【正文】 鵬的形象，仍然一直激勵(lì)著他努力奮飛。李白常把它看作自己精神的化身。這首詩(shī)題中的“路”字，可能有誤。作品譯文大鵬奮飛啊振過(guò)八方，中天摧折啊力量不濟(jì)。⑺“仲尼”句：此處用孔子泣麟的典故。石：王琦輯注《李太白文集》注云：當(dāng)作“左”。萬(wàn)世：千秋萬(wàn)世。摧：挫折，失敗。后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕？作品注釋⑴路：應(yīng)為“終”之誤。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。作者簡(jiǎn)介李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。清代李鍈《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：首二句極言酒之美，第三句以“能醉客”緊承“美酒”，點(diǎn)醒“客中”，末句作曠達(dá)語(yǔ)，而作客之苦，愈覺(jué)沉痛。明代凌宏憲《唐詩(shī)廣選》：太白真自傳其神。全詩(shī)語(yǔ)奇意也奇，形象瀟灑飄逸，充分表現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從一個(gè)側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。詩(shī)人并非沒(méi)有意識(shí)到是在他鄉(xiāng)，當(dāng)然也并非絲毫不想念故鄉(xiāng)?！暗怪魅四茏砜?，不知何處是他鄉(xiāng)?！疤m陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。在這優(yōu)美的自然環(huán)境中，他高歌縱酒，嘯傲山林，怡情自然，懷才自負(fù)，毫無(wú)末路窮途之感。而李白更是重友情，嗜美酒，愛(ài)游歷。最后哪能分清，何處才是家鄉(xiāng)？創(chuàng)作背景這首詩(shī)作于李白開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713—741）年間漫游東魯之時(shí)。飲馬長(zhǎng)城窟行》：“夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在他鄉(xiāng)。醉，使動(dòng)用法。）：一種樹(shù)脂化石，呈黃色或赤褐色，色澤晶瑩。”⑶玉椀（wǎn）：玉制的`食具，亦泛指精美的碗?！雹铺m陵：今山東省臨沂市蒼山縣蘭陵鎮(zhèn)；一說(shuō)位于今四川省境內(nèi)。作品原文客中行[唐]李白蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。此詩(shī)前兩句以輕快、幽美的筆調(diào)，歌頌了蘭陵美酒。李白是屈原之后最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。晚年漂泊東南一帶，依當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰，不久即病卒。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時(shí)屬安西都護(hù)府管轄）。創(chuàng)作背景公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。最后他對(duì)及時(shí)身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結(jié)尾一樣，不過(guò)是無(wú)可奈何之下的強(qiáng)自寬解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞。棄世既不符合他的人生理想，濟(jì)世又深感世情險(xiǎn)惡，兩邊都不是他原意選擇的出路。而功成則須及時(shí)退身，一為避禍，二求適意自由。中八句列舉功成不退而殞身者，以為求功戀位者誡?！瘯r(shí)人貴其曠達(dá)。張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也。物極則衰，吾未知所稅駕？”（《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也”）⑧《史記吳語(yǔ)》。此四子者，功成不去，禍至于身？”⑤子胥：伍子胥?！叹秊榍匦⒐鞣?，……功已成矣，而遂以車(chē)裂。③《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意?！雹凇妒酚涀玉慵葪墔墙息?，屈原終投湘水濱。通篇以對(duì)比手法。其三》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析作品簡(jiǎn)介《行路難詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。作者簡(jiǎn)介李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。向往東山，既有隱的一面，又有打算待時(shí)而起的一面。他是要?dú)w去了，但他的`歸去卻又不同于陶淵明?！坝麍?bào)東山客，開(kāi)關(guān)掃白云。但如今在帝城久久淹留卻毫無(wú)所成，自然對(duì)不起東山的風(fēng)物。流光如駛，歲月老人。李陽(yáng)冰在《草堂集序》中說(shuō)：“丑正同列，害能成謗，帝用疏之。”（《永王東巡歌》），都是在不同的處境和心情下，從不同的角度想到謝安和東山。李白一生以謝安自期、自比。所以，在李白看來(lái)，東山之隱，標(biāo)志著一種品格。李白的詩(shī)就有這樣的好處，即使在下筆時(shí)要受東山這樣一個(gè)特定地點(diǎn)的限制，要寫(xiě)出東山的特點(diǎn)和風(fēng)物，但成詩(shī)以后，仍顯得極其自然和隨意，毫無(wú)拘束之態(tài)。創(chuàng)作背景東山是東晉著名政治家謝安曾經(jīng)隱居的地方。作品注釋⑴東山：在上虞縣西南四十五里，晉太傅謝安所居也。第一篇：《憶東山》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析《憶東山》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析作品原文憶東山二首[唐]李白其一不向東山久，薔薇幾度花。欲報(bào)東山客，開(kāi)關(guān)掃白云。我準(zhǔn)備告訴東山的隱者們，為我打開(kāi)蓬門(mén)，掃去三徑上的白云。作品鑒賞東山上建有白云堂和明月堂，所以詩(shī)里那薔薇、那白云、那明月，都不是信筆寫(xiě)出的，而是切合東山之景，語(yǔ)帶雙關(guān)。當(dāng)匡扶晉室，建立殊勛，受到昏君和佞臣算計(jì)時(shí)，又曾一再辭退，打算歸老東山。在陶醉自然、吟詠嘯歌之際，并不忘情于政治；而當(dāng)身居朝廷的時(shí)候，又長(zhǎng)懷東山之念，保持澹泊的襟懷。”（《送裴十八圖南歸嵩山》）“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。相反，由于詩(shī)人的正直和傲慢，卻招惹了權(quán)貴的忌恨。從“不向東山久，薔薇幾度花”可以看出，詩(shī)人在默算著離開(kāi)“東山”（實(shí)際上指進(jìn)京以前的隱居之地）的時(shí)日。當(dāng)初，詩(shī)人告辭東山時(shí)，同樣也舍不得丟開(kāi)那種環(huán)境和生活，只不過(guò)為了實(shí)現(xiàn)匡國(guó)濟(jì)世之志才暫時(shí)應(yīng)詔而去。”形象地說(shuō)明了，飲酒、狎妓、觀舞并且親自歌舞，是李白的生活方式之一。他向往著東山，又覺(jué)得有負(fù)于東山?！皷|山”是和謝安這樣一位政治家的名字結(jié)合在一起的。詩(shī)中李白隱以謝安這樣一個(gè)人物自比，又用白云、明月來(lái)襯托他自己的形象，那東山的白云和明月顯得十分澹泊、明潔；而李白的情懷，便和這一切融合在一起了。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。其三》李白唐詩(shī)注釋翻譯賞析《行路難其一》心情有異。含光混世貴無(wú)名③，何用孤高比云月？吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身④。且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名⑨？作品注釋①晉朝皇甫謐《高士傳》卷上《許由》篇：“堯讓天下于許由，……由于是遁耕于中岳潁水