【正文】 事左右。 ③從揭示主題的角度看：熱愛(ài)家人和現(xiàn)世生活的老馬最后被逼成云空和尚，揭露了處在社會(huì)底層的 人們生存的困境和無(wú)法把握自己命運(yùn)的無(wú)奈；表達(dá)了作者深切的同情和對(duì)這個(gè)物質(zhì)社會(huì)的反思，耐人尋味。（ 6分） 【參考答案】①?gòu)那楣?jié)結(jié)構(gòu)看：最后一段老馬真正成為了第二個(gè)“云空和尚” ,不僅照應(yīng)了 小說(shuō)的題目，而且使結(jié)局既在意料之外，又在情理之中，構(gòu)思巧妙。②勤快，老馬總是把寺院打掃得干干凈凈。 C小說(shuō)并沒(méi)有“向我們揭露了寺廟的黑暗”之意。 “老馬”這一典型人物命運(yùn)的異變，向我們揭露了寺廟的黑暗，具有強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)力和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)批判意義。老馬面對(duì)他昔日摯愛(ài)的妻兒，像不認(rèn)識(shí)似的。有一天，他隱隱地聽(tīng)說(shuō)他老婆在和一個(gè)胖男人來(lái)往。媳婦說(shuō)，我等你，我一定等你。媳婦聽(tīng)后，也沉默了。老馬說(shuō)，我現(xiàn)在和真和尚 有什么區(qū)別？寺主說(shuō)，當(dāng)然有。 老馬問(wèn)寺主能不能借點(diǎn)錢(qián)給他。他可不想像云空和尚似的，到最后連個(gè)送終的人都沒(méi)有。老馬每天照顧云空和尚的飲食起居，還問(wèn)他想不想見(jiàn)家人，云空和尚總是搖頭。 老馬說(shuō)，對(duì)了，我一直想問(wèn)你，你當(dāng)初為什么出家啊？老馬聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，云空和尚出家前有老婆孩子的。老馬嘆了口氣，又回到了寺院，把頭發(fā)剃了，成了假和尚。 寺院又恢復(fù)了從前的樣子，寺主很高興。 寺主把話(huà)說(shuō)到這份兒上，老馬就不好再推辭了。老馬還是不同意。寺主說(shuō)，你念一段我聽(tīng)聽(tīng)。老馬很喜歡和云空和尚在一起，倆人關(guān)系也很好。沒(méi)事的時(shí)候，老馬喜歡聽(tīng)和尚念經(jīng)。他的腿受過(guò)傷，做不了重體力活，表哥在天巖寺給他找了個(gè)打掃衛(wèi)生的工作。（ 4 分） 【參考答案】 謝家麟的寄語(yǔ)希望青年人做到德才兼?zhèn)?，具有?yōu)秀的品質(zhì) (也可以答希望青年人正直、正派、有良好素質(zhì)、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn) )，而謝家麟自己的一生正是這樣做的。⑵講究創(chuàng)新 方法，從跟蹤到原創(chuàng)性發(fā)明。 【參考答案】 BE （ B 沒(méi)有表現(xiàn)其合作胸懷方面的內(nèi)容。 B．為了佐證謝家麟在治學(xué)觀念、研究方法、國(guó)際視野、合作胸懷、為人處事等方面的大家風(fēng)范，作者直接引用了謝家麟自己和熟悉他的人的許多原話(huà)。但不能成為一磚一瓦，那是不可原諒的。這樣，自己才會(huì)幸福，別人才會(huì)因你的存 在而幸福，社會(huì)才會(huì)因你的知識(shí)而更美好。謝家麟曾在一篇文章中提到，在所有科技創(chuàng)新活動(dòng)中，特別是實(shí)驗(yàn)領(lǐng)域的創(chuàng)新，要自己能夠動(dòng)手，才能掌握第一手的情況，知道關(guān)鍵問(wèn)題的癥結(jié)所在，而可做適當(dāng)調(diào)整，最后達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。他認(rèn)為，在研究的初始階段，跟蹤是必須的，假如不能處于和前人相近的水平，超過(guò)就無(wú)從談起。 對(duì)于創(chuàng)新，謝家麟終生都在以身作則，即便是在耄耋之年也依然如此。有人說(shuō)，這就好比站在鐵路月臺(tái)上，想跳上一輛飛馳而來(lái)的特快列車(chē)。面對(duì)一個(gè)又一個(gè)困難，他說(shuō)：什么叫做科研工作？ 做科研工作就是解決困難。但我覺(jué)得這是獨(dú)當(dāng)一面、鍛煉自己的絕好機(jī)會(huì)，因此就毫不遲疑地接受了。那是 1955年，他在美國(guó)芝加哥醫(yī)學(xué)中心研制成功世界上第一臺(tái)以高能電子束治療深度腫瘤的加速器，開(kāi)拓了高能電子束治癌的全新領(lǐng)域。 已故的中科院院士冼鼎昌曾這樣評(píng)價(jià)他 ：“謝先生一生有兩個(gè)主題，一個(gè)是競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)是超前。 D 項(xiàng)中“一名武器制造者，如果長(zhǎng)期從事這項(xiàng)工作，可能會(huì)使其越來(lái)越擅長(zhǎng)此項(xiàng)工作。如果我們想從其手中交換武器，就需要讓其認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)交換對(duì)他自己有利，而不需要求助于他們的愛(ài)他心。 C. 我們常?？吹揭恍┤瞬捎冒⒄?lè)畛械姆绞絹?lái)博得對(duì)方的好感而謀取某種利益。 c 項(xiàng)根據(jù)文中的原理“例如，在狩獵或游牧民族中?? 是比較多 的，這一原理， C 項(xiàng)的推理應(yīng)是合理的。而經(jīng)過(guò)了各自職業(yè)的錘煉，也使得人們的天賦發(fā)揮得更加充分。 B. 乞丐和其他人一樣，要由契約、交換、購(gòu)買(mǎi)，來(lái)供給他各種偶然需要的大部分?！迸c原文中“它為一切人所共有，但在其他各種??是發(fā)現(xiàn)不了的。但不能摧導(dǎo)出人和動(dòng)物從別人那里獲取某物的說(shuō)服手段是一樣的，沒(méi)有區(qū)別的。所以說(shuō)，人和動(dòng)物從別人那里獲取某物的手段是一樣 的，沒(méi)有區(qū)別。人性中的互通有無(wú)和互相交易的傾向，是必然會(huì)發(fā)生的。為他自身的利益打算，他只好以制造弓矢為主要業(yè)務(wù)，如是，他便成了一個(gè)武器制造者。他用別人給他的錢(qián)，去購(gòu)買(mǎi)食物，用別人給他的舊衣，拿去換別的一套更為合身的舊衣，或交換寄宿的地方，再用這些錢(qián)去購(gòu) 買(mǎi)他們需要的食物、衣服或住所。乞丐也不能一味依賴(lài)于這個(gè)。我們?nèi)粘１匾哪切┖脰|西，幾乎全是依照這個(gè)方法，從別人手里取得的。但人幾乎總是需要同類(lèi)的協(xié)助。如果他沒(méi)有別的方法人叫同胞們按照他的意志來(lái)做，他就會(huì)做出種種卑鄙的阿諛的行為，來(lái)博取對(duì)方的愿意。也從未見(jiàn)一種動(dòng)物，以姿勢(shì)或自然呼聲，向別一個(gè)動(dòng)物示意說(shuō)“這為我有，那為你有，我愿以此易彼。兩只獵犬在同逐一兔時(shí)，往往也像是在做一種協(xié)同的動(dòng)作。那對(duì)于人性中某種確定的傾向，即互通有無(wú)、物物交換和相互交易的傾向，是必然的但極其緩慢、極其逐漸的結(jié)果。 論分工原理 分工引起一般的富裕，但引起分工的并不是任何預(yù)料和想求一般富裕的人類(lèi)智慧。它為一切人所共有，但在其他各種既不知道這種契約，也不知道任何別種契約的動(dòng)物中是發(fā)現(xiàn)不了的。我們從未見(jiàn)甲乙兩犬，公平審慎地交換骨頭。人有時(shí)采取這種手段來(lái)對(duì)待他的同胞。就幾乎一切其他的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，達(dá)到壯年期的個(gè)體就是完全獨(dú)立的，在自然的狀態(tài) 下，不必要仰仗其他動(dòng)物的幫助。請(qǐng)給我以我所要的東西，同時(shí)，你就可以獲得你所要的東西：這是每一個(gè)這樣的提議的意義。除了乞丐，沒(méi)有一個(gè)人的生活，主要是仰給于同胞市民的恩惠。 他和其他的人一樣，要由契約、交換、購(gòu)買(mǎi)，來(lái)供給他各種偶然需要的大部分。例如，在狩獵或游牧民族中，有善為弓矢者，他屢屢以自己制成的弓矢，與他人交換家畜肉，結(jié)果他發(fā)覺(jué)了，與其親身到野外捕獵，尚不如與獵人交換，因?yàn)榻粨Q所得，是比較的多。斯密《國(guó)富論》 有 刪節(jié)） 1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A. 分工引起了一般富裕，但引起分工的并不是人類(lèi)智慧。 C. 動(dòng)物想由某人或別一個(gè)動(dòng)物取得某物時(shí)，往往采用博得對(duì)方歡心的這種手段，人也一樣會(huì)使用博得對(duì)方歡心的方法來(lái)獲取某物。 【參考答案】 C（雖然原文與選項(xiàng)都表明了人與動(dòng)物都使用博得對(duì)方歡心的方法來(lái)獲取某物。 B 項(xiàng)中“物物交換只為一切人所共有，其他動(dòng) 物之中是不存在這種交易傾向的。） 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A. 我們?nèi)粘１匾哪切┖脰|西，幾乎都是從別人手里獲得的，我們所需的食物都不是出自別人的恩惠，而僅僅是出自他們對(duì)自己的利益的顧慮。 C. 人們的社會(huì)分工和他們擅長(zhǎng)的事情有很大的關(guān)系，大家各自委身于一種特定業(yè)務(wù)，他們?cè)诟髯詷I(yè)務(wù)上發(fā)揮各自天賦的才能。 B項(xiàng)中與原文表述的意思一致?？梢?jiàn)，物物交換是區(qū)分人與動(dòng)物的最大標(biāo)志。 D. 一名武器制造者，如果長(zhǎng)期從事這項(xiàng)工作，可能會(huì)使其越來(lái)越擅長(zhǎng)此項(xiàng)工作。 C 項(xiàng)中用“很大程度上是因?yàn)樗麤](méi)有別的方法讓同胞們按照他的意志來(lái)做”替換了原文中“如果??就會(huì)??”兩者表意還是基本一致的。 謝家麟：創(chuàng)新是沒(méi)有終點(diǎn)的旅程 吳月輝 2020年 2 月 20 日上午 8 時(shí) 12 分，中科院院士、著名物理學(xué)家謝家麟的生命停止在這一刻，享年 96歲。當(dāng)被問(wèn)及數(shù)十年學(xué)術(shù)生涯中哪件事最值得自豪時(shí)，謝家麟笑笑說(shuō)：我就是膽子大，什么都不怕！ 正是這種什么都不怕的闖勁，曾讓年僅 35歲的謝家麟名揚(yáng)美國(guó)?！斑@件事以前沒(méi)人做過(guò)，無(wú)例可循。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)幾乎沒(méi)有人了解加速器。正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)是世界高等加速器的一次革命，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的科技，難度非常大。 這一次次因?yàn)榇竽懚鴦?chuàng)造的奇跡，皆源于謝家麟深厚的科學(xué)功底和堅(jiān)持創(chuàng)新的精神。 謝家麟曾多次公開(kāi)表達(dá)自己對(duì)于創(chuàng)新的理解。 謝家麟還十分重視科學(xué)實(shí)踐當(dāng)中的動(dòng)手能力。他在自傳中如此寄語(yǔ)青年人：要立志做一個(gè)正直的人，一個(gè)正派的人，一個(gè)有良好素質(zhì)的人，然后才是在科技領(lǐng)域作出偉大的貢獻(xiàn)，