20xx北師大版語(yǔ)文選修第5課《我為何而生》word教學(xué)設(shè)計(jì)-全文預(yù)覽
【正文】 的時(shí)候，他和他的 第四任妻子結(jié)婚，他們晚年的生活寧?kù)o而舒適。m in love with you)的差別。 羅素說(shuō)他尋求愛(ài)情，我們也已知道，在他的一生中，曾經(jīng)結(jié)過(guò) 4次婚，期間還有無(wú)數(shù)的婚外戀。所以，不思考“為何而生”或許也可以活得好，但思考了“為何而生”說(shuō)不定可以活得更多彩呢?！币?yàn)槲冶緹o(wú)欲無(wú)求，那么船無(wú)論往哪個(gè)方向走也不會(huì)對(duì)我造成任何的困擾 ，我只顧享受自己的清風(fēng)吹面，浮于江湖，所謂山一帶，水一派，流水白云長(zhǎng)自在。西方有一句名言，叫做“對(duì)于一艘不知道自己航向的船來(lái)說(shuō)，所有方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。”正是這種能力的獲得，使人的思想和情感有了往高尚和純粹境界提升的能力。那么什么是哲學(xué)？關(guān)于哲學(xué)的定義古今中外肯定有很多種，而我們偉大的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素在他的煌煌巨著《西方哲學(xué)史》緒言中便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地將知識(shí)分為 3類(lèi)，他說(shuō)：一切確切的知識(shí)都屬于科學(xué)；一切涉 及超乎確切知識(shí)之外的教條都屬于神學(xué)。 《我為何而生》教學(xué)設(shè)計(jì) 王浩 同學(xué)們，今天我們所要一起來(lái)解讀的這篇文章是羅素的一篇哲學(xué)散文。 本文是一篇哲學(xué)散文，說(shuō)到哲學(xué)，總是給人以神秘、枯燥甚至神經(jīng)質(zhì)之感。再比如有人問(wèn)蘇格拉底的弟子、哲學(xué)家安提斯泰尼：“你從哲學(xué)中獲得了什么呢？”他回答說(shuō)：“同自己談話的能力。 這個(gè)問(wèn)題討論起來(lái)有沒(méi)有必要呢？對(duì)于西方的這些哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，是非常有必要的。大家可以想見(jiàn)，以他老人家那種逍遙游的姿態(tài)，恐怕他老人家會(huì)說(shuō)：“對(duì)于一艘不知道自己航向的船來(lái)說(shuō)，所有方向的風(fēng)都是順風(fēng)啊。 同樣哲學(xué)也是圓的，你向左思考，我向右思考，也許終點(diǎn)離你近一些，但或許正因?yàn)槲易吡烁h(yuǎn)的彎路，才有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到你不可能經(jīng)歷到的風(fēng)景呢，如羅素所說(shuō)：“參差多態(tài)乃是幸福的源泉”。無(wú)非是說(shuō)愛(ài)情、知識(shí)以及對(duì)人類(lèi)苦難的同情，這三種感情支配了他的一生。西方則對(duì)對(duì)一個(gè)人的喜愛(ài)存在著不同的層次
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