6唐代政治史述論稿讀后感-全文預(yù)覽
【正文】 解說進士科的政治意義以及唐后期宦官專政的出現(xiàn)。上篇》說： 有唐一代三百年間其統(tǒng)治階級之變遷升降，即宇文泰“關(guān)中本位政策”所鳩合集團之興衰及其分化。上篇》引兩唐書《張行成傳》所要說明的“其統(tǒng)治階級自不改其歧視山東人之觀念”，以及日后撰《論隋末唐初所謂“山東豪杰”》（《嶺南學(xué)報》12：1，1952）張大其說，詳盡論述的關(guān)隴集團與山東集團的矛盾。這一政治意義主要表現(xiàn)在兩個方面，一是府兵制，即大部分折沖府設(shè)置于關(guān)中，以收居重御輕之效；二是控制政權(quán)的主要人物仍是原來關(guān)中的人物，即“關(guān)隴集團”。照我的理解，他這兩個概念各有側(cè)重，所發(fā)揮的效力也具有時間性。上篇》作了說明： 李唐皇室者唐代三百年統(tǒng)治之中心也，自高祖、太宗創(chuàng)業(yè)至高宗統(tǒng)御之前期，其將相文武大臣大抵承西魏、北周及隋以來之世業(yè)，即宇文泰“關(guān)中本位政策”下所結(jié)集團體之后裔也。上篇》所謂： 宇文泰率領(lǐng)少數(shù)西遷之胡人及胡化漢族割據(jù)關(guān)隴一隅之地，欲與財富兵強之山東高氏及神州正朔所在之江左蕭氏共成一鼎峙之局，而其物質(zhì)及精神二者力量之憑藉，俱遠不如其東南二敵，故必別覓一途徑，融合其所割據(jù)關(guān)隴區(qū)域內(nèi)之鮮卑六鎮(zhèn)民族，及其他胡漢土著之人為一不可分離之集團，匪獨物質(zhì)上應(yīng)處同一利害之環(huán)境，即精神上亦必具同出一淵源之信仰，同受一文化之薰習(xí)，始能內(nèi)安反側(cè)，外御強鄰。此種關(guān)隴文化本位之政策，范圍頗廣，包括甚眾，要言之，即陽傅周禮經(jīng)典制度之文，陰適關(guān)隴胡漢現(xiàn)狀之實而已?；蛘哒f，西魏北周憑什么做到了這一點呢。陳寅恪卻勾勒出了木屑下的河流，即指出了這段歷史的發(fā)展邏輯脈絡(luò)。 唐代政治史述論稿讀后感 （二） 《隋唐制度淵源略論稿本篇主要論兩點：一是外族盛衰的連環(huán)性；二是外患與內(nèi)政的關(guān)系。唐代貢舉名目雖多，大要可分為進士及明經(jīng)兩科，進士科主文詞，高宗武后以后之心學(xué)也；明經(jīng)科專經(jīng)術(shù)，兩晉北朝以來之舊學(xué)也。宦官之盛，起止武后，而極于玄宗，肅、代以后宦官浸橫用事，及德宗時，宦官開始把握兵權(quán)。 隋唐繼承了宇文泰“關(guān)中本位政策”，在武周玄宗以前，以當(dāng)時三大勢力：關(guān)隴集團、山東勢力和江東集團。 中篇政治革命及黨派分野 唐代政治革命依其發(fā)源根據(jù)地之性質(zhì)為區(qū)別，則有中央政治革命與地方政治革命二類。武周之后，恢復(fù)唐室，然而改變“關(guān)中本位政策”的趨勢仍繼續(xù)進行，到玄宗之時，可以說是破壞無遺。 自高祖、太宗創(chuàng)業(yè)到高宗的前期，唐朝的將相文武大臣大多繼承西魏、北周和隋以來的世業(yè)，也就是宇文泰“關(guān)中本位政策”下統(tǒng)治集團的后裔。據(jù)各類史書，如《舊唐書》、《新唐書》等，也應(yīng)該是李唐自己的說法，來自于隴西李氏，十六國西涼創(chuàng)建者李暠的后代，李暠自稱是隴西李廣的后代。從史學(xué)時期來看，他主要專注于魏晉南北朝史、隋唐史等，這方面主要代表作有《隋唐制度淵源略論稿》，《唐代政治史述論稿》等。在清華任教期間與王國維、梁啟超、趙元任等被稱為清華四大國學(xué)大師。 關(guān)于李唐祖先來自于哪里，是胡人鮮卑，還是漢人，一直有紛爭?？蠢钐频淖嫔?，李淵的上三四代祖上的母系張氏，賈氏都是漢人，到祖母的梁氏，胡漢都有可能，從李淵母親開始的三代母系獨孤氏，竇氏，長孫氏都應(yīng)該是胡人鮮卑，所以從李淵開始都應(yīng)該說是胡漢融合的。另外，關(guān)隴集團自西魏到武周也已歷時一百五十年之久，其自身也已衰落腐朽。唐代自玄宗
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