6消費社會學人情消費現(xiàn)象研究-全文預覽
【正文】 地方官員貪婪的主要原因。 關系層面 ——— 個人維系和拓展社會關系網(wǎng)的需要。［ 10］在人情交 換的游戲中，每個人都清楚自己送出去的總會被還回來，甚至可能還有更多，人情往來循環(huán)往復，這種人情交換的往來關系便會如一張網(wǎng)一般牢牢地網(wǎng)住所有游戲中的人。 從眾心理。 心理層面 ——— 攀比、從眾、回報等心理作用。其實生活中，有很大一部分人并不是自愿的人情往來。 第 7 頁 共 11 頁 思想層面 ——— 面子觀念。 文化層面 ——— “ 禮 ” 文化傳統(tǒng)。費孝通先生稱中國傳統(tǒng)的社會結構是 “ 差序格局 ” 。人情消費已成為維持和擴展人際關系網(wǎng)、實現(xiàn)個人利益的工具和手段。隨著經(jīng)濟快速發(fā)展，城市設施完善，政策待遇優(yōu)厚，吸引了大批農(nóng)村居民涌入城市生活，人們的人情消費由于交際圈的逐漸擴大而不再限制于以 “ 血緣 ”“ 親緣 ” 為主的親屬，而逐漸擴大到以 “ 業(yè)緣 ”“ 地緣 ” 為主的同事、朋友等，并且為了保持不斷的人際關系和互利關系，人情消費的頻次不斷加快。 人情消費貨幣化且金額不斷增加。近年來，隨著農(nóng)民的生活水平大幅提升，人情消費明目也變得多元化。據(jù)有關部門統(tǒng)計，全國部分農(nóng)村 第 4 頁 共 11 頁 地區(qū)人均消費支出占年收入的比重越來越大，近幾年竟然占農(nóng)民年收入的 50%以上，原來的提著一份禮品走遍全村的質(zhì)樸景象已經(jīng)被貨幣化的人情消費所替代，一張張紅色請柬，礙 于情面雖左右為難卻也無可奈何。在過去鄰里間遇到節(jié)日、婚喪嫁娶都會包個紅包或送點禮品， 禮在于鄰里之情而不在于送人情，這種單純的鄰里交流一直被認為是人之常情、禮尚往來。［ 5］楊慰春（ 2024）運用社區(qū)研究方法對 XX 省臺頭 村進行實證研究，展現(xiàn)出了人情禮俗消費背后更為真實存在的人際關系。 ” ［ 1］中國人對 “ 人情面子 ” 尤其重視，沒什么都可以，就是不能沒 “ 面子 ” ，原因在于 “ 它的運作方式同情心理社會相契合 ” 。在黨中央大力提倡節(jié)約的背景下，文章描述了農(nóng)村人口消費的現(xiàn)狀，從社會結構、文化傳統(tǒng)、思想觀念、心理因素和個人的角度，分析了當前農(nóng)村人口消費異化的現(xiàn)狀和原因，并 提出了適合農(nóng)村人口消費合理性回歸的建議。人情消費 。 第 1 頁 共 11 頁 消費社會學人情消費現(xiàn)象研究 ［摘要］ “ 禮儀 ” 一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，人情消費也成為人們維系人際關系的重要途徑。 ［關鍵詞］消費社會學 。但近年來，隨著城鎮(zhèn)化水平提高，農(nóng)村地區(qū)人們的生活水平提高，經(jīng)濟水平的提高使人們消費觀念也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，人情消費作為禮尚往來的必要支出，出現(xiàn)了禮金不斷攀升，農(nóng)民不堪重負，人情風俗異化的現(xiàn)象。翟學偉（ 2024）以 “ 情理社會 ” 入手，從人際交往的現(xiàn)實出發(fā)，指出 “ 中國社會就是一個講人情面子的社會。［ 4］曹海林（ 2024）認為，關系網(wǎng)絡親疏、人情往來的平衡及情感認同是維持農(nóng)村人際交往平衡性與連續(xù)
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