【正文】 總之，做人、做事與做官的關(guān)系是互為關(guān)聯(lián)、互為作用的關(guān)系。只有時(shí)刻有一種如臨深淵，如履薄冰的危機(jī)感，才能正確處理好權(quán)與責(zé)的關(guān)系，真正把握好自己。二是感情與原則的關(guān)系。守紀(jì)。干群關(guān)系應(yīng)該是魚水關(guān)系，而不是蛙水關(guān)系，需要群眾時(shí)像青蛙一樣往水跳，不需要群眾時(shí)就跳上岸擺官老爺架子，這是不行的。親切。因?yàn)樽鋈耸菍?duì)自己負(fù)責(zé)，做官是對(duì)一個(gè)群體、一個(gè)部門負(fù)責(zé)。正就是正派，為官本質(zhì)就在于正。為官要做到公正。古往今來，為官者千古流芳有之，遺臭萬年有之。高風(fēng)格處事。腳勤，就是要多深入基層，多搞調(diào)研，及時(shí)掌握工作動(dòng)態(tài)，爭(zhēng)取工作主動(dòng)性。高效率辦事。謀事水平取決于謀事者素質(zhì)，要不斷學(xué)習(xí)、思考，提高自己謀事能力。眼光長(zhǎng)短與寬窄是決策正確與否的前提，是一種高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維。古今中外，凡成大事者，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是一事當(dāng)前，必先考慮全局之成敗。講的是一個(gè)站位問題。做事以謀為基，以實(shí)為重，以智為要人生在世，就要做事。對(duì)國(guó)家忠誠是一種責(zé)任，對(duì)親人關(guān)懷是一種責(zé)任，對(duì)同事關(guān)心是一種責(zé)任，對(duì)朋友幫助是一種責(zé)任等等。素昧平生之人有難，拔刀相助是屬于小善，國(guó)家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是屬于大善。厚道的人，心底無私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈見底。當(dāng)然寬容不是無原則的，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，給他人以足夠的空間和改過的機(jī)會(huì)，做到寬厚而嚴(yán)肅，柔和而堅(jiān)定。其實(shí)，人的內(nèi)心蘊(yùn)藏著巨大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。寬厚善良是一種胸懷，也是中華民族傳統(tǒng)道德體系的基礎(chǔ)和核心。忠誠是對(duì)一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個(gè)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，是惠及他人的一種大德。體現(xiàn)在工作作風(fēng)上嚴(yán)謹(jǐn)是務(wù)實(shí)、高效、追求完善的一種表現(xiàn)；體現(xiàn)在生活作風(fēng)上，嚴(yán)謹(jǐn)是潔身、自律的一種手段。一個(gè)正直的人會(huì)體現(xiàn)出巨大的人格魅力。古語講“先修身而后求能”，指的是修養(yǎng)和品行對(duì)于個(gè)人價(jià)值的重要性。為人要做到真實(shí)可信，必須保持一種坦率的態(tài)度。因此，誠信是做人最基本的道德底線。先講誠信，君子修身莫善于誠信。一劃朝天，兩筆著地，意為頂天立地，漢字很有意思，人字是象形字。在新的歷史時(shí)期，我黨涌現(xiàn)了一大批像孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、牛玉孺這樣的好黨員好干部，他們是新時(shí)期做人做事做官的典范。正如一位革命偉人所言：“起初是干革命來的，以后是革命加做官。有的人官?zèng)]做好，還抱怨說：“下輩子再也不從政了，是從政這條路害了我。所謂做官，就是黨和人民賦予一個(gè)機(jī)會(huì)和崗位，讓“官”來為黨和人民服務(wù)的。另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)做事的過程，即做任何事都要腳踏實(shí)地。一個(gè)人最難得的是一輩子總是做好事，不做壞事，做有益于人類的事，不做害人的事。再做事?！边@句話中的“這點(diǎn)精神”引起了筆者對(duì)于怎樣做人的反思。有時(shí)候，一個(gè)人拼一拼、努把力，就能做成一件事。第二篇：做人 做事 做官做人 做事 做官做人和做事，是一般人都會(huì)面臨的兩個(gè)人生課題，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，還得增加一條，做官。三、人活著就要做事，可同樣是做事，因目的與手段的不同，結(jié)果也大相徑庭。愛民、親民、為民，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。當(dāng)官首先要以堅(jiān)強(qiáng)的黨性作基礎(chǔ)，始終堅(jiān)持黨性鍛煉，要處理好當(dāng)官與做人、公與私的關(guān)系，正確對(duì)待名、權(quán)、位。要做個(gè)正直、清白、言行一致、表里如一、堂堂正正的人，就要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，努力培養(yǎng)高尚的人格情操；二、做官和做人是緊密相聯(lián)的。這本來是我們歷來所堅(jiān)持和要求的，但在新形勢(shì)下有些人卻經(jīng)不起考驗(yàn)，背離了黨的要求，背離了共產(chǎn)黨人為人處世所應(yīng)堅(jiān)持的準(zhǔn)則，不負(fù)責(zé)任地為做官而“做戲”，這就不能不讓人感到這個(gè)老生常談的話題仍有談?wù)劦谋匾Ｔ诋?dāng)前我國(guó)社會(huì)中，做官就是專指做“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的公仆”，即人民的干部。做官先要學(xué)會(huì)做人，因?yàn)樽鋈耸且簧皇赖氖?，?dāng)官則是一時(shí)一地的事。這里所說的好人并非是那種是非不分的“老好人”，而是具有堂堂正正的人格品行的人，要做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。要心系群眾不忘本。同時(shí)，在任何時(shí)候、任何情況下，都能受得住清苦，耐得住寂寞，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，經(jīng)得住誘惑，管得住自己。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要清醒地認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的歷史使命，切切實(shí)實(shí)履行自己的職責(zé)，殫精竭慮、腳踏實(shí)地做好本職工作，為黨、為國(guó)家、為人民干一番事業(yè)，真正做到“為官一任，造福一方”，像鄭培民那樣“做官先做人，萬事民為先”。中華民族歷來講究做人的道理，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東曾說：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。這樣，這個(gè)“人”才能做得正、行得直。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)做事的效果，即做的事都是好事。事實(shí)上，沒有良心的“驅(qū)使”，一個(gè)人很難做到“一輩子”都做好事。后做官。做好官，就要用自己的努力和付出回報(bào)黨、回報(bào)人民?，F(xiàn)在的確有一些領(lǐng)導(dǎo)干部做人民公仆的思想淡漠了，有的甚至成為腐敗分子。第三篇