第9課《中華文化的勃興(二)》教案-全文預(yù)覽
【正文】 （孔子提出 “仁 ”的學(xué)說(shuō)；孔子關(guān)于教育的主張；老子關(guān)于事物既互相對(duì)立又互相轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)；墨子的 “兼愛、非攻 ”；孟子 的可持續(xù)利用自然資源的主張；韓非的法制思想等） 本課小結(jié)： 你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的主要?dú)v史條 件是什么？ 春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代 特征（背景）：生產(chǎn)力發(fā)展（牛耕和鐵農(nóng)具的作用） [來(lái)源 :學(xué)科網(wǎng) ZXXK] [來(lái)源 :Zx x k .Co m] 由教師指導(dǎo)（以探討方式提出參考意見，不作最后結(jié)論）、學(xué)生參與（允許提出不同意見），從兩方面進(jìn)行小結(jié) →引發(fā)社會(huì)變革（奴隸制瓦解，封建制度確立）→為思想文化的活躍提供了自由的空間（諸子百家、百家爭(zhēng)鳴）。大的社會(huì)變革促使那些有識(shí)之士去深入思考當(dāng)時(shí)的種種社會(huì)現(xiàn)象，提出這樣或那樣的政治主張。這一時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，七雄并立，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。當(dāng)韓非作為韓國(guó)的使臣來(lái)到秦國(guó)時(shí)，李斯妒 忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。x x amp。戰(zhàn)國(guó)中期儒家的代表。 思想： “道” —— 萬(wàn)物的本原，宇宙的最高準(zhǔn)則 “無(wú)” —— 無(wú)為而治，反對(duì)法治和禮治 樸素的辯證法：一切事物都有正反兩面的對(duì)立，雙方相互依存，相反相成 三、百家爭(zhēng)鳴 （指導(dǎo)學(xué)生完成練習(xí)） 填寫出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物各一名的情況。貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗，看起來(lái)聰明的人可能一生無(wú)所作為，平凡的人經(jīng)過(guò)努力可能會(huì)做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)。 播放幻燈片，老子 （簡(jiǎn)介） 老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯陽(yáng) ，楚國(guó)人。） 導(dǎo)入下一問(wèn)題： 過(guò)渡設(shè)問(wèn)：除了孔子之外，當(dāng)時(shí)還有哪些思想家呢？ 拿出詞典，查閱“三教九流”的含義。 （知識(shí)應(yīng)用）：我們今天如果研究孔子的話，可以主要查閱哪些古籍？為什么？ （《論語(yǔ)》、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》） （小知識(shí)） ：四書：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。 結(jié)合語(yǔ)文課文《論語(yǔ)》，啟發(fā)學(xué)生用論語(yǔ)中心語(yǔ)句來(lái)反映孔子的主要思想。 54 歲時(shí)因魯君不聽相勸，便離開魯國(guó)，開始周游列國(guó)，傳自己的政治主張，鼓吹恢復(fù)西周的制度。同學(xué)們，這一圣人指誰(shuí)？ （孔子）。） （ 講解） ：孔子的政治思想 — 核心是“仁”，最高的道德準(zhǔn)則 什么是“仁”？包含一切美德 “仁者愛人”統(tǒng)治者要體察民情，愛惜民力
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