【正文】 專項(xiàng)資金后沒有就資金使用情況進(jìn)行實(shí)時(shí)的跟蹤審計(jì)監(jiān)督。有的把查案和穩(wěn)定對(duì)立起來，怕查了案子亂了班子，于是能拖就拖。發(fā)生村干部違法違紀(jì)問題，監(jiān)督不到位是一個(gè)重要原因。有的村沒有設(shè)村務(wù)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，有的雖然設(shè)立，但形同虛設(shè)，不發(fā)揮作用。“紅眼病”，主要是看到有些能力和水平都不如自己的人都發(fā)家致富了，平時(shí)又非常喜歡和別人攀比，導(dǎo)致心理失衡，于是把手中的權(quán)力用到為自己謀取私利上面，最終走上了違法犯罪的道路。農(nóng)村基層干部發(fā)生違紀(jì)違法問題，既有村干部自身方面的原因，也有教育不力、制度缺失、監(jiān)管缺位等客觀方面因素?！吧n蠅”不除，將不斷惡化干群關(guān)系，蛀蝕執(zhí)政根基，阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。去年省委巡視組巡視襄垣期間，共交辦民生類信訪案件274件，其中屬村務(wù)財(cái)務(wù)類77件、%，土地征用類55件、%。農(nóng)村集體資金、資產(chǎn)、資源管理問題，是農(nóng)村廣大干部群眾普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，也是容易滋生腐敗現(xiàn)象的重點(diǎn)領(lǐng)域。等等。有的大話、空話、套話連篇，就是不講實(shí)話、真心話、得罪人的話，在大是大非面前喪失原則，不敢擔(dān)當(dāng)。這既是由先天的融入襄垣人血液骨髓中爭(zhēng)強(qiáng)好勝的文化基因決定的，也是在后天激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸形成完善的。要表里如一、內(nèi)外一致，對(duì)同志講真話、講實(shí)話、講心里話，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣、人前人后一個(gè)樣，真正做到政治上忠誠可靠，做人上老老實(shí)實(shí)，工作上求真務(wù)實(shí)，以實(shí)績(jī)立身，靠人格服眾，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展。省委王儒林書記講：“做人不靠譜，沒人愿意和你打交道，做什么可能都做不成、做不好，靠不住”。這就像作用力與反作用力一樣，你怎么對(duì)待別人，別人也怎么對(duì)待你。這是我們做人的基本要求。省委王儒林書記講：“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的不能一說成績(jī)就笑，一說問題就跳，要勇于面對(duì)問題，善于解決問題”。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界視野，努力使各項(xiàng)決策體現(xiàn)科學(xué)性、把握規(guī)律性、富于實(shí)效性。省委王儒林書記講：“謀事是干事的前提，是干部的基本功。這是我們共產(chǎn)黨成功領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的一大法寶。要有法治意識(shí)。古人云：“吾日三省吾身”、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。市委馬天榮書記講：“貪似火，無制則燎原。老子分析了戰(zhàn)爭(zhēng)的起因，認(rèn)為是不知足所致。意識(shí)是說禍患沒有比不知足更為嚴(yán)重的了，災(zāi)難沒有比貪得無厭更為深重的了。要建立健全權(quán)力監(jiān)督和責(zé)任追究機(jī)制，一旦濫用權(quán)力，不管任上任下都將嚴(yán)厲追責(zé)。要加強(qiáng)監(jiān)督制約。自覺遵守當(dāng)干部的各項(xiàng)規(guī)矩，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，時(shí)刻做到公私分明、公而忘私，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。市委馬天榮書記講：“作風(fēng)問題都與公私問題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系”。這個(gè)故事告訴每一位領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)算賬，該拿的可以拿，不該得的堅(jiān)決不得，跳出名、利、欲的誘惑，不搞以權(quán)謀私，“心底無私天地寬”，才能一心一意干事創(chuàng)業(yè)。古人講：“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”。提升道德境界是基礎(chǔ)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是核心。當(dāng)年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地、治沙種樹。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身正己就是要自覺樹立堅(jiān)定信仰、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性、培育高尚情操。此后，劉宋政權(quán)開啟了東晉南北朝國力最為強(qiáng)盛的歷史時(shí)期，史稱“元嘉之治”。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。因此，這次會(huì)議要解決的問題主要以抓好農(nóng)村“兩個(gè)專項(xiàng)整治”為切入點(diǎn)，搞好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。在講課之前，需要向大家說明：之所以通過視頻形式，把會(huì)議直接開到村一級(jí)，主要是為了解決問題。三是“嚴(yán)”監(jiān)督，求“實(shí)”責(zé)。二是“嚴(yán)”管理，求“實(shí)”績(jī)。五、扎實(shí)做好“三嚴(yán)三實(shí)”和焦裕祿精神的學(xué)習(xí)貫徹工作貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求、學(xué)習(xí)焦裕祿精神，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)，既是緊迫要求又是長(zhǎng)期任務(wù)，必須馳而不息、深入推進(jìn)?！俺詣e人嚼過的饃沒有味道”。堅(jiān)持一切為了群眾，一切依靠群眾，把人民群眾是否滿意作為評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)工作得失的標(biāo)準(zhǔn)?！蔽覀円J(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記的講話精神，深刻認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的重要意義，扎實(shí)開展教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。焦裕祿精神是教材，是鏡子。凡事探求就里、‘吃別人嚼過的饃沒味道’的求實(shí)作風(fēng)。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿(19221964)，山東省淄博人，革命烈士。要更好地拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，培養(yǎng)容人容事的氣度、從善如流的雅量，在團(tuán)結(jié)奮斗中促進(jìn)和諧。因此，必須把善養(yǎng)浩然正氣，凡事出以公心、主持公道。做官一陣子，做人一輩子，做官先做人。面對(duì)未知領(lǐng)域，過好使命關(guān)，面對(duì)復(fù)雜局面，過好能力關(guān)，面對(duì)挫折失敗，過好胸懷關(guān)，面對(duì)艱巨任務(wù)，過好勇氣關(guān)，面對(duì)犧牲奉獻(xiàn)，過好得失關(guān)。同時(shí)也要以敢為人先的精神狀態(tài)去大膽地闖、大膽地試，創(chuàng)造性地開展工作，做好二者的有機(jī)結(jié)合，才能使我們的事業(yè)長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為官一任就要造福一方，就要做好謀事創(chuàng)業(yè)這篇大文章。“三嚴(yán)三實(shí)”深刻揭示了為官從政的內(nèi)在規(guī)律，是我們履職用權(quán)的行動(dòng)指南。習(xí)近平同志指出，一個(gè)民族、一個(gè)人能不能把握自己，很大程度上取決于道德價(jià)值。以加強(qiáng)黨性修養(yǎng)為核心?！爸袊鴫?mèng)”不只是一個(gè)概念、心愿、期望，“中國夢(mèng)”不會(huì)憑空實(shí)現(xiàn)，需要所有的中華兒女樹立“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干。治愈私心雜念嚴(yán)重，沒有釘釘子精神，工作不能保持力度和韌勁的“頑疾”。治愈目無法紀(jì)、以權(quán)謀私、不按規(guī)則制度行使權(quán)力的“頑疾”。改作風(fēng)的根本目的是深入實(shí)際、聯(lián)系群眾、解決問題，這就要求我們以“三嚴(yán)三實(shí)”為作風(fēng)建設(shè)的行動(dòng)指南，多辦多數(shù)人受益的事、多辦群眾最急需的事、多辦長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事?！叭龑?shí)”是官權(quán)之根，是使命擔(dān)當(dāng)?！叭龂?yán)”是官德之本，是從政之源。做人要實(shí)，是要求你對(duì)黨對(duì)國家、對(duì)人民有真情感、真奉獻(xiàn)、真發(fā)展、真實(shí)惠?！边@也是做人之實(shí)?！拔某疾粣圬?cái)、武將不惜死”是做人之實(shí)。古人有句談讀書的話，其實(shí)用在發(fā)展創(chuàng)業(yè)上，也非常貼切。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都要有正確的政績(jī)觀，我們創(chuàng)業(yè)發(fā)展也要實(shí)實(shí)在在，不能吹噓，不能浮夸，“吹牛皮”的政績(jī)固然可觀，但是“牛皮”吹破了呢?好大喜功的事我們不能做。同時(shí)，也要注意在崗位、有職位不專心謀公事，不專心想公事，占茅房不解手。一些領(lǐng)導(dǎo)干部想問題辦事情，不是想百姓之所想、急百姓之所急，而是“拍腦袋”，閉門造車，求大求洋，講排場(chǎng)，盲目而不切實(shí)際，不管條件成熟與否，不管后果嚴(yán)重與否。嚴(yán)以律己，就如同《西游記》中“站在圈里的唐僧”，不出圈就沒有風(fēng)險(xiǎn)，沒有危險(xiǎn)。把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，其本意還是要規(guī)范權(quán)力運(yùn)行，嚴(yán)以用權(quán)，既要保證權(quán)力有效運(yùn)行，也要保護(hù)好干部。但是有些領(lǐng)導(dǎo)干部要么特權(quán)、要么濫權(quán)、要么霸權(quán)，要么弄權(quán)。權(quán)力是人民賦予的，也只能用來為人民服務(wù)。今年全國兩會(huì)上上海市檢察院檢察長(zhǎng)陳旭說：上海每年要查處將近400人的樣子，5年當(dāng)中，查處了局級(jí)干部有18個(gè)，其中有9名判處10年以上有期徒刑，應(yīng)該說還是查處了一批大案，對(duì)整個(gè)干部隊(duì)伍的清廉，干部隊(duì)伍的教育作用還是非常大的?！翱傞_關(guān)”、“總閥門”有問題，難免“跑冒滴漏”。二、習(xí)總書記談“三嚴(yán)三實(shí)”的寓意是什么? 在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)深入開展之際，在“四風(fēng)”突出問題得到較好整治的大背景下，總書記提出“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，既是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部行為提出的規(guī)范性要求,更是對(duì)作風(fēng)建設(shè)的進(jìn)一步升華?！皣?yán)”字當(dāng)頭，“實(shí)”處入手。我們今天選人用人也強(qiáng)調(diào)“以德為先”。做人要實(shí)，就是要對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志忠誠老實(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，襟懷坦白，公道正派。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。第三篇：三嚴(yán)三實(shí)黨課材料三嚴(yán)三實(shí)黨課材料習(xí)近平同志在參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)發(fā)表“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的重要講話。自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，需要我們持之以恒，堅(jiān)持不懈。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是為推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)、踐行“三嚴(yán)三實(shí)”樹立新的標(biāo)桿，更好地讓為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為各級(jí)干部的實(shí)際行動(dòng)。我們要充分認(rèn)清形勢(shì)，切實(shí)增強(qiáng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神的思想和行動(dòng)自覺；要深刻把握內(nèi)涵，深入踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神；要結(jié)合實(shí)際抓好落實(shí)，努力共圓中國夢(mèng)!第二篇：黨課學(xué)習(xí)三嚴(yán)三實(shí)心得體會(huì)黨課學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”心得體會(huì)5月27日上午，鎮(zhèn)黨委書記徐xx來到xx村，以“學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，自覺踐行‘三嚴(yán)三實(shí)’”為主題，結(jié)合此次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中的學(xué)習(xí)體會(huì)和實(shí)際工作，為全村黨員干部上了一堂生動(dòng)黨課：圍繞“為民務(wù)實(shí)清廉”主題，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神；自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求，以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)推動(dòng)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、科學(xué)發(fā)展。四、要弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)回顧中國共產(chǎn)黨走過的的光輝歷程，功勛卓著，她對(duì)我們中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。以自己的嚴(yán)而影響周邊的人，以星星之火可以燎原之勢(shì)影響這個(gè)社會(huì)，合力拒斥修身不嚴(yán)者，拒斥用權(quán)不嚴(yán)者，拒斥律己不嚴(yán)者，使其無地自容、無處藏匿，以大眾的監(jiān)督和道德的審判，彌補(bǔ)法律法規(guī)的滯后，讓權(quán)力在制度的軌道上有效運(yùn)行。一、活動(dòng)的重要意義“三嚴(yán)、三實(shí)”是黨員干部的修身之本，為政之道、成事之要、做人之基。通過學(xué)習(xí)，在如何作為一個(gè)合格黨員上，自我黨性修養(yǎng)、理想信念的鑒定等方面都得到了提升，更加自覺的遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、自覺抵制歪風(fēng)邪氣，以法治思維思考問題，善用法治思維解決問題，追求高尚情操。作為黨員必須走在群眾的前面，首先嚴(yán)自己，以修身，成為德、能、勤、績(jī)、廉的典范，從而杜絕用權(quán)不嚴(yán)、律己不嚴(yán)。大家要具有大局意識(shí)，積極配合公司的改革，干好本職工作，以本次的實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)思想的轉(zhuǎn)變，推進(jìn)公司改革。“三嚴(yán)三實(shí)”要求指明了新的歷史條件下黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。習(xí)總書記在蘭考調(diào)研時(shí)指出，焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。一個(gè)人的黨性、作風(fēng)不是隨著黨齡的增加而自然增強(qiáng)的，也不可能隨著職務(wù)的升遷而自然提升。作風(fēng)建設(shè)的新成效，要體現(xiàn)“四個(gè)新”：干部思想有新境界，主動(dòng)服務(wù)有新作為，推動(dòng)工作有新進(jìn)展，基層形象有新提升。一、“三嚴(yán)三實(shí)”的主要內(nèi)涵嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)?？鬃又v“為政以德”，德是從政的根本前提。它集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的理想信念和根本的價(jià)值觀，“ 三嚴(yán)”不立，“三實(shí)”就失去了理論支撐，只有做到“三嚴(yán)”才能為“三實(shí)”打下牢固的思想基礎(chǔ)。“三嚴(yán)”與“三實(shí)”是相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的辯證關(guān)系。理想信念不堅(jiān)定，道德操守淪喪是一個(gè)方面，不知恥則無所不為。沒有信念、沒有操守、不知廉恥，德何以存?不嚴(yán)以修身，身陷囹圄，身敗名裂，遺臭萬年。權(quán)力姓公，所以也叫公權(quán)。因此，權(quán)力也是把雙刃劍。這些不嚴(yán)以用權(quán)的行為，最終導(dǎo)致的是違紀(jì)違法，是腐敗犯罪。嚴(yán)以律己，管好自己、管好親屬、管好身邊人。謀事要實(shí)。廣泛聽取群眾意見，是謀實(shí)事、實(shí)謀事的重要環(huán)節(jié)。創(chuàng)業(yè)要實(shí)。雖然痛快一時(shí)，但是大部分時(shí)間就一無所獲了。這個(gè)實(shí)是坦誠、是擔(dān)當(dāng)?？捎袎m瑕須拂拭，敞開心肺給人看。做人要實(shí)，是要求你有真本事、真膽略、真勇氣、真擔(dān)當(dāng)。三、“三嚴(yán)三實(shí)”的重要意義“三嚴(yán)三實(shí)”應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的行為標(biāo)尺。要求領(lǐng)導(dǎo)干部心存敬畏、勤于自我省思，能遵守黨紀(jì)國法，做到勤政務(wù)實(shí)為民。“三嚴(yán)三實(shí)”應(yīng)