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加強(qiáng)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之我見-全文預(yù)覽

2024-10-08 22:18 上一頁面

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【正文】 同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同。二要加強(qiáng)國民禮儀教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財(cái)富,如求同存異、和而不同的處世方法,文以載道、以文化人的教化思想,形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求,儉約自守、中和泰和的生活理念等,是中國人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá),滋養(yǎng)了獨(dú)特豐富的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、人文學(xué)術(shù),至今仍然具有深刻影響。實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù),對(duì)于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,具有重要意義。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。報(bào)刊、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)等新聞媒體要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳作為重要任務(wù),開設(shè)專題、專欄,通過新聞報(bào)道、文藝晚會(huì)、言論評(píng)論、專家訪談、群眾討論和公益廣告等多種形式,多側(cè)面、多角度地宣傳介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;運(yùn)用現(xiàn)代傳媒手段和文化經(jīng)營模式,把我們富有內(nèi)在特色的傳統(tǒng)文化以全新的形象展現(xiàn)在小學(xué)生面前,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開發(fā)、創(chuàng)作、編輯、出版成為小學(xué)生喜愛的讀物和視聽產(chǎn)品,借助童謠、民諺、民間故事、民謠、卡通、版畫等多種藝術(shù)形式激發(fā)小學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣;各級(jí)團(tuán)組織和少先隊(duì)組織要利用各種傳統(tǒng)節(jié)日開展各種別開生面的活動(dòng),如舉辦“中華傳統(tǒng)經(jīng)典名篇誦讀比賽”、“藝術(shù)沙龍”等大型活動(dòng),傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;三、要整合社會(huì)德育資源,加強(qiáng)德育教育基地建設(shè)。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè),是一項(xiàng)關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)的希望工程,是擺在我們面前的一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù),需要全社會(huì)的關(guān)心、支持和參與,共同為小學(xué)生搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化平臺(tái)。要發(fā)揮少先隊(duì)獨(dú)特的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容糅合進(jìn)豐富多彩的團(tuán)隊(duì)活動(dòng),并通過組織學(xué)生社團(tuán)、興趣小組等方式研究和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;另一方面要積極探索將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引入社區(qū)、引入家庭,因地制宜地以學(xué)生喜聞樂見的形式開展教育。學(xué)校是傳統(tǒng)文化教育的主渠道、主陣地,有著先導(dǎo)與示范作用。少兒時(shí)期正是人的價(jià)值觀形成時(shí)期,其思想品德可塑性很強(qiáng),對(duì)事物的真假優(yōu)劣辨別能力不夠,因此我們要將中華民族特有之誠信守約、勤勞儉樸、扶弱濟(jì)貧、尊老愛幼這些傳統(tǒng)美德融入日常情態(tài)之中,通過家長們的言傳身教對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育,加強(qiáng)小學(xué)生品德修養(yǎng)。因此,我們要深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的精髓,積極尋找優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)的結(jié)合點(diǎn),賦予它新的時(shí)代氣息,使其成為新時(shí)期小學(xué)生思想道德規(guī)范的基礎(chǔ)。要整合社會(huì)德育資源,加強(qiáng)德育教育基地建設(shè)。要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想品德、語文、歷史、地理等課程相結(jié)合,與學(xué)生日常行為規(guī)范相結(jié)合,與“八榮八恥”教育相結(jié)合,貫穿于學(xué)校教育的全過程,滲透于相關(guān)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié);要發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)獨(dú)特的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容糅合進(jìn)豐富多彩的團(tuán)隊(duì)活動(dòng),通過組織學(xué)生社團(tuán)、興趣小組等方式研究和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此,我們要將中華民族特有之誠信守約、勤勞儉樸、扶弱濟(jì)貧、尊老愛幼等這些傳統(tǒng)美德融入日常情態(tài)之中,通過家長們的言傳身教,引導(dǎo)青少年熱愛傳統(tǒng)文化,豐富歷史知識(shí),拓展人文思想,培育其良好的品德修養(yǎng),塑造其優(yōu)秀的行為品格,這種作用是不可替代的。二、全面加強(qiáng)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè),是一項(xiàng)關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)的希望工程,是擺在我們面前的一項(xiàng)刻不容緩的任務(wù),需要全社會(huì)的關(guān)心、支持和參與。青少年時(shí)期是一個(gè)人道德素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時(shí)期,一旦得到優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的哺育和熏陶,對(duì)良好的道德素養(yǎng)的形成將產(chǎn)生不可低估的作用。第一篇:加強(qiáng)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之我見加強(qiáng)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之我見優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念,是我們?cè)谛聲r(shí)代進(jìn)行青少年道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分,它對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念的教育有著極為重要的導(dǎo)向作用。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),又是人類社會(huì)特有的一種文化現(xiàn)象。在中國幾千年傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程中,以儒教為主,兼取道、佛之長,其精華灼灼閃光,形成了我們民族的基本觀念、情感、思想和態(tài)度,蘊(yùn)藏著許多哲學(xué)理念和道理,對(duì)每一個(gè)人都有著極其重要的影響,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化有利于改善青少年在文學(xué)、美學(xué)、歷史、道德等各方面的知識(shí)結(jié)構(gòu),對(duì)他們的成長會(huì)起到潛移默化的作用。青少年時(shí)期正是人的價(jià)值觀形成時(shí)期,其思想品德可塑性很強(qiáng),對(duì)事物的真假優(yōu)劣辨別能力不夠。應(yīng)該讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)走進(jìn)課堂,努力在校園內(nèi)營造熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好風(fēng)氣。運(yùn)用現(xiàn)代傳媒手段和文化經(jīng)營模式,把富有特色的傳統(tǒng)文化以全新的形象展現(xiàn)給青少年,激發(fā)青少年對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣;要利用傳統(tǒng)節(jié)日開展“中華傳統(tǒng)經(jīng)典名篇誦讀比賽”、“校園文化節(jié)”、“青少年文藝表演”等大型活動(dòng),傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。加強(qiáng)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之我見兗州區(qū)十二中學(xué)朱瑞平第二篇:如何加強(qiáng)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育如何加強(qiáng)小學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育瑪納斯縣第四小學(xué)2011年3月如何加強(qiáng)小學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念,是我們?cè)谛聲r(shí)代進(jìn)行小學(xué)生道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分,在對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)
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