【正文】 《冬夜讀書示子半》：“古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成?！彼恼芾硎敲艿奶厥庑砸约熬唧w問題具體分析，言語不多，卻精煉的體現(xiàn)了哲學(xué)道理，借助這兩句詩詞，學(xué)生可以體會到矛盾的特殊性和軍體問題具體分析的含義。歷史知識，尤其是中國古代史的內(nèi)容和近現(xiàn)代史，在我們的教學(xué)中使用的也比較多，在講文化在國際競爭中的作用，傳統(tǒng)文化的繼承經(jīng)濟全球化、政黨制度，中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)，群眾觀點、路線，哲學(xué)中的馬克思主義哲學(xué)中國化的理論成果等都涉及到我們的歷史知識，還有文化創(chuàng)新中的使用等，所以，在思想政治教學(xué)中，我們要經(jīng)常去借助文史知識來完成我們知識內(nèi)容的遷移。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。例如，在文化塑造人生的內(nèi)容中，有增強精神力量的作用時，就可以用：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。我們可以充分利用這些名詩佳句來作為我們教學(xué)的輔助材料，幫助我們更生動形象的將教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生，借助這些讓學(xué)生更好地理解我們的教學(xué)內(nèi)容和意義。（責(zé)任編輯 袁 妮）第四篇：淺談文史常識在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用淺談文史常識在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用關(guān)鍵詞：文史常識思想政治教學(xué)內(nèi)容摘要：在日常教學(xué)中，我們經(jīng)常借助文學(xué)歷史知識來闡述思想政治教學(xué)中的一些抽象的概念和現(xiàn)象，通過文史知識讓我們的教學(xué)不再枯燥抽象。一個好的案例必須包含一個典型的問題或問題情境；一個好的案例要把注意力集中在一個中心論題上；一個好的案例描述的是現(xiàn)實生活場景；一個好的案例必須理清問題的性質(zhì)。如在教學(xué)《跨越代溝》這個單元時，筆者就組織學(xué)生進行了“感恩礪志”的演講；在教學(xué)“依法維護合法權(quán)益”的內(nèi)容時，筆者讓三個學(xué)生上講臺表演合法權(quán)益受侵害后，將如何維護自己的合法權(quán)益。利用學(xué)生熟知的生活現(xiàn)象設(shè)計問題情境，或利用學(xué)生周圍的案例說明問題，能體現(xiàn)從生活中來，到生活中去的認(rèn)知規(guī)律?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”，當(dāng)教育學(xué)生要“熱心公益，服務(wù)社會”時，就要使用典型案例，為學(xué)生樹立行為楷模。如在教學(xué)“順境與逆境”時，筆者運用了林肯進駐白宮前的挫折經(jīng)歷、《千手觀音》表演者邰麗華的曲折故事、“亡羊補牢”的成語故事…… 教師運用趣味性案例，能使思想品德課中抽象的知識形象化，枯燥的內(nèi)容趣味化，深奧的道理淺顯化，從而寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。通過幾年的教學(xué)實踐和反思，筆者認(rèn)為思想政治課理論性強，因此適合運用案例教學(xué)法。創(chuàng)新在中學(xué)思想品德教學(xué)中的應(yīng)用大 理中 榮祥四 肖第三篇：淺析案例教學(xué)法在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用淺析案例教學(xué)法在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用[摘 要] 思想政治課理論性強，因此在教學(xué)過程中適合運用案例教學(xué)法。如：請同學(xué)們運用所學(xué)初一知識分析以下幾類現(xiàn)象小張決定做一件事時，就立即動手，決不拖延；小王練長跑時，常常不能堅持到終點；小李在遇到困難時，只要有可能就立即請求別人幫助；小趙面臨復(fù)雜情況常常舉棋不定。如：現(xiàn)代教學(xué)提倡大力開展批評與自我批評，給自己曝光，以達糾錯目的，但有個學(xué)校卻反其道而行之，每天讓學(xué)生進行表揚與自我表揚，反而取得了意想不到的效果。如：在講述控制情緒時，給學(xué)生舉例，有的同學(xué)生了氣，摔課本，撒本子，有的家長鬧別扭，摔盤子，砸碗，過后，他們的情緒都有了變化。求新必須研究，教師的研究應(yīng)從教材和對學(xué)生的訓(xùn)練開始，創(chuàng)新應(yīng)體現(xiàn)在把書教活，教學(xué)隨時有新招，多搞教研，多親自寫論文，敢于發(fā)表自己獨特的觀點，做到教師自己創(chuàng)新不斷，只有這樣創(chuàng)新才會源源不斷。在教學(xué)中，我們要面對全體學(xué)生，而全體又是由個體組成的，教師的職責(zé)不僅是與學(xué)生共同參與教學(xué)活動，而且要著力于了解、熟悉每個學(xué)生的特點、個性，因材施教，促進他們每個人發(fā)揮潛能，促進他們個性的健康成長，在教學(xué)中如果只拘泥于一般要求、共同標(biāo)準(zhǔn)，就難有創(chuàng)新精神可言，因而教師要做有心之人，貼近學(xué)生，了解學(xué)生的創(chuàng)新能力，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新意識。創(chuàng)新人人都知，但并非人人都明，它不只是一種思想意識，更是一種認(rèn)識水平，不只是一種方法，更是一種能力。第二篇：創(chuàng)新在教學(xué)中的應(yīng)用創(chuàng)新在中學(xué)思想品德教學(xué)中的應(yīng)用肖 老 師二十一世紀(jì)的中國，思想品德教育要圍繞創(chuàng)新教育這個中心，特別是在中學(xué)階段大力開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力已成為教育的主流，有一位教育家說過，人人都有創(chuàng)造性，人人都可以成為天才，但是真正成為天才發(fā)明家的只有少數(shù)人。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法，說的就是這個道理。在這種過程中，學(xué)生是主體。這種教學(xué)模式遠比單純的說教強得多。其實正是這種沉悶的教學(xué)方式束縛了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。通過這兩種不同現(xiàn)象的強烈對比，喚起學(xué)生情感上的共鳴，幫助學(xué)生增強了辨別是非的能力，在面對不良誘惑時能做出正確選擇，自覺培養(yǎng)親社會行為，培養(yǎng)親社會行為的習(xí)慣。一般人普遍認(rèn)為，政治課就是一門枯燥的說教學(xué)科，教師只會照本念經(jīng)，所以政治課堂死氣沉沉，學(xué)生昏昏欲睡。而擔(dān)當(dāng)這一歷史重任的則是教育和教師。這個時代，充滿了機遇和挑戰(zhàn)，作為新時代未來主人的青少年，應(yīng)努力培養(yǎng)自己的競爭意識，提高自己的競爭能力，勇于進取，大膽創(chuàng)新，以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。一、應(yīng)用多種現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如我在講《親近社會》這一課時，提前在課下收集許多社會生活中美與丑的現(xiàn)象，并把這些素材制成課件，在課堂上通過多媒體向?qū)W生展示。傳統(tǒng)教學(xué)中，政治教師只會在課堂上照本宣科，學(xué)生被動接受。當(dāng)學(xué)生看到工業(yè)園區(qū)現(xiàn)代化的設(shè)備、設(shè)施，熱情工作的工人；生活小區(qū)嶄新的居民樓房及超市里琳瑯滿目的商品時，真正感受到我們生活的美好和社會的進步，由衷地激起對黨、對人民的熱愛，激發(fā)了學(xué)習(xí)的熱情和對未來生活的憧憬。教學(xué)的過程是師生共同活動的雙向過程。如在教學(xué)中可以運用啟發(fā)式、談話式、互動式、設(shè)問式等多種適合學(xué)生的教學(xué)方法。而作為啟 迪學(xué)生思想覺悟與人生價值的思想政治課教師，更要勇于突破、挑戰(zhàn)自我，超越自我，以全新的教學(xué)方法投身到思想政治教學(xué)中去。學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高是相輔相成的，科學(xué)文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，創(chuàng)造力是核心。人才之所以稱為人才，就在于他有自己的特色，教育要為不同天賦和潛能的學(xué)生創(chuàng)造一個發(fā)展的空間，提供一個開發(fā)潛能的