大學(xué)生學(xué)習(xí)《梁家河》心得體會(huì)-全文預(yù)覽
【正文】 又有人喊我“長(zhǎng)城幣”。他待人講話，總是面帶笑容，總是很和氣。村民梁耀才妻子病重，習(xí)近平寄來(lái)1000元。無(wú)論在福建、在浙江、在上海、在北京，他心里永遠(yuǎn)惦記著鄉(xiāng)親們?！拔沂顷儽睗h子”“我就是一個(gè)農(nóng)民”。一是“證明了偏見(jiàn)往往難以消除”。讀了《怎么辦》，也學(xué)著書(shū)中主人公拉赫美托夫，睡光板床、雨天淋雨、雪天搓雪、洗冷水澡。我當(dāng)時(shí)想，齊家、治國(guó)、平天下還輪不到我們?nèi)プ?，我們現(xiàn)在只能做到的一件事，就是讀書(shū)、修身?！?P73)他讀的書(shū)范圍很廣。(P105)2013年3月習(xí)近平說(shuō)：“我愛(ài)讀書(shū)，最大的愛(ài)好是讀書(shū)。它既體現(xiàn)對(duì)人的一種激勵(lì)，暗含了對(duì)人類(lèi)的的尊敬和關(guān)心。這是一個(gè)大膽的想法，也是一個(gè)新事物，人們很難一下接受。它使習(xí)近平當(dāng)大隊(duì)支部書(shū)記時(shí)給梁家河留下的一筆豐富的財(cái)富。習(xí)近平給他們講科學(xué)規(guī)劃，破除迷信觀念，以情感人，大家感受到習(xí)近平一個(gè)外來(lái)戶，卻愿意給大家辦事受苦?！?P82)梁家河多山，耕地面積少，他當(dāng)上黨支部書(shū)記，為了增加土地，提高糧食產(chǎn)量，決定在梁家河溝口打一座水墜壩。“帶著這樣的‘團(tuán)結(jié)觀’，習(xí)近平開(kāi)始將自己融入群眾，融入鄉(xiāng)村。當(dāng)他當(dāng)過(guò)一回“逃兵”以后，習(xí)近平下決心在梁家河扎下根。這就是阿德勒的個(gè)體目的論。阿德勒的個(gè)體心理學(xué)告訴我們：作為個(gè)體“他堅(jiān)信人所有的行為都是由個(gè)體對(duì)生活的基本態(tài)度所引導(dǎo)，他對(duì)改進(jìn)大多數(shù)人的生活的興趣也是如此。“因此，許多理論家認(rèn)為，要研究人格應(yīng)首先對(duì)個(gè)體差異進(jìn)行科學(xué)的分析，這些分析有助于我們解釋：為什么人們?cè)诿鎸?duì)不同環(huán)境時(shí)，創(chuàng)造性地做出不同反應(yīng)，及怎樣做出這些反應(yīng)。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方”。青年還需不斷前行。我們作為新時(shí)代下的新青年，要艱苦奮斗，自力更生。梁家河是整個(gè)延安的一個(gè)縮影，習(xí)近平心系梁家河的每一個(gè)人，他一直要為百姓辦實(shí)事，在年輕時(shí)就立下了為祖國(guó)為人民奉獻(xiàn)自己的信念。在插隊(duì)之前，如果我們有所知所獲，我總感覺(jué)到了插隊(duì)以后是獲得了一個(gè)升華和凈化，個(gè)人確實(shí)是一種脫胎換骨的感覺(jué)。天黑之后的梁家河都已早早的進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，只有習(xí)近平的窯洞里還透出亮光，那微弱的亮光照亮了他的人生，照亮了中華民族的未來(lái)。知青們打量著村民，村民也打量著這些來(lái)自京城的知青們，這是城市與鄉(xiāng)村的對(duì)視，也是一群心懷使命感的知青與生活在底層的農(nóng)民的對(duì)視?！ 读杭液印肥侵v述了習(xí)近平在梁家河為民辦實(shí)事的故事，下面是精心整理的大學(xué)生學(xué)習(xí)《梁家河》心得體會(huì)，供大家學(xué)習(xí)和參閱。 他“逃離”北京的種種，來(lái)到梁家河，在知青專列上只有習(xí)近平一人在笑，一路顛簸，到達(dá)革命圣地的興奮逐漸被失望掩埋。那時(shí)候習(xí)近平真正的把自己當(dāng)作一個(gè)農(nóng)民而不是知青，成立鐵業(yè)社、代銷(xiāo)點(diǎn)，打水井，為人民辦實(shí)事，是他的心、初心! 正心而后修身，在梁家河的歲月里，習(xí)近平不斷地汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)來(lái)充實(shí)豐富自身?！ ×?xí)近平說(shuō)：“插隊(duì)本身，這是一個(gè)標(biāo)志，界定著一個(gè)階段。梁家河是他人生的一個(gè)啟承點(diǎn)，現(xiàn)在所形成的
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