【正文】 本湯川秀樹母親是中國人。形象動蕩的太極圖，深深表達了宇宙星云至電子質(zhì)子的一切形成。睿智的父親并沒強化、發(fā)展其子天分，而請清華大學國文教師教他國粹。“一個人智慧的成長，傳統(tǒng)文化的繼承在無形之中起了潛移默化的作用。據(jù)2009諾貝爾物理學獎得主高錕在上海的表兄、上海文史館館員姚昆田7日晚間在接受新華社記者時說，從小在上海長大的高錕，不僅對物理化學感興趣，他的國學根基也很深。下面是傳統(tǒng)文化教育心得，希望可以幫到大家。第二，學習了知識就要去實踐，實踐是學習知識的最終目的，即“士雖有學，而行為本焉”。第六，要多讀書，由博返約，即要博覽群書，能詳盡地解釋它，然后通過自己的思考，將廣博的知識融會貫通，最后用簡約的語言說出它的精神實質(zhì)，這既是一種學習方法，更是—種學習能力，如“博學而詳說之，將以反說約也”；又如“讀書破萬卷，下筆如有神”。第二，學習要做到經(jīng)常復習，即“學而時習之”。第五，古人告誡人們要好學，并有謙虛的態(tài)度，做到“學而不厭”；“敏而好學、不恥下問”。第一，古人告誡后人做事情、學習都必須勤勉努力，這是因為“業(yè)精于勤，荒于嬉”。第二，一個人要惜時如金，因為“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”；“少年易老學難成，一寸光陰不可輕”。第三，—個人在學習工作中遇到挫折，要先找自己的原因，做到“不怨天，不尤人”。(2)學會自強，做一個自強不息的學習者 自強即發(fā)揮自己的能動作用，努力進取，昂揚向上。有些已經(jīng)成為人們的口頭禪。中國古代的《學記》將“學”視為“教”的基礎(chǔ)，創(chuàng)立了“以學論教”的理論，提出了“教學相長”的觀點．這一著名的教育箴言，明確了教與學是不可分割的有機的統(tǒng)一體，教與學應相資以長。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。第三，學習要做到學與思相結(jié)合，因為“學而不思則罔，思而不學則殆”。第三，一個人做學問要不斷有所進步，做到“為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。求新就是要與時俱進。第二，一個人要重視名聲氣節(jié)，如古人說“名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛”。第二，天地自然是真實的，做人也要像天地自然一樣真實，不弄虛作假，自欺欺人，如古人講“誠者，天之道也；誠之者，人之道也”。(5)學做一個誠實守信的人誠信是中國傳統(tǒng)文化推崇的一種人格境界，是一種個人修養(yǎng)，也是一種道德行為。第三，要遵守一定的規(guī)范，應知道“不以規(guī)矩，不能成方圓”。第六，要不分親疏，對每一位老人和兒童都像自己的親人一樣，即“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。即“人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸”。第五，面臨著患難不忘記自己的國家，做到“臨患不忘國”和“盡忠報國”。第一，要與天下百姓共憂樂，以國家民族大事為重，做到“樂以天下，憂以天下”。這和周濟部長說的“要把學生培養(yǎng)成才，首先要教育學生會做人”和《素質(zhì)教育觀念學習提要》指出的“學校要教學生學知識，學科學，更要花大功夫教學生做人，做品格高尚、身心健康的人”是非常一致的。霸言》說：“夫霸王之始也，以人為本。中國傳統(tǒng)文化的形態(tài)有哲學、倫理學、文學等，其流派主要有儒、道、佛三家。在現(xiàn)階段具體操作時，應把繼承學會做人、學會學習的傳統(tǒng)作為弘揚和培育中華民族精神的切入點和突破口。第三篇：傳統(tǒng)文化教育講座稿2傳統(tǒng)文化教育講座稿（一）學會做人中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，博大精深。我提議，讓我們再次以熱烈的掌聲，感謝彭主任為我們作的精彩報告。下面有請彭主任為我們作“天地娘親”講座。XX年，彭主任出版了長篇紀實散文《娘》，感動了億萬讀者，引發(fā)了全民對母愛、親情、孝道的審視和反思。讓我們以熱烈的掌聲歡迎彭主任的到來。演講結(jié)束時，呂明晰總結(jié)說：一個不懂孝道的人，是不完整的人；一個不講孝道的民族，是一個道德殘缺的民族。作為兒女，我們一定要抓緊！趁我們父母健在的光陰好好孝敬父母，別等父母走了，才留下的是永久長遠的懊悔和難以了結(jié)的孝愿。行孝是天下所有做子女的應該做的，行孝不需要豪言壯語，需要從一點一滴的小事做起。歷史相隔久遠,時代已然變遷,如何把中華民族的美德基因,流暢而不生澀地澆鑄到我們的現(xiàn)實生活中？在人的一生中，父母的關(guān)心和愛護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡，在無微不至的關(guān)懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜；讀書升學費花去父母多少心血；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛。徐建國老師他認為當代經(jīng)濟的高速發(fā)展產(chǎn)生了很多道德問題，要解決這些問題必須從自身道德做起，而孝道作為道德的根本更應該引起人們的重視。試想，當父母在家里感受到子女的孝敬時，他們又怎能不去更加孝敬自己的父母。孝，作為中國傳統(tǒng)的道德準則，千百年來規(guī)范著世世代代，貫徹于萬戶千家。第一篇：傳統(tǒng)文化教育講座心得傳統(tǒng)文化教育講座心得今天，在新前程學校學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列公益講座——《孝道與幸福人生》專題”報告會。我們中華民族有著五千年的燦爛文化，“孝道”一直被歷朝歷代深深重視，甚至被奉為“國之根本”。我覺得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作為思想道德建設(shè)的切入口和著力點，把中華民族“崇孝”的傳統(tǒng)美德植入到學生的大腦中，融于學校的德育體系中，不僅能提高學生的思想道德素質(zhì)，而且能輻射到家庭和社會。他說，對父母的孝應當有三個層次，不僅要孝養(yǎng)其身，確保老人的吃穿住行，還要孝養(yǎng)其心，滿足老人精神上的需要，使之心里快樂起來，更要孝養(yǎng)其志，順著老人的愛好和愿望來，讓他們覺得活著有所作為?！靶ⅰ蓖瑫r也是家庭幸福、社會和諧的源泉。如果人類應該有愛，那么首先是愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛集體，愛社會，愛祖國。正如呂導演所說：“對母親的愛細化了之后更親切”。一旦斷裂，永無連接。第二篇：傳統(tǒng)文化教育講座講話稿傳統(tǒng)文化教育講座講話稿尊敬的彭xx主任，各位領(lǐng)導，老師們：上午好！開會之前，請大家自覺將手機調(diào)到振動或靜音狀態(tài)，講座期間盡量減少走動，謝謝大家的配合！今天，我們很榮幸地邀請到紀實散文《娘》的作者彭xx主任，為我們作題為“天地娘親”的孝道文化講座。彭主任是位高產(chǎn)作家，著作豐富，主要代表作有散文集《我的湘西》、《祖先歌舞》，報告文學《兩地書母子情》、《我拿良知拯救父愛》等。今天，讓我們通過彭主任的講述，來感受這部親情文學的代表作，品讀這部天下兒女不得不讀的經(jīng)典。我看到，在座的很多老師都淚水盈眶，想起了自己的父母。今天的報告會到此結(jié)束！下面，讓我們用熱烈的掌聲歡迎彭主任簽名贈書。中華民族精神是從中國傳統(tǒng)文化抽象整合出來的價值體系的精華，是提升主體精神境界的不竭動力。學會做人既是學生成長的基礎(chǔ)與保證，也是弘揚和培育民族精神的重要內(nèi)容?！豆茏涌鬃右灿凶约旱娜吮局鲝垼淙吮揪裰卦谧鋈?，注重人的內(nèi)在道德修養(yǎng)。愛國的內(nèi)容十分廣泛，包括熱愛祖國的河山，熱愛民族的歷史、關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀等。第四，一旦國家和民族處于危難關(guān)頭，要挺身而出，奉獻個人的力量乃至生命，做到“天下興亡，匹夫有責”。第一，人一定要自愛，而后才能被他人所愛；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。第五，與人相處，要有寬容的態(tài)度，這正如古人所講的”水至清則無魚，人至察則無徒”。第二，要做到懂“禮”，產(chǎn)生