【正文】 的詩(shī)句是———————————。（課外名句）（2分）① ＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。3《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中表達(dá)詩(shī)人舍生取義決心的句子是：＿＿＿＿，＿＿＿3人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨, ________________________；在臨死的時(shí)候…（奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成5）、《望岳》中表明作者雄心壯志的詩(shī)句是：________________，_______________。2“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”這兩句描寫落花的詩(shī)句充滿昂揚(yáng)向上的精神，但龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的兩句詩(shī)在境界上更勝一籌，這兩句詩(shī)是“＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。2請(qǐng)寫出你所熟悉的有關(guān)“珍惜時(shí)間”的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)或名句，不少于兩句?！北憩F(xiàn)了在國(guó)運(yùn)衰微的時(shí)候，那些官僚豪紳不以國(guó)事為念，反而聚集在酒樓中欣賞亡國(guó)之音的醉生夢(mèng)死的生活。請(qǐng)你再寫出所積累的古詩(shī)中寫“月”的詩(shī)句：＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿?！保ā洞和罚?；棄官離職之時(shí)，龔自珍借落花吟報(bào)國(guó)之志：“____________________，_________________。② ＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。1陸游在《十一月四日風(fēng)雨大作》中表現(xiàn)其愛(ài)國(guó)思想情懷的詩(shī)句是：“＿＿＿，＿＿＿＿?！?《送杜少府之任蜀川》中寫出了友誼的哲理，真正的友誼是不受時(shí)間的限制和空 間的阻隔，既是永恒的，也是無(wú)所不在的詩(shī)是 ＿＿＿，＿＿＿。龔自珍《已亥雜詩(shī)》中以落花自比表現(xiàn)自己理想和信念的詩(shī)句是“___________________________，_______________________________。如果兩句不是出自同一首詩(shī)詞，則必須都含有“水”的意象）：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。第三篇：八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)古詩(shī)文默寫八年級(jí)語(yǔ)文應(yīng)考古詩(shī)文默寫根據(jù)要求默寫潭中魚可百許頭，＿＿ ＿＿。這是一聯(lián)膾炙人口的名句?！澳r(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”。即使晚年回到浙江山陰老家，還寫了許多紀(jì)念蜀州的詩(shī)篇。1173年夏，他被任命為蜀州（四川崇慶）通判（副州官）。1170年，陸游到夔州（今四川奉節(jié)縣）任通判。但他毫不消沉，回鄉(xiāng)后仍攻讀兵書，刻苦習(xí)武，準(zhǔn)備抗金衛(wèi)國(guó)。【詩(shī)意】圓學(xué)子夢(mèng)想鑄金字品牌不要笑話農(nóng)家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。豚，豬。游山西村 ［宋］陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆?！盁熁ㄈ隆保粌H再現(xiàn)了那暮春時(shí)節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時(shí)代氛圍?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩(shī)的氣氛涂抹得尤為濃郁。其所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩(shī)人李白的向往，這就使得這次離別有著無(wú)比的詩(shī)意。”這樣一些詩(shī)句都是極富感染力的。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌最鮮明的藝術(shù)特色?！肮Τ缮硗恕笔侵渌簧闹鲗?dǎo)思想。孤船的帆影漸漸遠(yuǎn)去消失在碧空的盡頭；只看見(jiàn)長(zhǎng)江浩浩蕩蕩地向天邊流去。盡：消失。廣陵：即揚(yáng)州。圓學(xué)子夢(mèng)想鑄金字品牌黃鶴樓送孟浩然之廣陵［唐］李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。這種場(chǎng)合，往往會(huì)出現(xiàn)無(wú)言相對(duì)的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺(jué)地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。處于河西走廊盡西頭的陽(yáng)關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對(duì)，從漢代以來(lái)，一直是內(nèi)地出向西域的通道。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)。而今天，卻因一場(chǎng)朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌——“客舍青青柳色新”?！皼泡p塵”的“浥”字是濕潤(rùn)的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚(yáng)的道路。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁。其詩(shī)、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。擅于畫人物、叢竹、山水。盡：喝盡。）：濕潤(rùn)。古人常以兄弟排行稱呼，類似現(xiàn)在的“元老二”。詩(shī)寫得巧妙別致，深入淺出，充滿智慧，我們讀過(guò)以后，仿佛自己也聰明了一些。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。【賞析】蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。詩(shī)風(fēng)豪邁清新，尤長(zhǎng)于比喻。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，出知杭、潁、揚(yáng)、定四州。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學(xué)家，世稱“三蘇”。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。廬山：又名匡山，匡廬，在今江西省，我國(guó)名山之一。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。文中的寫景部分，仰視再俯瞰，復(fù)平看，最后又分“曉”與“夕來(lái)寫，次第井然。全文分三部分。②色彩配合之美。試分析美在何處。”加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用?！北磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。3．運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么？ “高峰入云，清流見(jiàn)底”4．講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么？?jī)砂妒?，五色交輝。文字明朗，毫不雕琢。接下來(lái)的十句，作者便以具體描繪秀美的山川景色?！緩?fù)】再。【競(jìng)躍】爭(zhēng)相跳躍。【歇】消散。* 文言詞語(yǔ)【共】一起。全梁文》。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托。這些都說(shuō)明是“閑人”。悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。8．本文描寫了哪些景物？目的是什么？虛景：清澈的水，水中的植物；實(shí)景：竹柏之影?！霸遘艚粰M”比喻月影。5．為什么不假思索地去“尋張懷民”？ 同是被貶之人，也是知心朋友。2．“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？ 寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。[耳]罷了。[交橫]交錯(cuò)。[寢]睡覺(jué)。[戶]門。記承天寺夜游 1 基礎(chǔ)知識(shí) * 文學(xué)常識(shí)《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。l 本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用？試作簡(jiǎn)析。l 作者為什么先寫夏水？又為什么先寫山，后寫水？作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫水，而水以夏季為盛，故先寫“夏水”。聽覺(jué)。l 總括春冬之景的四個(gè)字是什么？ 清榮峻茂。寫法：側(cè)面描寫。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月）l 第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)？山高嶺連，岸偉峽險(xiǎn)（或連綿不斷，遮天蔽日）。（側(cè)重寫水：四季不同，風(fēng)景各異。（側(cè)重寫山：連綿不斷，遮天蔽日。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。[三]表示概數(shù)。[肅]寂靜。[巘（yǎn）] 險(xiǎn)峻的山崖或山峰。[御]駕，乘。）]逆流而上。這里指太陽(yáng)。引，延長(zhǎng)。[良多]很多。亭，正當(dāng)。略，幾乎。其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。（略）三峽 基本知識(shí) * 文學(xué)常識(shí)《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。14．本文寫陋室，卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?。9．全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。牘，公文。竹，管樂(lè)器?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。)】博學(xué)的人?！舅埂窟@。2．銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。 文學(xué)常識(shí)1．本文選自《全唐文》。答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。梅花。好問(wèn)濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘。（自圓其說(shuō)既可。17．襯托分正襯和反襯兩種。5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。1）蓮象征什么？ 君子的美好品德。12．作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。8．作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）?！局Α繌堉?jié)?！觉r】少。褻，親近而不莊重?！狙棵利惗欢饲f。【予】我。2 文言詞語(yǔ)u 常規(guī)詞語(yǔ) 【蕃（f225。（談出自己的想法即可）8．每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó)，你的理想王國(guó)是怎樣的？用生動(dòng)的語(yǔ)言描述來(lái)。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示？ 圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。4．針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。1 遷移拓展1．與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么？ 豁然開朗。14．作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒(méi)有階級(jí)，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂(lè)業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。11．為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”？對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。8．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？ 桃花源外朝代更替，社會(huì)**，人民生活痛苦。4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？ 初極狹，才通人。8．表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說(shuō)如此。阡陌交通，雞犬相聞。1 理解探究（一）用原文語(yǔ)句回答：1．描寫桃花林美麗景色的語(yǔ)句是：芳草鮮美，落英繽紛。[無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況?！就僮帧?[要]通“邀”，邀請(qǐng)。今：不充足；不滿。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。今：男子的配偶。今：樂(lè)觀，暢快，不陰郁低沉。（其中往來(lái)種作）②做。（具言所聞）[舍]①（shě）舍棄，放下。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。（尋向所志）②做標(biāo)記。［果］實(shí)現(xiàn)。［詣］到。）］告訴。[嘆惋]感嘆驚訝。［乃］竟然。［悉、咸]全，都。［平曠］平坦開闊。［繽紛］繁多樣子。［芳］香花。文言詞語(yǔ) 【一般詞語(yǔ)】［緣］沿著，順著。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩(shī)人。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。我們還學(xué)過(guò)他的《歸園田居》。［數(shù)］幾。英，花。［才］僅。［阡陌］田間小路。［怡然］形容喜悅。［云］說(shuō)。［語(yǔ)（y249。［及］到。［規(guī)］計(jì)劃。（中無(wú)雜樹）[志] ①標(biāo)記。i)對(duì)，向。（村中聞?dòng)写巳耍诼牭降氖虑椤＃ㄎ萆醿叭唬作] ①勞作。［開朗］古：地方開闊，光線充足。[妻子]古：妻子兒女。[無(wú)論]古：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。[不足]古：不值得。[盡]完，文中有消失之意?；砣?，開闊敞亮的樣子。[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。7．表明桃花源中人來(lái)桃花源原因的句子：先世避秦時(shí)亂。3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？ 由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？自然環(huán)境：美麗富饒；②社會(huì)環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。10．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。13．作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的；隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、離開桃源。寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。5．由“初極狹，才通人。7．你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的？桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)?。元公是周敦頤的謚號(hào)。【盛】大規(guī)模?！厩鍧i】水清而有微波,這里指清水。）玩】玩弄?！揪印科返赂呱械娜恕 詞類活用 【蔓】生枝蔓。2．“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞？ 指陶淵明。7．“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？ 莊重、高雅（清高）。11．文中的蓮花的象征意義是什么？不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。15．用原文語(yǔ)句回答。4）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶ā?．魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。你喜愛(ài)哪一種花？說(shuō)明喜愛(ài)的原因（包含駢句）。）蒲公英花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。陋室銘 1 基礎(chǔ)知識(shí) 178。有《劉禹錫集》?！眷`】靈異?！绝櫲?r【白丁】平民。素，樸素，不加裝飾。絲，弦樂(lè)器。案，文書，案卷。理解探究1．統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：惟吾德馨（德馨）。5．寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。散句：孔子云：“何陋之有？” 13．“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。他們