《莊子之逍遙游》讀后感華海軍五篇-全文預(yù)覽
【正文】 讓我們?cè)谙硎芩耐瑫r(shí)也失去了很多美好的追求。然后則極為生動(dòng)幽默地寫(xiě)了莊此文來(lái)源于文秘站與惠此文來(lái)源于文秘站論辯有用與無(wú)用、小用與大用的情況。作品描寫(xiě)了一個(gè)哲學(xué)意識(shí)上天入地以求索宇宙的秘密后倦極而返的心理經(jīng)歷。然古人曾說(shuō)，“小隱隱與野，中隱隱與市，大隱隱與朝?！叭舴虺颂斓刂鶜庵q，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。之二蟲(chóng)又何知！”兩只小動(dòng)物又懂什么。天色深藍(lán)是因?yàn)樘炜崭邥邕|遠(yuǎn)看不到盡頭罷了。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。兩千年的封建歷史，多數(shù)時(shí)期思想上占統(tǒng)治的地位的都是積極入世的儒家思想。除卻南華真人玄而又玄的哲思。關(guān)于逍遙游，其過(guò)于理想而為空想。無(wú)論是大鵬與列子，亦或是小小的蜩與學(xué)鳩，都是有所待的。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力，故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣。鯤化為鵬，“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，何等雄偉！何等瀟灑！篇中又舉列御寇之御風(fēng)而行，“泠然善也，旬有五日而后反”，亦是何等的灑脫！何等的飄逸！然而，此二者之飄然超逸之舉在莊子看來(lái)并未達(dá)到逍遙游的境界，因?yàn)樗麄冇兴病Ｇf子一直在追求所謂的逍遙游（亦作‘消搖游’）的境界。可以說(shuō)，此篇乃莊子之哲思代表，后六篇均可謂發(fā)端于此。篇首，莊子便舉了北冥鯤鵬之故事。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。說(shuō)鵬的時(shí)候，莊子又講了蜩與學(xué)鳩之短見(jiàn)，可謂“燕雀安知鴻鵠之志”哉。無(wú)用可有用，有用可無(wú)用，辯證。但至少，莊子為我們提供了一種人生態(tài)度。08中本二班華海軍2009922第二篇：莊子《逍遙游》讀后感我讀《逍遙游》許多人喜歡老莊之學(xué)，然后在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，它似乎派不上什么用場(chǎng)。“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。山野中的霧氣，空氣中動(dòng)蕩的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。“蜩與學(xué)鳩笑之曰：‘我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為？’適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。這是人力所無(wú)法改變的。有人認(rèn)為，要游離于社會(huì)之外，飄蕩于山野之間，不問(wèn)功名利祿，不為兩斗米折腰，這才是隱。第三篇：莊子逍遙游 讀后感莊子逍遙游 讀后感莊子在《逍遙游》中提出了”至人，神人
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