讀紅樓有感談性格與人生-全文預(yù)覽
【正文】 有多少人留下了惋惜之淚？紅樓夢這本書講的主要是多情瀟灑的賈寶玉與和嬌弱多病的林黛玉的故事，作者曹雪芹揭示了當(dāng)時(shí)的封建社會與他的不滿。我讀秦少游的詩“春去也，飛紅數(shù)點(diǎn)愁如海”，不由的鎮(zhèn)住了，當(dāng)一個(gè)人愁如海的時(shí)候好能活下去嗎？不出韓琦所說，她真的少游了。寫出她的死因，那是一種為抗?fàn)?，為尊?yán)而不屈的真名士，雖為此付出的代價(jià)是巨大的，但我輩看來，肅然起敬。鑒于此我認(rèn)為，我們?nèi)绻娴挠尚膼鄞藭?，就以一個(gè)常人的心態(tài)，像看人生百態(tài)，興衰榮辱一樣來讀此書。愛此書的人往往哀嘆那些鐘靈毓秀的女孩兒皆落得生離死別，紅塵倒影。對于當(dāng)做閑書閑文牘大多數(shù)的人又不免糾纏于“木石前盟”于“金玉良緣”的愛情紛葛中，雖然讀懂的人一眼就能看出那所謂的“金玉良緣”不過是薛家自導(dǎo)自演的一幕鬧劇罷了，無任何的趣味?！敖鹩窳季墶币殉墒聦?shí)，“木石前盟”無人再提?！对峄ㄒ鳌窇?yīng)該說是顰兒的內(nèi)心寫照，也是一個(gè)寄人籬下之人的難言之苦。古人云：“讀《出師表》者，不流淚者是為不忠。怕看到她，并不是我不喜歡她，而是太喜歡，卻又難以接受她。人生路本就不好走，但無論他多么難走，我們走要善待生命，把握我們的性格，不要讓其左了，亦要防止其右了，如果中庸之道讓你不齒，又何妨大性情的活一把呢。讀紅樓我們應(yīng)該多出能為我們所用的東西，而不是局于書或理論。在紅學(xué)中有影子說，如晴雯是黛玉的影子，襲人是寶釵的影子，江南甄寶玉是賈寶玉的影子等等，實(shí)際這就是將性格相近的人寫在了一起用以給讀者比較，黛玉性格直拗，愛是小性子，孤高自傲，最后在愛情無望后也走到了人生的盡頭，回頭再看晴雯，在《薄命司》中的判詞：霽月難逢，彩云易散，出身下賤，心比天高，風(fēng)流靈巧招人怨。從其量雪芹先生是對社會有所不滿的，僅此而已。佛曰：前世所造，今世所報(bào)。而出身富貴，備受珍愛的黛玉去選擇了，這難道不值得我們深思嗎？讀紅樓較深的人則喜歡索引，尋其人物原型，然這難免落入窠臼，對于大多數(shù)的人沒有什么值得借鑒的意義。為誰生，她無所適從。”我想讀《葬花吟》者不流淚者是為無情。就會低吟她那首《葬花吟》，“汝今死去奴收葬，未卜奴身何日喪，奴今葬花人笑癡，它年葬奴又是誰”。并不是我不想看，也不是我不喜歡看，是怕看到黛玉。又放下了，連那本就不多的看書沖動也消失了?？础都t樓夢》就是看黛玉，這話也許有點(diǎn)過了，但對于我來說，毫不為過，每當(dāng)想到那“兩彎似蹙非蹙睊煙眉，一雙似喜非喜含情目”，“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的病容。讀《祭十二郎文》者不流淚者，是為不慈。黛玉最后無疑是自殺的，因?yàn)樗麤]有活下去的勇氣和理由了?！耙簧庥觯?wù)咛闇I”的她整天卻無多少煩惱，可能香菱一直到“自從兩地生孤木”之時(shí)，她都不曾知道什么叫愛情，但她還是快樂的活著，幾遭買賣，卻未有選擇自歿。找到與我們處人處事可借鑒的道理。還是認(rèn)為將一本書強(qiáng)加給予階級色彩是對古人的一種不尊重，試問雪芹先生在沒有了解資本主義與社會主義的情況下又怎么會有那些現(xiàn)在學(xué)者所謂的《紅樓夢》是一本反封建的書。何必斤斤于其他的穿鑿附會呢。在看寶釵，八面玲瓏卻少言語，曲意奉承卻無痕跡，她雖然得到了想要的，回首確是一場空，看起影子襲人，襲人的名字很有意思取自陸放翁的“花氣襲人知驟暖，鳥聲穿林識新晴”的詩句，而襲字，攻擊者也，所以晴雯的死，黛玉的死，芳官的被逐或多或少都可以看到他的身影，然在眾人心里其仍是一個(gè)溫柔守規(guī)矩，待人寬厚的好人，這也就是我們常說的偽君子，比真小人更讓人討厭的一類人。在“巴山楚水”的凄涼之地曾“二十三年棄自身”，但即便如此，他卻仍能寫出“種桃道士今何在，前日劉郎今又來”的豪言壯語，怎能不教人敬佩，這份對生命，對人生的自信怎能不讓后輩動容，這種大性情豈能不被人所傾倒。并不是我不想看，也不是我不喜歡看，是怕看到黛玉。就會低吟她那首《葬花吟》，“汝今死去奴收葬，未卜奴身何日喪，奴今葬花人笑癡，它年葬奴又是誰”。”我想讀《葬花吟》者不流淚者是
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