiàn)在約束自己、規(guī)范自己、提升自己、超越自己，不攬權(quán)、多
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