【正文】 國全國扶貧開發(fā)工作會議報告 》） 材料二： 材料三 ： 針對貧困人口的目標就是 “ 兩不愁三保障 ” 。完成 340萬貧困人口搬遷建設任務。 5．結合上下文，分析文中劃橫線句子的含意。 我們在捧讀她著作的時候，依然能夠感受到，她那顆勃勃跳動的聽海的心！ （選自《青年博覽》 2017年第 19期） 4．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）（ 3分） A．文章開頭對母子動作神態(tài)做了精細描寫，以中年男人精神的萎靡來反襯盲人老嫗精神的昂揚，制造懸念，激發(fā)讀者強烈的好奇心，也凸顯了本文的主旨 B．文章說“故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人”，這一思想洋溢著“萬物有靈”的神秘氣息，給本文帶來了瑰麗的神話色彩，令人神往。卡森離開這個世界，整整半個世紀了，但她的作品帶來的潮汐，一直回蕩在我們耳獨畔，讓我們能夠靜下心來，看一眼頭頂?shù)脑铝?，讓我們能夠滿懷柔情，把一顆清晨的露珠當花朵來看待。我們知道采花時怎樣避開馬蜂的襲擊，又不掃它的興；知道去河岸采臭李子時，怎樣用鐮刀頭敲擊鐵桶，會趕走貪吃的熊；知道在遭遇蛇時，怎樣把它甩開；知道從山里歸來時，萬一身上被蜱蟲附著，怎樣用燒紅的煙頭把它們燙跑。山川草木和人，生死轉換，難解難分！聽過這樣的故事，我往往不敢睡覺，怕一覺醒來，自己成了一棵樹，或是一條河。眼睛是視覺之燈，耳朵是聽覺之燈，鼻子是嗅覺之燈，舌頭是味覺之燈，而手，是觸覺之燈，當一盞燈熄滅的時候，另外的燈，將會變得異常明亮！站在海邊的老嫗，她的視覺之燈熄滅了，但依賴聽覺，她依然能聽到大海的呼吸；依賴嗅覺，她仍能聞到大海的氣息；而她只要彎下腰來，掏一捧海難的 沙子，就能知道大海怎樣淘洗了歲月，她的觸覺之燈也依然是明媚的。扶著她的男人，不時在她耳邊低語著什么，她也不時回應著什么。 聽海的心 遲子建 十一年前，在愛爾蘭的都柏林海灣，我遇見一對特殊的看海人。 B． 鄉(xiāng)村振興要文化先行，文化先行的意義之一在于確保鄉(xiāng)村社會可持續(xù)、良性地發(fā)展 。 B． 本文從鄉(xiāng)村文化在鄉(xiāng)村社會的核心地位說起，引出振興鄉(xiāng)村文化這一論題。 B． 節(jié)日文化具有聯(lián)通意義，可使鄉(xiāng)村中的個體連成整體，人與自然成為共同體。比如現(xiàn)在許多村莊制定有村規(guī)民約 ， 這就是處理村莊公共事務的手段，但是要避免為了制定村規(guī)民約而制定村規(guī)民約，要讓村規(guī)民約真正發(fā)揮作用。但是，物質層面鄉(xiāng)村文化建設只是手段，不是目的，鄉(xiāng)村文化建設不能停留在物質文化建設上。與西方國家不同，東方社會都希望在快速的城市化過程中保留鄉(xiāng)村，如日本、韓國和中國的臺灣地區(qū)，在高速工業(yè)化和城市化過程中，都曾經(jīng)以不同名義推動鄉(xiāng)村的振興，希望避免西方鄉(xiāng)村消亡的道路。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會中，社會變化相對比較緩慢，老年人積累了豐富的知識可以教導 青年人，因此老年人在社會中具有較高的地位。比如鄉(xiāng)土社會中有許多節(jié)日，每個節(jié)日都有著不同的意義。如果鄉(xiāng)村的振興只是在鄉(xiāng)村建設幾間民宿，開上幾個咖啡館，讓一些城里人到鄉(xiāng)村來換換空氣，盡管可以增加就業(yè)、提高收入，但是卻不是真正的鄉(xiāng)村振 興。寫在本試卷上無效 。濮陽市 2018屆高三畢業(yè)班第三次模擬考試 語文 命題人：張學真 2018年 4月 注意事項 ： 1． 答題前，考生務必將自己的姓名和考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置 ?；卮鸱沁x擇題時，用黑色筆將答案寫在答題卡上。如果沒有鄉(xiāng)村文化，那么鄉(xiāng)村也就成為一潭死水，無從振興了。鄉(xiāng)土社會是由人組成的，同時又超越了個體，是文化將這些個體連接成為一個有機的整體，并賦予鄉(xiāng)村生活的價值。在鄉(xiāng)村社會中，文化發(fā)揮了更重要的作用，比如要養(yǎng)成尊老愛幼的風氣就需要有尊老愛幼的文化氛圍。西方國家在迅速的工業(yè)化和城市化過程中，農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展是以鄉(xiāng)村社會的消亡為代價的。文化先行可以從物質層面做起。公共事務就是大家參與來管大家的事情 ， 鄉(xiāng)村振興需要鄉(xiāng)村居民之間相互協(xié)作，協(xié)作的過程就會有更多公共的事務需要大家去參與和決策，在這個 過程中需要逐漸完善鄉(xiāng)村的各種制度。 （摘編自王曉毅《鄉(xiāng)村振興，文化建設要先行》） 1． 下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵?3分） A． 鄉(xiāng)村文化能使鄉(xiāng)村充滿生機活力，同時也是鄉(xiāng)村振興必不可少的重要條件。 2． 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ 3分） A． 本文通過東西方對鄉(xiāng)村不同態(tài)度的比較，意在揭示東西方鄉(xiāng)村文化的不同。 3． 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ 3分） A． 建設鄉(xiāng)風文明，既必須著眼于鄉(xiāng)村文化的建設，又應該具有更高更廣的視野。 （二） 文學類文本閱讀（本題共 3小題， 14分） 閱讀下面的文字，完成 46題。 待他們走到近前，我發(fā)現(xiàn)老嫗原來是盲人！ 海上波濤翻卷，鷗鳥盤旋，老嫗看不到這樣的景象，可她佇立海邊，與海水咫尺之遙，雙手抱拳，像個虔誠的教徒，祈禱似的望著大海。我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和手，都是看不見的燈。 在故鄉(xiāng)的冬天，雪花靠著寒流，一開就是一冬！雪花落在樹上，樹就成了花樹了；雪花落在林地上，紅腦門的山雀就充當畫師，在雪地留下妖嬈的圖畫了；而雪花落在屋頂上，屋頂就戴上一頂白絨帽了！ 在大雪紛飛的時令，我們喜歡偎在火爐旁，聽老人們 講神話故事，故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一個僧人走在夕陽里，突然就化做彩云了；而一條明澈的溪水，是一顆幽怨的少女靈魂化成的。大家奔向森林，采集可食之物，野菜野果，木耳蘑 菇，甚至花朵，一個在山里長大的孩子，在用腳翻閱大自然的日歷時，認知了自然。 雷切爾所以她的音容失明于這個世界了，但她作品的光輝，從未落入黑暗之中。 D．文章語言樸實，綜合運用排比、擬人、比喻等修辭手法，將詩性與智性有機融合，細膩而又張揚。與此同時， 2017 年中國產(chǎn)業(yè)扶貧新業(yè)態(tài)發(fā)展迅速，電商扶貧帶動 274萬貧困戶增收，光伏扶貧直接惠及 80 萬貧困戶，旅游扶貧覆蓋 2． 3 萬個貧困村。貧困地區(qū)生產(chǎn)生活條件明顯改善，貧困群眾獲得感明顯增強，農(nóng)村基層治理能力和管理水平明顯提升，也為全球減貧事業(yè)貢獻了 “ 中國方案 ”。因此，要實現(xiàn)打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的目標，必須花更大