人教版高中政治必修三第6課《我們的中華文化》練習(xí)題-全文預(yù)覽
【正文】 向 ③ 漢語(yǔ)是民族的也是世界的 ④ 漢語(yǔ)國(guó)際化是世界文化繁榮的表現(xiàn) A． ①③④ B． ①②③ C． ②③④ D． ①②④ 10． “ 萬(wàn)物并育而不相害 ， 道并行而不相悖 。 廣州亞運(yùn)會(huì)創(chuàng)作的吉祥物 “ 滿滿 ” ， 便采用了 “ 羊 ” 和 “ 穗 ” 這個(gè)能給大家?guī)?lái)幸運(yùn)的吉祥之物 ， 羊手里握著谷穗將神話故事再次重現(xiàn)在人們面前 。 下列內(nèi)容能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有 ( ) ① 我國(guó)的園林藝術(shù)在世界上無(wú)與倫比 ② 我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)歷史輝煌悠久 、 內(nèi)涵豐富絢麗 、 風(fēng)格鮮明獨(dú)特 ③ 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 、 世所罕見(jiàn) ④ 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列 A． ①②③ B． ①②④ C． ①③④ D. ②③④ 2021年 11 月 12日，第十 六屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)在廣州隆重開(kāi)幕， 國(guó)務(wù)院總理溫家寶出席開(kāi)幕式并宣布亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕。 三歲貫女 ， 莫我肯顧 ” 是《詩(shī)經(jīng)》中《碩鼠》的一段內(nèi)容 ， 反映社會(huì)下層勞動(dòng)群眾的生活 ， 揭露了階級(jí)壓迫和剝削 。 下列有關(guān)史書(shū)典籍的說(shuō)法正確的( ) A． 史書(shū)典籍是中華文 化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的唯一見(jiàn)證 B． 史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證 C． 史書(shū)典籍的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 D． 史書(shū)典籍是中華文化的重要標(biāo)志 3． 習(xí)近平同志在 2021年的俄羅斯 “ 漢語(yǔ)年 ” 開(kāi)幕式上說(shuō) ， 在長(zhǎng)期使用漢字的過(guò)程中 ，中華民族發(fā)明了造紙術(shù) 、 活字印刷術(shù) 。 ” 這說(shuō)明 ( ) A． 漢字是世界文化的載體 B． 漢字的使用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 C． 漢字文化的豐富內(nèi)涵 D． 漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證 2． 2021 年 7 月 6日 ， 新中國(guó)成立以來(lái)規(guī)模最大 、 范圍最廣 、 展品最精的 “ 國(guó)家珍貴古籍特展 ” 在國(guó)家圖書(shū)館舉行 ， 近 400種古籍善本在此展出 。合肥模擬 )“ 碩鼠碩鼠 ， 無(wú)食我黍 。 ” 這反映了中華文化的 ( ) A． 包容匯通 B． 推陳出新 C． 博大精深 D． 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 6． 古老的中華文化博大精深 ， 在世界文化之林中獨(dú)樹(shù)一幟 ， 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 。 7. 羊是廣州具有象征意義的動(dòng)物 ， 仙羊贈(zèng)穗的美麗傳說(shuō)一直流傳至今 。杭州一檢 )隨著中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)格局和金融市場(chǎng)影響力的增加 ， 漢語(yǔ)國(guó)際化進(jìn)程開(kāi)始全面加速 并取得重大進(jìn)展 。 11． 孔子的主要言行 ， 經(jīng)其弟子和再傳弟子的收集整理編成《論語(yǔ)》一書(shū) ， 這本書(shū)成為儒家學(xué)派的經(jīng)典 。 侗族大歌 、 壯族山歌 、 蒙古族舞蹈 、維吾爾族舞蹈 、 壯族舞蹈等都極具特色 。 各
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