【正文】 度是指色彩的純度、或濃度、飽和度。 第二、藝術(shù)性原則 要求文字比例適當(dāng)、結(jié)構(gòu)合理、線條美觀。可以通過(guò)一些筆畫加黑或變細(xì)、字形變長(zhǎng)或壓扁及傾斜手法得到它們的變體。 a、字體及其視覺效果 中國(guó)最大管理資源中心 第 13 頁(yè) 共 22 頁(yè) 在漢字中，宋體、楷體、黑體、隸書、魏碑、仿宋等屬于常用字體。設(shè)計(jì)者要有鮮明的設(shè)計(jì)思想，或提出具體的設(shè)計(jì)要求，從內(nèi)涵、構(gòu)圖等方面考慮，指明應(yīng)采用的標(biāo)識(shí)形式或必須包含具體的文字、字母或基本圖形。 第三類是音形形式，即把上述兩類結(jié)合起來(lái)。 第二類是表形形式，即由比較簡(jiǎn)明的幾何圖形或象形圖案構(gòu)成。 a、學(xué)校標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的基本知識(shí) 學(xué)校設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)時(shí)，首選要確定標(biāo)識(shí)的基本形式，這將有助于設(shè)計(jì)者提出設(shè)計(jì)思路、明確設(shè)計(jì)要求、評(píng)價(jià)設(shè) 計(jì)方案、做出正確選擇。 名稱 46個(gè)字最容易記憶，而且符合中文式的句式特點(diǎn)和閱讀習(xí)慣。 b、名實(shí)相符。 學(xué)校名稱一般應(yīng)具有以下特點(diǎn)： a、名稱是學(xué)校文化構(gòu)成的基本元素，是重要的無(wú)形資產(chǎn)，是 區(qū)別于其他學(xué)校的基本標(biāo)識(shí)。在我國(guó)過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，學(xué)校名稱大體上可以分為以下類型： a、以地名作為名稱，如北京大學(xué)、上海大學(xué)； b、以地名和數(shù)字結(jié)合起來(lái)作為名稱，如濟(jì)南六中； c、帶有濃厚所屬的名稱，如鐵路一中、師大附中； d、沿用解放前老字號(hào)的名稱，如復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)。 ① 風(fēng)格的統(tǒng)一性原則 ； ② 強(qiáng)化視覺沖擊的原則 ； ③ 強(qiáng)調(diào)人性化的原則 ； ④ 增強(qiáng) 學(xué)校 個(gè)性 與尊重 傳統(tǒng) 的原則 ； ⑤ 可實(shí)施性原則 ； ⑥ 符合審美規(guī)律的原則 。視覺識(shí)別系統(tǒng)包括學(xué)校標(biāo)識(shí)、象征圖案、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等 40 個(gè)方面 160個(gè)基本因素。 設(shè)計(jì)原則：一致性、普通性、簡(jiǎn)潔性、從實(shí)際出發(fā)。 科技活動(dòng)：培訓(xùn)、競(jìng)賽、講座、研討。影響習(xí)俗的主要因素：地域、組織和個(gè)人。有兩種方法，即全面創(chuàng)新法和局部創(chuàng)新法。 學(xué)校行為識(shí)別系統(tǒng)（ BI） 學(xué)校行為識(shí)別系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)是學(xué)校文化建設(shè)的保障工程，是實(shí)踐學(xué)校理念與創(chuàng)新 的辦學(xué)運(yùn)行模式，是對(duì)學(xué)校辦學(xué)、行為方式進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范的動(dòng)態(tài)識(shí)別系統(tǒng)。學(xué)校理念是學(xué)校最高層次的思想和戰(zhàn)略系統(tǒng)，是學(xué)校形象定位與傳播的原點(diǎn)，是由學(xué)校師生的思想、觀念等因素長(zhǎng)期影響、積淀而形成 的一種內(nèi)含于師生學(xué)習(xí)、教育中的主導(dǎo)意識(shí)和深層心理定勢(shì)。它是集教學(xué)、科研、公關(guān)、管理、美學(xué)、組織行為等 于一體的知識(shí)密集型創(chuàng)造性活動(dòng)。深 入開展學(xué)校文化研究，積極推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，是一項(xiàng)具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性的工作。這種不知不覺地對(duì)學(xué)生潛移默化的影響暗示作用，具有滴水穿石的力量。它是社會(huì)環(huán)境的有機(jī)組成部分，在學(xué)生的“五育”成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用?！彼刭|(zhì)是以學(xué)生的先天稟賦為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育的影響下形成和發(fā)展起來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的 基本品質(zhì)。 第二個(gè)層面是學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生以什么樣的態(tài)度和方式對(duì)待人生和進(jìn)入社會(huì)，使學(xué)生能與社會(huì)、他人、自然形成理性和協(xié)調(diào)的相互關(guān)系，在與復(fù)雜、開放、變化的周圍環(huán)境相互作用中作出積極的社會(huì)貢獻(xiàn)和實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究怎樣在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)新的文化追求。這必然 要求深刻認(rèn)識(shí)學(xué)校文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，立足于學(xué)校不斷創(chuàng)新發(fā)展和建設(shè)的實(shí)踐，著眼于社會(huì)文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)學(xué)校優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取各種文化和各類學(xué)校文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新，豐富師生的精神世界，增強(qiáng)師生的精神力量，增強(qiáng)學(xué)校的吸引力和感召力。 二、學(xué)校 文化建設(shè)的背景 （一）中國(guó)加入 WTO后，教育被列為開放的服務(wù)業(yè)，柔性化、多元化、個(gè)性化的思想必然折射到教育中來(lái)，學(xué)校出現(xiàn)了特色辦學(xué)的思潮。學(xué)校文化主體具有思想活躍、勇于開拓的精神，在學(xué)校文化的塑造中不斷創(chuàng)新，從而開一代之新風(fēng)，使學(xué)校文化具有超前性、預(yù)見性的特點(diǎn)。 （ 3）敏感性與 易變性。 中國(guó)最大管理資源中心 第 4 頁(yè) 共 22 頁(yè) 學(xué)校文化建設(shè)的特點(diǎn) （ 1）獨(dú)立性與多樣性。 （ 4）學(xué)校文化的衡量功能。良好的育人環(huán)境和優(yōu)良的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)是一種巨大的無(wú)形的力量，凡是加入這個(gè)集體的每一個(gè)成員，都會(huì)受到一種潛移默化的熏陶和一種無(wú)形的感染，不僅具有巨大的同化功能，而且能夠內(nèi)化為一種向上的力量、進(jìn)取的源泉，進(jìn)而形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力。 （ 1）學(xué)校文化的激勵(lì)功能。這種符號(hào)意義系統(tǒng)由儀式符號(hào)、行為方式、價(jià)值觀組成。 從一個(gè)民族中人們思 維、 行 為 方面的基本特點(diǎn) 和 模式可探知其 “ 文化 ” , 進(jìn)而可找到審視文化 ， 改造文化 , 重鑄文化 , 把握文化發(fā)展趨勢(shì) 及 規(guī)律的根本道路和根本方法。加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，是加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，創(chuàng)建良好的學(xué)校環(huán)境是青少年健康成長(zhǎng)的需要，是推 進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑。 （三）學(xué)校形 象識(shí)別系統(tǒng)（ VI）是學(xué)校文化建設(shè)中最外在、最直觀的部分，通過(guò)個(gè)性化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化的視覺形象，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念和精神文化，營(yíng)造獨(dú)特的學(xué)校視覺新形象。理念是基礎(chǔ)，行為是主導(dǎo)，視覺是橋梁，環(huán)境是氛圍，四者互為因果，密切聯(lián)系，不可分割。學(xué)校教育的學(xué)科建設(shè)、教材建設(shè)、教育手段、管理方式、辦學(xué)方式、人才結(jié)構(gòu)、思想觀念都要適應(yīng)社會(huì)節(jié)奏的變化。其次是競(jìng)爭(zhēng) (Competition)的挑戰(zhàn)。首先是顧客 (Customer)的挑戰(zhàn)。 中國(guó)最大管理資源中心 第 1 頁(yè) 共 22 頁(yè) 學(xué)校文化 SIS 規(guī)劃 張航 導(dǎo)言 SIS(School Identity System 的縮寫 )整體規(guī)劃，是學(xué)校對(duì)與學(xué)校形象有關(guān)的辦學(xué)理念、行為方式、視覺識(shí)別、學(xué)校整體環(huán)境建設(shè)進(jìn)行全面系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，并通過(guò)全面統(tǒng)一的傳播，來(lái)塑造富有鮮明特色的學(xué)校個(gè)性，展示教學(xué)科技水平和人才形象的學(xué)校個(gè)性形象塑造工程 ,是集教學(xué)、科研、公關(guān)、管理、美學(xué)、傳播學(xué)、組織行為等于一體的知識(shí)密集型創(chuàng)造性活動(dòng)。 另一方面，學(xué)校教育無(wú)法回避“ 3C”的挑戰(zhàn)。學(xué)校要調(diào)查、分析市場(chǎng)，確定目標(biāo)市場(chǎng)，預(yù)測(cè)潛在市場(chǎng)，贏得現(xiàn)實(shí)和潛在的“顧客”。再次是“變化”(Change)的影響。 二、 SIS的構(gòu)成要素 SIS 由四大要素構(gòu)成： MI(Mind Identity)理念識(shí)別； BI(Behavior Identity)行為識(shí)別；VI(Visual Identity)視覺識(shí)別；學(xué)校環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)。 （二）學(xué)校行為識(shí)別系統(tǒng) (BI) 是學(xué)校文化建設(shè)的保障工程，規(guī)范著學(xué)校的教學(xué)科研活動(dòng) , 中國(guó)最大管理資源中心 第 2 頁(yè) 共 22 頁(yè) 是學(xué)校實(shí)踐辦學(xué)理念與創(chuàng)新的辦學(xué)運(yùn)行模式。優(yōu)化育人環(huán)境不僅是一種管理，更是培養(yǎng)人才的重要手段。 “ 文化 ” 的本質(zhì)是凝結(jié)在民族成員中的根本思維、行為定勢(shì)及其外在體現(xiàn) 和 產(chǎn)物。 學(xué)校文化的含義 學(xué)校文化是 由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)的，學(xué)校群體成員經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間共同形成和發(fā)展的，用于應(yīng)對(duì)外部環(huán)境挑戰(zhàn)和內(nèi)部整合問(wèn)題的符號(hào)意義系統(tǒng)。 （二）學(xué)校文化的功能和特點(diǎn) 學(xué)校文化的功能 學(xué)校文化是學(xué)校內(nèi)對(duì)師生施加影響的物質(zhì)和精神兩方面的文化因素， 主要具有激勵(lì)和凝聚、熏陶和潛移默化、自律自省和約束、擴(kuò)散和輻射的功能。 （ 2）學(xué)校文化對(duì)學(xué)校的全體師生具有一種無(wú)形的凝聚功能。自覺地維護(hù)她、愛護(hù)她、發(fā)揚(yáng)光大她，就會(huì)受到全體成員的尊敬和愛戴，違反她、破壞她，就會(huì)受到大家的鄙視和反對(duì)，所以她有著一種使每一個(gè)成員都自覺地接受約束的功能和效力。學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)組成部分，與學(xué)生、學(xué)生的家庭密切相關(guān)，與社會(huì)息息相通，同學(xué)校的周邊環(huán)境，社會(huì)環(huán)境互相影響、互相促進(jìn)。學(xué)校文化融會(huì)中外文化的精華，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，內(nèi)容比較豐富，思想和學(xué)術(shù)層次較高，使得學(xué)校文化活動(dòng)的內(nèi)容具有較強(qiáng)的思想性和科學(xué)性。學(xué)校文化