【正文】 ，仕途或生意等方面能上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時間考驗。品行端正至少包含三層意思：第一要正直。人生在世，只有把自己這個人寫正了，才會有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽，不恐于誹”。嚴謹是對生活負責(zé)的一種態(tài)度，是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)，也是對自己修身的更高要求。作為我們多數(shù)人來說，手中有或多或少、或大或小的權(quán)力，要把嚴謹二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思、慎微。第三，要忠誠。人各有所事，應(yīng)各有所忠，作為一名黨員，就要忠于黨忠于人民，作為一名干部，就要忠于事業(yè)，忠于職守。寬厚善良。它包含三個內(nèi)容：第一要有寬容之德。這句話很有哲理。有句古訓(xùn)叫“律已當(dāng)嚴，待人當(dāng)恕”。而耿耿于懷只會讓人與人之間距離越來越遠。第二要有厚道之品。厚道不是懦弱，也不是無能，而是一種氣度，一種雅量。我們作為機關(guān)和事業(yè)單位工作人員，只有具備厚道的品性，大家才會發(fā)自內(nèi)心地擁護你、支持你。我們所處的社會和所在單位好比一個大家庭，每個人都應(yīng)當(dāng)學(xué)會與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。但不管小善還是大善，只要永遠有一顆善心，有愛心，便足以讓你成為一個高尚的人。人生于天地間各有責(zé)任，家庭的、事業(yè)的、社會的、國家的等等。你扮演的角度越多，承擔(dān)的責(zé)任也就越多。二、做事。如何做事？做事方式各有千秋，但目的只有一個，就是把事情做好。古語講，為一身謀則愚，而為天下謀則智。做事站位高不高，對于我們尤其領(lǐng)導(dǎo)來講至關(guān)重要。做事也一樣，必須站在是否有利于全局的高度，從人民、單位的根本利益出發(fā)，通盤謀劃，全方位考慮。毛澤東、周恩來、鄧小平等是一代杰出偉人。做事站位高低與否，與一個人的眼光有直接聯(lián)系。高水平謀事。有些人的工作只是簡單地執(zhí)行，有些人則有所創(chuàng)新，兩種人處事的結(jié)果不一樣，凡事按規(guī)矩做，不會出問題，也不會有亮點，做事謀與不謀，效果截然不同。當(dāng)今時代是知識經(jīng)濟時代，當(dāng)今社會是學(xué)習(xí)型社會，要提高素質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就會落伍，不思考就會舉足無措。通過學(xué)習(xí)思考，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，把握事物發(fā)展規(guī)律，增強辨明是非能力。做事高效，在于一個勤字，同時還要講究方式方法。手勤就要及時上情下達，下情上傳，確保上級政策傳達落實時效性、有效性，保證本部門工作及時上報反饋。腦勤，就是結(jié)合工作勤于思考，從領(lǐng)導(dǎo)角度思考應(yīng)提供什么信息作什么部署，從群眾角度思考他們?nèi)笔裁捶?wù)，有什么要求，從下屬角度思考他們有什么困難，需要什么幫助。另外，要做到事半功倍，工作方法很重要，凡事化繁為簡，要事急辦，急事早辦，特事特辦，動必量力，舉必量度，不可把簡單事情復(fù)雜化，更不可把復(fù)雜事情離奇化。就是做事要堂堂正正，光明磊落，說的和做的要一致，一切以人民利益為重，腳踏實地，實事求是，仰不愧黨，俯不愧民。做官以民為本，以正氣為先，以紀為則。既然做官，就做個人民滿意的官，為官一任，造福一方。具體也有四方面：公正。古語講夫居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚。公就是公道，要“忍私而行大義”，除掉心底的私心雜念，一心為民，秉公辦事。要做到身正、心正、行正、不愧于己不負于心。做人正是做官正的基礎(chǔ)，而相對于做人來講，公正做官有更高的要求。說到底，正與不正，實際上是一個政治方向問題。對群眾，察其苦，聽其呼，相其思，急其盼，辦其需，真正把群眾利益放在第一位。為官要做到親切。親切并不是一種姿態(tài)，而是對人民發(fā)自內(nèi)心的熱愛。群眾眼睛是雪亮的，什么樣的行動能感動群眾，什么樣的行為令人反感，什么是真正為民，什么是擺譜作秀，老百姓心里都有一桿秤。如果我們心里裝著群眾的喜樂哀愁，自然會得到群眾的擁護和支持。當(dāng)前我們所處的社會正處于變革時期，形形色色的誘惑無處不在，無時不有。一是工作與生活的關(guān)系，正確區(qū)分兩者的界限，不能貪圖享樂，要處理好公與私的關(guān)系，公是公，私是私，不能假公濟私，在經(jīng)濟交往中盡可能避嫌，金額比較大的要有2人以上經(jīng)手。一個人、一個領(lǐng)導(dǎo)干部都有人之常情，但一是要是非分明，不能只講親情友情而忘記了原則法紀，原則是做人做事最根本的底線。權(quán)的問題不要認為領(lǐng)導(dǎo)有權(quán)，辦事員沒有權(quán)，實際上人人都有權(quán)，只不過是大是小的問題，權(quán)力越大職務(wù)越高，肩負的責(zé)任就越重，權(quán)力與義務(wù)責(zé)任是相平衡的，如果把權(quán)力當(dāng)作謀私的工具，以權(quán)謀私，那就違背了權(quán)力的責(zé)任，損害了權(quán)力的尊嚴，甚至最終名敗身裂。創(chuàng)新。因此與務(wù)實要高度統(tǒng)一。做人是根本，人做正了，做事容易，做官也不會出問題。做官是履行職責(zé)，在其位謀其政盡其責(zé)，說到底，做官也是為了做事，我們要正確處理這三者關(guān)系，真正做好人、做好事、做好官。時下有人感嘆：“做人難，做好人更難。但從古至今，歷史上不是有許多人到了最后仍然沒有明白做人的道理。最起碼的做人都沒有做好，就是我們通常所說的人品有問題，人生觀、價值觀、道德觀出現(xiàn)問題。思想出現(xiàn)偏差，繼而行為就會發(fā)生變化。想當(dāng)初，剛?cè)牍賵龅臅r候，一生正氣，意氣風(fēng)發(fā)，帶著全心全意為人民服務(wù)的豪情壯志，在這樣的思想激情的指引下，也曾