【正文】 能。愛(ài)真正是教育者取得成功的 法寶。一個(gè)能對(duì)學(xué)生問(wèn)寒問(wèn)暖的老師，必定是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的好老師。贊科夫說(shuō)： “ 當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。在社會(huì)上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。在育人的同時(shí)不斷地 “ 自育 ” ，重塑二十一世紀(jì)教師新形象。師德并不是道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則本身，而是把規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自身的素質(zhì)，在我們教書育人的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，教育和感化每一名學(xué)生。 2024 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 8 教師，人類靈魂的工程師。你可以在學(xué)生細(xì)微的愛(ài)心舉動(dòng)中，也可以在來(lái)自遠(yuǎn)方的 問(wèn)候中品味教育的真諦 —— 學(xué)會(huì)愛(ài) ?? 作為教師，享用，不是萬(wàn)貫家財(cái)供你揮霍，也不是千軍萬(wàn)馬任你指揮。教師創(chuàng)造性地認(rèn)識(shí)教材，利用教材，將教材內(nèi)化為他的知識(shí)，并在與學(xué)生的交往中，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的生成、習(xí)慣的養(yǎng)成、人格的形成。 何為幸福 ?身為教師，如果認(rèn)為教師的工作紛繁枯燥，那么是不能體驗(yàn)幸福的 。 2024 教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 7 教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。 沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就 是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。 “ 無(wú)德無(wú)以為師。 ” 師愛(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。常言道： “ 嚴(yán)師出高徒。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。以才育人，親切關(guān)心 。 教書是手段，育人是目的。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。 總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。 ” 學(xué)識(shí)與品德永無(wú)止境，致真、致善是教師一生的追求。也更得了對(duì)教育事業(yè)的無(wú)怨無(wú)悔的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，對(duì)所有孩子的真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)。 二、愛(ài)崗敬業(yè) 當(dāng)今社會(huì)，有些人把名譽(yù)、金錢、權(quán)利看成是衡量一個(gè)人價(jià)值高低的法碼，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有 “ 鞠躬盡瘁 ” 的決心。教師是一個(gè)偉大的職業(yè)，他帶個(gè)人們無(wú)限的潛力，沒(méi)有教師，就沒(méi)有國(guó)家源源不斷的人才，所以，我在這 里鄭重的說(shuō)上一句： “ 我為我是一名教師而感到自豪。做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。同時(shí)，符合 兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。原因有兩點(diǎn)：第一，教育與社會(huì)的關(guān)系往往是被子政府部門的大政方針?biāo)鶝Q定的，教師并無(wú)權(quán)利隨意更改教材的內(nèi)容，但怎樣把時(shí)代精神、教育的方針政策以及教材內(nèi)容中的規(guī)范與要求有效地落實(shí)到學(xué)生身上，卻是教師義不容辭的責(zé)任，這就離不開教師對(duì)學(xué)生本身的研究了 。另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。 二、心靈關(guān)懷的前提 —— 了解學(xué)生的心靈 事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。她不僅放棄努力學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，而且發(fā)展到害怕上英語(yǔ)課。在學(xué)生遭受的傷害中，被調(diào)查者認(rèn)為，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。曾經(jīng)有一位探索教師對(duì)學(xué)生心靈的傷害問(wèn)題的探研者，對(duì) 325 名教師和 653 名學(xué)生就教師傷害學(xué)生一事進(jìn)行了調(diào)查。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。 更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展 要從以 “ 教 ” 為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的 “ 學(xué) ” 為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。 好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了 。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。 “ 小事 ” 做好了，就能拓展教育空間，縮短師生距離，贏得學(xué)生的信賴，對(duì)學(xué)生的知、情、意、行等方面將起到潛移默化的教育作用。的確，我們教育工作者自己并不真正具有的東西，便無(wú)法真正給予學(xué)生，因?yàn)榻逃皇茄輵?，假象逃脫不過(guò)學(xué)生明亮的眼睛。 表面上看，這不過(guò)是小事，一不留意過(guò)去了。 “ 學(xué)高為師，身正為范。通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我感到師德建設(shè)的學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)老師很重要，體會(huì)很深。教師大計(jì)，師德為本。 “ 師者，傳道授業(yè)解惑也 ” ，要傳道必須精于道，要授業(yè)必須精于業(yè)， 要解惑必須自己首先是個(gè)明明白白的人。關(guān)心學(xué)生的思想道德狀況，言行謹(jǐn)慎，在課堂上或公共場(chǎng)所不講一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn) 。所以作為一名人民教師，就必須 “ 鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象 ” 。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。 著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)： “ 教育工作者的全部工作是為人師表。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。 正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì) 。俗語(yǔ)道： “ 人怕敬，鬼怕送。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。 如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。因此，在教育過(guò)程中，無(wú)私地奉獻(xiàn)這種師愛(ài)，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。他們?cè)敢庀蚶蠋熖宦秲?nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂(lè)。據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，喜歡淵博知識(shí)型老師的學(xué)生占 31%。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。如教師的形象，既要 “ 德才兼?zhèn)?” 、 “ 嚴(yán)格負(fù)責(zé) ” ，又要 “ 幽默風(fēng)趣 ” 、 “ 熱情活潑 ”。而學(xué)歷較高的 大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。這其實(shí)只指出了老師 “ 教書育人 ” 的職責(zé)中教書的一面，而 “ 為人師表 ” 則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。在新的歷史時(shí)期，公眾是如何看待這個(gè)問(wèn)題的 ?而學(xué)生們對(duì)自己的老師又有什么樣的要求呢 ? 師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài) 度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素 70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師， 66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以， 24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。 教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更 高的人文目標(biāo)。 教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。學(xué)生表示：對(duì)有愛(ài)心的老師他們會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，十分愿意接近老師，希望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。在德、智、體、美、勞等各項(xiàng)教育中，師愛(ài)是基礎(chǔ)，是先決條件。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來(lái)看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。其實(shí)這種做法是有失分寸的。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。因此