【正文】 的意義和用法相同的一組是（3分）A．宣以丹前附王莽 趙王豈以一璧之故欺秦邪 B．幸思自安之宜 奚以之九萬(wàn)里而南為 C．愿乞一言而死 故舍汝而旅食京師 D．威不能行一令乎 兒寒乎6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．董宣剛烈倔強(qiáng)，敢于搏擊。（節(jié)選自《后漢書(shū)?董宣傳》）【注】①?。罕焙?guó)治所劇縣。年七十四，卒于官。賜錢(qián)三十萬(wàn)，宣悉以班諸吏?！奔匆灶^擊楹，流血被面，帝令小黃門(mén)持之，使宣叩頭謝主，宣不從．強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。及主出行，而以奴驂乘，宣于夏門(mén)亭候之，乃駐車扣馬，以刀畫(huà)地，大言數(shù)主之失，叱奴下車，因格殺乏。”喜等聞，懼，即時(shí)降散。岑官至司隸校尉。及當(dāng)出刑，官屬具饌送之，宣乃厲色曰：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。丹宗族親黨三十余人，操兵詣府，稱冤叫號(hào)。初為司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。C．廣大黨員干部只要在“慎私”和“慎獨(dú)”上下足功夫，錘煉個(gè)人品格，就可以成為人民群眾的楷模。3．下列對(duì)原文觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A．“慎私”，就是要謹(jǐn)慎處理私人關(guān)系。C．第③段從歷史的角度舉例論證很多先賢都是“慎私”的高手，第④段舉例論證我們黨有很多“慎私”的楷模。B．第②段談“慎獨(dú)”和“慎私”的關(guān)系。C．“慎獨(dú)”必須從“慎私”做起，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在八外時(shí)之外也要堅(jiān)守廉政防線?？倳?shū)記指出，要“養(yǎng)成慎始、慎獨(dú)、慎微的意識(shí)”。周恩來(lái)生前為家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看望他、來(lái)者一律住招待所、一律到食堂排隊(duì)買(mǎi)飯菜、不要說(shuō)出與總理的關(guān)系等。張英寫(xiě)了一首詩(shī)：“千里捎書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦 始皇。婁師德教育弟弟要戒驕戒躁，夾著尾巴做人。人家唾你，是對(duì)你發(fā)怒了。私人關(guān)系很多，最典型的有以血緣為紐帶的關(guān)系，比如父母、兄弟、姐妹等：有以地緣為紐帶的關(guān)系，比如同鄉(xiāng)、鄰里等；有以感情為紐帶的關(guān)系，比如朋友、仇人等?！吧鳘?dú)”不是一朝一夕能夠修煉成的，必須從日常生活的點(diǎn)滴做起，必須從私人生活做起，必須從“慎私”做起。①“慎獨(dú)”最初是儒家的重要概念，意思是，君子在別人看不見(jiàn)的地方，在別人聽(tīng)不到的時(shí)候，也要謹(jǐn)言慎行。2．選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂；，字體工整，筆跡清楚。起床，翻看手機(jī)，卻發(fā)現(xiàn)連不上wifi了……要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫(xiě)在答題卡上?！緫讶帷浚瑢?xiě)一篇文章。請(qǐng)發(fā)揮你的想象，暢想一下未來(lái)還有什么跨界打劫產(chǎn)品橫空出世，如何擊敗那些已經(jīng)不能滿足人們美好愿望的事物，請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇文章。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。題目二：隨著人工智能快速發(fā)展，五十年后的生活會(huì)發(fā)生怎樣的變化？那時(shí)或許真人與智能機(jī)器人混雜難分。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。不限文體（詩(shī)歌除外）。生活中的一皿一器，大自然中的一花一果一石一鳥(niǎo)……都可能觸發(fā)你的回憶，引發(fā)你的思考，請(qǐng)你自擬題目，寫(xiě)一篇文章。（2）不限文體（詩(shī)歌除外）（3）字?jǐn)?shù)在600800之間。（2）字?jǐn)?shù)在600800之間。．．．．題目一：請(qǐng)以“刷新”為題目，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫(xiě)在答題卡上。．．．．題目一：“中國(guó)人在征服了南極、北極和珠峰高極之后，又成功地進(jìn)入到地球最深極。但是萬(wàn)物中只要人們喜愛(ài)的某種東西，哪有什么辦法可以阻止他對(duì)于那種東西的追求呢？既然這樣那么即使竹子不是這里的土地上所有，任君也將竭盡自己的力量得到它，然后心里才高興。由這些看來(lái)，世上的美丑（好惡），也哪里有固定不變的（標(biāo)準(zhǔn)）呢？我的舅舅光祿大夫任君在荊溪的邊上修建了一個(gè)花園，到處種植竹子，不種其它的花木。由于它難以尋覓而且又多（易）枯死，人們就更加珍愛(ài)它。江南人修建花園，一定購(gòu)買(mǎi)尋求海外的奇花異石，有人用千錢(qián)買(mǎi)一塊石頭，有人用百錢(qián)買(mǎi)一棵花，（并）不吝惜，然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中，有人就將它鋤除并拋棄它。（答對(duì)3點(diǎn)4分，答對(duì)2點(diǎn)3分，答對(duì)1點(diǎn)2分）（2）要點(diǎn)：①想不到太行峽谷中樹(shù)木叢生；②想不到太行峽谷中有溪流；③想不到太行峽谷中有一片美麗的湖泊；④想不到太行峽谷中，有飛艇戲水。14．C（A．建筑是“凝固的舞蹈”已成為一部分人的認(rèn)識(shí)。但是世間有過(guò)于追求義理的人，他們的言辭雜亂沒(méi)有條理，粗俗淺顯，像語(yǔ)錄體卻沒(méi)有文采；有過(guò)于追求考證的人，（他們的文章）到了瑣碎繁繞的地步，并且言語(yǔ)沒(méi)完沒(méi)了。多形容寫(xiě)文章時(shí)詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索，就能寫(xiě)出來(lái)）3．B（A．“它”指代不明；C．兩面對(duì)一面，搭配不當(dāng)；D．成分贅余，“近”和“左右”有重合）4．D（法國(guó)的巴爾扎克）5．C6．C．美好7．B．連詞，那么（A．順承連詞，就 / 轉(zhuǎn)折連詞，卻?！?要求選擇其中一句話，自定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（不少于200字）（10分）20．作文（60分）閱讀下面文字，按要求作文。17．閱瀆全文，回答下面問(wèn)題。B．太行山不僅有其雄奇險(xiǎn)峻的特點(diǎn)，還有陰柔秀美誘人的風(fēng)姿。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那些攀登者的身影衣著不盡相同，如同一只只色彩相異的壁虎在向太行絕頂進(jìn)發(fā)！這個(gè)崖谷叫王相巖，之所以留下這個(gè)與雄險(xiǎn)山崖決然對(duì)立的儒雅的名字，緣起于遠(yuǎn)古的歷史積淀：三千多年之前，商朝遷都至河南安陽(yáng)之后，這里曾出了個(gè)貧賤山民傅說(shuō)當(dāng)了朝廷奄臣之典故。不敢相信這是真的，直到看見(jiàn)冰雪與桃花共存的畫(huà)冊(cè)，我們這些來(lái)自東西南北中的作家，才被太行山獨(dú)有的風(fēng)韻折服。早上起來(lái)，聽(tīng)到有人高喊：太行山峰戴上銀冠了！憑窗而望，發(fā)現(xiàn)那銀冠不是什么帽子，而是壓在山尖上的一輪明月。晚上散步時(shí)，才知道他們先于我們到這兒朝圣的，不是幾個(gè)人，而是幾百人之多。③咎河南一側(cè)看太行，它不僅有萬(wàn)峰爭(zhēng)雄的陽(yáng)剛之魂魄，還充滿了陰柔之秀靈。因?yàn)槿珖?guó)自然生態(tài)文學(xué)會(huì)議要在太行山大峽谷中的石板巖鄉(xiāng)召開(kāi)，使我有機(jī)緣鉆進(jìn)它的軀體之內(nèi)，去掃描它的生存形態(tài)。C．慕尼黑奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)天棚的設(shè)計(jì)后來(lái)漸成建筑設(shè)計(jì)的范式。中國(guó)建筑師在借鑒舞蹈時(shí)也借鑒書(shū)法，這構(gòu)成一種創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)。但特別看重建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)涵的中國(guó)建筑師，尤其是年輕一代，有的一直在尋找機(jī)會(huì)施展自己的“舞蹈性思維”。他所設(shè)計(jì)的這座博物館幾乎完全由“扭動(dòng)的肢體”構(gòu)成，沒(méi)有一個(gè)立面是規(guī)整的，所有的使用空間，充滿了舞蹈的曲面和曲線。德國(guó)慕尼黑奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)把天棚設(shè)計(jì)成仿佛往巨人肩膀后甩去的風(fēng)衣，呈舞動(dòng)的姿態(tài)，生動(dòng)活潑，奇詭醒目，此種設(shè)計(jì)后來(lái)漸成范式，只是新的設(shè)計(jì)不斷花樣翻新，韓國(guó)為世界杯足球賽新建的比賽場(chǎng)，就是最新的一個(gè)變體。（2）“蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍”描繪了什么樣的景象？這兩句在全詞中的作用是什么？（4分）四、舞蹈的建筑建筑與繪畫(huà)、雕塑、文學(xué)是相通的。（1）可列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．詞人起筆開(kāi)闊，以獨(dú)有的眼光審視秋天清朗蕭疏的明麗，風(fēng)景如畫(huà)別有一番韻味。悵望倚層樓，寒目無(wú)言西下。（陸游《書(shū)憤》）一帶蘆山如畫(huà)，風(fēng)物向秋瀟灑。身既死兮神以靈，（屈原《國(guó)殤》）⑤千千萬(wàn)喚始出來(lái)。（8分）①公曰：“，”（《左傳（10分）9．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是 ．．．三、10．文中說(shuō)“世之好丑，亦何常之有乎”，意思是說(shuō)“世上的美丑（好惡），也哪里有固定不變的（標(biāo)準(zhǔn)）11．用斜線（／）給下面短文畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑?。C．任君自稱“竹溪主人”，與東晉陶淵明愛(ài)菊、北宋周敦頤愛(ài)蓮，意趣情懷相似。②光祿：官名。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也。亦足適也?！眴韬?！奇花石，誠(chéng)為京師與江南人．．所貴，然亨其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南?！倍熑似埧芍乱恢瘢m不惜數(shù)千錢(qián)。閱讀下面文言文，完成6—9題。也許，這就是春天在這里留下的一個(gè)最深最清晰的腳印。巴爾扎克、法國(guó)的莫里哀。到2021年將要達(dá)到近100萬(wàn)人左右。．．．．D．近日鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的360公司與騰訊公司的糾紛，在工信部等部委干預(yù)下終于偃旗息鼓。i）酩酊（tīng）大醉 ．．D．松馳滄海一粟負(fù)荷（h226。第二篇：2011年北京市東城區(qū)高三二模語(yǔ)文試題及答案一、1．下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A．裝幀拾人牙慧糟粕（p242。安帝親政的時(shí)候，下詔征召劉愷授予他太尉官職，在任上治事三年，因?yàn)樯眢w疾病請(qǐng)求退職告老還鄉(xiāng)，安帝過(guò)了很久才答應(yīng)他?！碧舐?tīng)從采納了他的建議。朝廷下詔讓公卿大臣們討論，議論者多認(rèn)為州郡的長(zhǎng)官不便行此喪制。他評(píng)論引證，談吐高雅。這是對(duì)特殊情況的權(quán)宜處理，以后不得以此為例?，F(xiàn)在劉愷仰慕前賢，有伯夷的節(jié)操，應(yīng)當(dāng)讓他蒙受矜憐寬宥，保全他祖先的功業(yè)，以擴(kuò)大彰顯朝廷崇尚仁德的美譽(yù)。過(guò)了十余年，到了永元十年，有關(guān)部門(mén)重申原來(lái)的請(qǐng)求（撤除劉愷的封國(guó)），侍中賈逵于是給皇帝上奏書(shū)，說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)‘能用禮讓的道理來(lái)治國(guó)，對(duì)處理國(guó)事就沒(méi)有什么困難了！’。也不可強(qiáng)行改變違背規(guī)律，違背（規(guī)律的話），即使暫時(shí)強(qiáng)盛最終也要衰敗。李廌死的時(shí)候五十一歲。當(dāng)遇到世道混濁非常事變時(shí)，就拍案而起，傲然而視，落筆如飛。呂大防感嘆說(shuō)：“有司主試才藝，竟然遺失了這一奇才??！”蘇軾和范祖禹商量說(shuō)：“李廌雖然身在山林，但他的文章有錦衣玉食的氣質(zhì)，把奇寶舍棄于路邊，是古人所嘆恨的，我們?cè)跄軟](méi)有這種遺憾呢！”然后打算一起推薦李廌給朝廷，沒(méi)多久，幾人相繼離開(kāi)京都，此事便沒(méi)有結(jié)果了。李廌家向來(lái)貧窮，接連三代都沒(méi)有安葬，一天晚上，他摸著枕頭流著眼淚說(shuō)：“我在這里學(xué)習(xí)忠孝的道理，但父母沒(méi)有安葬，還要學(xué)習(xí)干什么呢！”天亮就告別了蘇軾，打算游歷四方來(lái)完成這件事。李廌六歲便沒(méi)了父親，能夠發(fā)奮自立，稍微長(zhǎng)大點(diǎn)，憑借學(xué)問(wèn)精通而在鄉(xiāng)里被稱頌。光明如日月，教化如神靈。我聽(tīng)說(shuō)南岳衡山上有許多深幽的巖洞、奇異的山巖，是過(guò)去賢者所曾經(jīng)游歷過(guò)的地方。所以安于愚昧而不求長(zhǎng)進(jìn)的人，是自暴自棄；得到了其中的一半便想停止的人，是畫(huà)地為牢，自我限定。我私下因此有感慨了。到半夜，刮起了大風(fēng)，佛殿上面所蓋的鐵瓦好像要飛走一樣。奮力向上攀登，便聽(tīng)到了鐘聲、磬聲、雞犬鳴叫聲，有人一邊走一邊唱或相互問(wèn)答的聲音，此唱彼和地在半空中交響，抬頭仰望卻又看不到這些聲音發(fā)出的地方。瀑布奔流鳴響在萬(wàn)丈山崖的下面，如果一不謹(jǐn)慎失足跌倒，人們沒(méi)有辦法用手援救。勉強(qiáng)行走，上山的小路崎嶇不平，抬轎的人沒(méi)有辦法使用他們的氣力，我們每個(gè)人只得都穿上草鞋上山?！靖剑何难晕膮⒖甲g文】：（海淀）戊戌年的秋季，我與陳子喬、林固庵二人同往南岳衡山?！緮嗑鋮⒖甲g文】可怕的是自身不善，不怕別人不了解自己?！边z言囑咐他的兒子請(qǐng)求歸葬，于是絕食而死，天下人聽(tīng)說(shuō)后十分悲痛。中丞詹大方誣蔑他受賄，趙鼎上謝表說(shuō)：“白首何歸，悵余生之無(wú)幾；丹心未泯，誓九死以不移。但是秦檜心機(jī)深險(xiǎn)，外表隨和而心中卻不同。第二天，問(wèn)皇上：“某人獻(xiàn)錢(qián)了？”皇上說(shuō)“我要求的。”正好勝非去職，趙鼎以宰相的身份監(jiān)修二史，錯(cuò)誤都得到了修正。五年，皇上回到臨安，下詔任命趙鼎為左仆射知樞密院事、張浚為右仆射兼知樞密院事，都督諸路軍馬。四歲就成為孤兒，他的母親樊氏教育他，使之通曉經(jīng)史百家之書(shū)。（他的家里人向同鄉(xiāng)）道歉說(shuō)他出門(mén)了。比如走路的人，計(jì)算路程共有一百里，走過(guò)七八十里之后，剩余的路程（就）不多了，但是沒(méi)辦法（他）希望到達(dá)（終點(diǎn)的）想法非常堅(jiān)決，心情十分急切難于（耐心）等待，（于是，）種種畏難怕苦的情緒（就會(huì)）產(chǎn)生出來(lái)了。善于行樂(lè)的人，一定先具有上面這樣的認(rèn)識(shí)，然后再去行樂(lè)，那么一分的快樂(lè)境地，可以相當(dāng)二三分（的快樂(lè)境地），五七分的快樂(lè)境地，就可以相當(dāng)十分十二分（的快樂(lè)境地）了。第一篇：2014北京市高三二模各區(qū)語(yǔ)文試題——文言文及斷句翻譯【文言文翻譯】（東城）冬天行樂(lè)，一定設(shè)身處地（地想一想），（把自己）幻想成（一個(gè)）路上的行人，受盡寒風(fēng)大雪（摧殘）的痛苦，然后（再）回憶一下（自己）在家里（時(shí)的溫暖），那么不管是冷熱（還是）黑夜白天，都會(huì)有超過(guò)別人百倍的快樂(lè)了。主人面對(duì)它，（這幅畫(huà)）就是抵御寒風(fēng)遮擋大雪的屏風(fēng)，（是）暖胃調(diào)和體內(nèi)的良藥。這（就是）善于尋找便宜的最重要的一種方法。這恐怕是（由于我）有向別人獻(xiàn)媚取寵的癖好吧？【斷句參考譯文】（有個(gè)）讀書(shū)人因把螢火蟲(chóng)裝在袋子里借光讀書(shū)在家鄉(xiāng)聞名，（一位）同鄉(xiāng)仰慕他的品行，（便）在早晨去拜訪他。假使讀書(shū)人白天閉門(mén)讀書(shū)，誰(shuí)又會(huì)去拜訪他呢?【古文閱讀參考譯文】（西城）趙鼎，解州聞喜人。趙鼎上書(shū)說(shuō)：“王德率兵在外，擅殺沒(méi)有顧忌，這樣做如果都不予懲治，還有什么不可以做的？”皇帝令趙鼎拘捕審訊王德，趙鼎又請(qǐng)求下詔痛責(zé)韓世忠，而逮捕他的違紀(jì)的將吏交官府治罪，諸將肅然。建炎初年，皇帝曾因有奸臣誣蔑宣仁太后臨朝輔佐幼主的功勞而下詔，命史院刊修歷史，還未實(shí)行，當(dāng)時(shí)朱勝非任宰相，皇上告訴他說(shuō)：“神宗、哲宗兩朝史事多失實(shí)，不能傳信于后世，應(yīng)當(dāng)讓范沖刊定。有個(gè)戶部官送錢(qián)入宮，趙鼎召他到相府嚴(yán)厲指責(zé)。當(dāng)初，張浚推薦秦檜認(rèn)為他可共興大事，趙鼎再次任相時(shí)也以為是這樣，秦檜于是逐漸掌握了權(quán)利。秦檜討厭他逼迫自己，貶他為泉州知州。我死了，你們沒(méi)有憂患；不然，禍及一家。論者認(rèn)為中興賢明宰相，以趙鼎為首。人民看問(wèn)題是太清楚了，誰(shuí)也不能瞞過(guò)他，所以先王總是敬畏人民的。第二天早晨，云霧暫時(shí)散開(kāi)了，祝融峰忽然從天邊顯露出來(lái)，一會(huì)兒便(又被云霧遮蔽)看不到了。喝過(guò)了茶水，前行經(jīng)過(guò)三十六灣，山路像羊腸一樣細(xì)長(zhǎng)彎曲，特別奇險(xiǎn)讓人畏懼。不久，一座山峰出現(xiàn)在眼前，我們以為已經(jīng)登上了山頂。風(fēng)吹動(dòng)云霧飛舞，整個(gè)衡山都像在動(dòng)搖，令人眼花心跳不能控制自己。近處可以看到荊州、襄陽(yáng)，遠(yuǎn)處可以觀覽天地，一眼望去可達(dá)萬(wàn)里之遠(yuǎn)，看得清清楚楚，沒(méi)有遮擋。假使因?yàn)榕加兴帽愀杏X(jué)很快樂(lè)而自我滿足，將不可能窮盡天地的大觀，全部顯示出大自然的奇妙。這便是我游覽南岳產(chǎn)生的感慨。同游的兩位也有這樣的愿望嗎？【斷句參考譯文】孔子說(shuō)：“所謂圣人，他們的品德符合天地之道，變通自如，能探究萬(wàn)事萬(wàn)物的終始，使萬(wàn)事萬(wàn)物符合自然法則，依照萬(wàn)事萬(wàn)物的自然規(guī)律來(lái)成就它們?！薄靖剑何难晕膮⒖甲g文】（朝陽(yáng)）李廌，字方叔，他的祖先從鄆遷居到華。”李廌拜了兩拜接受了蘇軾的教導(dǎo)。李廌更加勤奮讀書(shū)，又過(guò)了幾年，再見(jiàn)到蘇軾，蘇軾看到他的著作，贊嘆道：“這是和張耒、秦觀同類的啊！”鄉(xiāng)里舉行禮部考試，蘇軾主管貢舉，遺漏了李廌，作詩(shī)自責(zé)。李廌喜歡談?wù)摴沤袷赖赖陌捕ㄅc**，思路通暢而又條理分明，雄辯而又合乎道理。李廌中年無(wú)意進(jìn)取，才定居在長(zhǎng)社，縣令李佐和鄰里買(mǎi)了住宅讓他住。所以做人君也要