【正文】 下學(xué)習(xí)方法了。因?yàn)橐幻兑幻缎掬S銅錢(qián)的周邊很費(fèi)工時(shí)，所以， ② ，將 100 多個(gè)銅錢(qián)穿在棍子上一次銼成。每處不超過(guò) 15個(gè)字。 B．感謝大家對(duì)我的支持和幫助，大家的薄禮我會(huì)收下并且銘記在心。 ，解決實(shí)際困難，通過(guò)政策保障、資金支持、志愿服務(wù)等落實(shí)關(guān)愛(ài)幫扶措施，引導(dǎo)人們關(guān)心、關(guān)愛(ài)道德模范的風(fēng)氣。 ③像支付寶、微信這種在線下第三方移動(dòng)支付占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位的平臺(tái)，為什么到了過(guò)年的時(shí)候還為了搶奪用戶而 樂(lè)此不疲 ． ． ． ． 地發(fā)紅包呢？ ④如果高中畢業(yè)生能寫(xiě)出看起來(lái)挺像回事的“朦朧詩(shī)”，卻寫(xiě)不出一篇 文從字順 ． ． ． ． 的說(shuō)明文、議論文，那他就不能說(shuō)是一名合格的高中畢業(yè)生。（ 5分） (1)辛棄疾《破陣子》中“ ， ”兩句，用數(shù)字對(duì)仗的形式描寫(xiě)出“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的情態(tài)。 D．第四句作近距離的定點(diǎn)描寫(xiě)，“上”與“長(zhǎng)”兩字寫(xiě)出月光的動(dòng)態(tài)美與情態(tài)美。 只應(yīng)城影外，萬(wàn)里共胡霜。（ 5分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共 2小題， 11分） 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成 1415題。 13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 C．李繼宣不懼犧牲，追趕敵軍。 12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．李繼宣勇猛無(wú)畏，因功受封。 C．芻糧，指供軍隊(duì)用的飼料和糧食。六年，疾甚，求至京師尋醫(yī)，卒，年六十四。及與契丹和，命為高陽(yáng)關(guān)鈐轄。繼宣逐之，環(huán)山麓至其陰。及召潛屬吏，詔繼宣與高瓊同主軍事，逐敵越拒馬河。課軍中勁弩，為入陣之備。明日復(fù)戰(zhàn)，繼隆為敵所邀，繼宣以所部拔之。契丹寇靜戎軍，從崔彥進(jìn)過(guò)拒馬河接戰(zhàn)，自午至申，大敗之。 9．結(jié)合材料，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括共享經(jīng)濟(jì)在我國(guó)飛速發(fā)展的重要原因。 B．中國(guó)移動(dòng)出行用車(chē)用戶規(guī)模的增長(zhǎng)率呈逐年下降的趨勢(shì)，其中 2021 年下降明顯，這說(shuō)明用車(chē)方面的共享經(jīng)濟(jì)變化巨大。 、用戶黏性高，在 2017年我國(guó)共享汽車(chē)獲投總金額居于第一位，使共享汽車(chē)可能成為風(fēng)險(xiǎn)最大的行業(yè)。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，使得供需雙方的交易模式、交易空間發(fā)生了翻天覆地的變化，通過(guò)智能信息終端，市場(chǎng)交易場(chǎng)所虛擬化為互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，快速發(fā)展的信息技術(shù)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)中閑置的資源得以實(shí)現(xiàn)信息化、碎片化，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)使得這些資源高效、靈活地組織起來(lái)，滿足供需雙方的需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。費(fèi)爾遜在 20 世紀(jì) 70 年代以研究個(gè)人汽車(chē)共享和租賃時(shí)提出，而“共享經(jīng)濟(jì)”在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中具體的表 現(xiàn)模式，則隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展才得以出現(xiàn)。在國(guó)家政策 層面，“互聯(lián)網(wǎng) +”“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”是政府所鼓勵(lì)的，各種形式的共享經(jīng)濟(jì)，都搭上了這趟便車(chē)，要么一路綠燈，要么經(jīng)過(guò)一番博弈，最終也大多勝出。人們說(shuō)，共享經(jīng)濟(jì)來(lái)了。 （摘編自《 20172018中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)行業(yè)全景調(diào)查報(bào)告》） 材料 三： Uber、 Airbnb，特別是共享單車(chē)的風(fēng)靡，帶來(lái)了“共享經(jīng)濟(jì)”這個(gè)新名詞。報(bào)告指出，共享充電寶的盈利模式類(lèi)似共享單車(chē)，且損耗率與硬件成本更低，但存在質(zhì)量安全及信息安全隱患，面臨充電技術(shù)變革 風(fēng)險(xiǎn)，共享充電寶用戶增長(zhǎng)率呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。目前，共享經(jīng)濟(jì)主要分為出租使用權(quán)、置換所有權(quán)、知識(shí)技能共享三種經(jīng)營(yíng)模式。（ 6分） （三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀。 C．麻將剛到農(nóng)村時(shí)是抱怨的，后來(lái)與 老人充分接觸后理解了老人，消了怨氣，最后同情老人并與老人相處融洽。老人這一睡下，就再也沒(méi)醒來(lái)。再后來(lái)，你看到老人的腰更弓了，老人就抱著你曬太陽(yáng)，從日出曬到日落，從早晨 坐到黃昏。此后，老人就不玩帶彩的。老人喃喃自語(yǔ)，老伙計(jì)們，對(duì)不起了。一開(kāi)始，老人玩得有滋有味，不論是誰(shuí)和牌都很開(kāi) 心地笑，特別是他自己自摸時(shí)，居然常常玩得忘記吃飯。 你看見(jiàn)老人的眼睛濕濕的。 老人對(duì)你說(shuō)，不能玩大的，那是賭博，就玩一二三，崽說(shuō)過(guò)小玩怡情。 老人很 喜歡你，天天抱著你說(shuō)，我崽是個(gè)孝順的崽，給爸買(mǎi)麻將，有了麻將日子就不難挨了。這個(gè)人模狗樣的帥哥，竟然將你當(dāng)成禮物送給他鄉(xiāng)下的老父親。原來(lái)，你被送到了一個(gè)小山村?？墒牵屡c愿違，你被帥哥買(mǎi)了去送給他住在鄉(xiāng)村的父親。 C．中國(guó)要引領(lǐng) 21世紀(jì)生態(tài)哲學(xué)研究應(yīng)該借鑒西方生態(tài)哲學(xué)和運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧。 C．文章為論證中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)思想的智慧而詳細(xì)解說(shuō)了推進(jìn)中國(guó)生態(tài)哲學(xué)研究的作用。 C．社會(huì)生態(tài)學(xué)認(rèn)為自然和社會(huì)是連續(xù)性的共同體，所以個(gè)人在共同體中要承擔(dān)義務(wù)。中國(guó)生態(tài)哲學(xué)研究應(yīng)系統(tǒng)探索人與自然是生命共同體、尊重自然、人與自然和諧共生等理念的深層意涵，扎根建設(shè)美麗中國(guó)實(shí)踐，為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供學(xué)術(shù)理論支撐。 研究借鑒西方生態(tài)哲學(xué)思想對(duì)于推進(jìn)生態(tài)哲學(xué)中國(guó)化具有一定的啟示意義，中國(guó)生態(tài)哲學(xué)研究應(yīng)從形而上的維度為人們提供一套認(rèn)識(shí)、理解人與自然關(guān)系的概念架構(gòu)和觀念系統(tǒng)。在倫理層面，深層生態(tài)學(xué)和生態(tài)女性主義承認(rèn)生態(tài)共同體中非人類(lèi)成員的價(jià)值和權(quán)利，強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然負(fù)有直接倫理義務(wù)，倡導(dǎo)一種人與自然相協(xié)調(diào)的新生活方式。 根據(jù)其思想邏輯和價(jià)值取向，當(dāng)代西方生態(tài)哲學(xué)可以分為深層生態(tài)學(xué)、社會(huì)生態(tài)學(xué)、生態(tài)女性主義三大理論分支。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。保密★啟用前 試卷類(lèi)型： A 河南省中原名校（即豫南九校） 2018屆高三第六次質(zhì)量考評(píng) 語(yǔ)文試題 【注意事項(xiàng)】 1．本試題共 150分，考試時(shí)間 150分鐘?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用黑色筆將答案寫(xiě)在答題卡上。此外，對(duì)不同文明的傳統(tǒng)環(huán)境哲學(xué)思想資源進(jìn)行挖掘、整理和比較，也是當(dāng)代西方生態(tài)哲學(xué)的重要研究主題。社會(huì)生態(tài)學(xué)則主張“辯證的自然主義”，既強(qiáng)調(diào)生態(tài)自然與社會(huì)之間的連續(xù)性，認(rèn)為社會(huì)與自然是“連續(xù)體”；又強(qiáng)調(diào)二者的區(qū)別，認(rèn)為人與自然是“有差異的統(tǒng)一體”。社會(huì)生態(tài)學(xué)和生態(tài)女性主義認(rèn)為人對(duì)自然的壓迫源于社會(huì)內(nèi)部的壓迫，只有消除現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的壓迫，生態(tài)危機(jī)才能從根本上得到解決；強(qiáng)調(diào)重建更加平等公正的政治經(jīng)濟(jì)制度是人類(lèi)擺脫生態(tài)危機(jī)的重要出路。 中國(guó)生態(tài)哲學(xué)研究應(yīng)在反思和借鑒西方生態(tài)哲學(xué)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性闡釋和運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧，用經(jīng)過(guò)現(xiàn)代生態(tài)哲學(xué)洗禮的“天人合一”等智 慧突破西方生態(tài)學(xué)局限，引領(lǐng) 21世紀(jì)生態(tài)哲學(xué)研究。 B．當(dāng)代西方生態(tài)哲學(xué)分為三大理論分支，它們劃分的依據(jù)是其思想邏輯和價(jià)值取向。 B．文章從兩個(gè)層面解說(shuō)三大理論分支都是在研究尋求實(shí)現(xiàn)人與自然和解的精神依據(jù)。 B．當(dāng)代西方生態(tài)哲學(xué)研究關(guān)注的核心問(wèn)題是如何理解、定位和調(diào)整人與自然的關(guān)系。 一副從城里來(lái)到鄉(xiāng)下的麻將 余清平 你是一副麻將，產(chǎn)于羊城的一家高端娛樂(lè)用具公司，因此，你愛(ài)大城市，愛(ài)繁華，愛(ài)熱鬧。 等你看到陽(yáng)光的時(shí)候，你卻想哭，太陌生，太寂靜，這是啥地方？你看看四周，沒(méi)有汽車(chē)，沒(méi)有霓虹燈晃到心里的七彩光亮，房子是新建的，但沒(méi)裝修。你瞇著眼想了又想，便猜到他是帥哥的父親。你知道他肯定是想兒子。 相處的時(shí)間長(zhǎng)了，你說(shuō)，我們來(lái)帶點(diǎn)彩頭吧，干玩，一點(diǎn)味兒也沒(méi)有。 老人拿個(gè)木炭，在桌子上邊寫(xiě)邊對(duì)你說(shuō)，這里坐著的是郝才，前年就死了，享清福去了；這里坐著老木，