【正文】 秀才看榜 (聰明泉 ) 在桃花源頭，有一泓綠陰水潭，傳說它叫聰明泉。 拙村 陶淵明棄官回鄉(xiāng)以后，親自耕種田地。潯陽(yáng)柴桑，即今江西九江人。 為紀(jì)念陶公，后人在這條小路上修了這條棧道，人們叫它 “ 潛棧 ” 。雖然辛苦，卻獲得了重歸大自然的農(nóng)家之樂。 他十分驚訝，回到武陵郡所，向太守報(bào)告了這一新奇發(fā)現(xiàn)。 傳說這就是當(dāng)年漁人設(shè)置的路標(biāo)，漁人曾經(jīng)在此問路。這里阡陌交通，屋舍儼然，良田美池，桑竹之屬，雞犬相聞，一派和平田園風(fēng)光，是棲息疲憊心靈的最后家園。 廊內(nèi)高掛詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，兩旁栽植各類花竹，一覽可飽平生之眼福。 想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。 [在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧： “ 豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅 。 有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為 “ 避秦時(shí)亂 ” ，就以朝代為姓吧。 走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級(jí)而上，來到山腰的 “ 白云軒 ” ，軒因 “ 時(shí)有白云衣上生 ” 而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。 1995 年，江澤 民同志游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說： “ 還真是方的呢 !” 品玩方竹之后，前往遇仙橋。 現(xiàn)存唐代詩(shī)人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。 顏延之的 “ 畏榮好古，薄身厚志 ” ，就道出了陶淵明高 潔的人品。 這里有他自己的《挽歌詩(shī)》的一部分： “ 親戚或余悲，他人亦已歌。性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。池后為花圃，金菊競(jìng)放。 ” 是說當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。 傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。 每當(dāng)桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩。放眼打量，水田、茅舍、竹樓、土雞、家犬，一切都是原生態(tài)模樣。讀過陶源明《桃花源記》的人都記得，探得先秦遺民，終識(shí)桃花源的陶淵明就是借助一個(gè)秦人古洞而大功告成的。許多游人便成群結(jié)隊(duì)的來到這里。館前池水蕩碧，魚草相樂，傳說漁郎被秦人宴請(qǐng)，于此盤桓數(shù)日。過了這段竹廊，就到了延至館。 現(xiàn)在來到 “ 自樂橋 ” ，因陶詩(shī) “ 怡然自樂 ” 而名。每逢佳節(jié)盛會(huì)，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。 走出公議堂，又踏進(jìn)了奉先祠的門檻。廊內(nèi)高掛詩(shī)詞對(duì)聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。 [在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧： “ 豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅 。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為 “ 避秦時(shí)亂 ” ，就以朝代為姓吧。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級(jí)而上，來到山腰的 “ 白云軒 ” ，軒因 “ 時(shí)有白云衣上生 ” 而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。 1995 年，江澤民同志游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說： “ 還真是方的呢 !” 品玩方竹之后，前往遇仙橋?，F(xiàn)存唐代詩(shī)人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。顏延之的 “ 畏榮好古，薄身厚志 ” ，就道出了陶淵明高潔的人品。 這里有他自己的《挽歌詩(shī)》的一部分： “ 親戚或余悲，他人亦已歌。性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。池 后為花圃，金菊競(jìng)放。 ”是說當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。每當(dāng)桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多彩。館前池水蕩碧，魚草相樂，傳說漁郎被秦人宴請(qǐng)，于此 盤桓數(shù)日。 前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽過了這段竹廊，就到了延至館。 真如陶詩(shī)中所說： “ 春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅 ” ，是一個(gè)平等、互助的理想社會(huì)，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活 。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯(cuò)，恍人蓁代。公議堂是秦人議事之處，凡祭 祀、婚喪、營(yíng)造等大事，均在此處理。遠(yuǎn)觀蛇行龍騰，氣勢(shì)非凡，古意野趣，淋漓盡致。到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種 .種說法，都搞清楚了。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風(fēng)味，室外田園桑竹，古意蒼茫。 現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土 里，繁衍生息，“ 乃不知有漢，無論魏晉 ” 。 ” 是寫桃花源藏于仙溪之內(nèi)，正是那和 煦的春風(fēng)和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進(jìn)人這樣一個(gè)神秘奇異的境地。亭側(cè)方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風(fēng)雨剝蝕。 歷代文人賢達(dá)顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁?jiǎn)⒊?、魯迅等?duì)之予以高度評(píng)價(jià)，字里行間流露出了對(duì)陶淵明先生的敬仰之情。他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個(gè)五柳先生啊 !淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。 走進(jìn)菊圃大門，仔細(xì)觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進(jìn)，前進(jìn)入門為魚池，池旁繞以回廊。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒當(dāng)年那么寬、廣，但 “ 桃花依舊笑春風(fēng) ” 。可謂 “ 桃花流水杳然去，別有天地非人間。 桃花源位于常德市西南部，東晉詩(shī)人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚(yáng)天下。 桃花源風(fēng)景名勝區(qū)總面積 平方公里，其中世外桃源主體景區(qū) 平方公里，武陵人捕魚為業(yè)的沅水風(fēng)光帶水域 平方公里。桃花源風(fēng)景名勝區(qū)留有新石器時(shí)期大溪文化遺存，是《辭?！贰对~源》中《桃花源記》原型地。 最新的湖南桃花源導(dǎo)游詞范文 (一 ) 各位游客： 你們好，歡迎你們來到長(zhǎng)沙旅游，我是你們的導(dǎo)游 _。每當(dāng)桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風(fēng)映照，瑰麗多 彩。傳說當(dāng)年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。 ”是說當(dāng)年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引來 了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。池后為花圃，金菊競(jìng)放正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩(shī)， “ 采菊東籬下，悠然見南山 ” 。 ” 寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令 。從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風(fēng)亮節(jié)。穿過圓門，來到碑廊。亭方 8 米，墻厚 1 米，上覆琉璃瓦，內(nèi)為穹隆頂，有古今石刻 8 方。橋柱上有對(duì)聯(lián)一副： “ 花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風(fēng)不知從來。洞口嵌 “ 秦人古洞 ” 古匾，洞門半啟， “ 初極狹，才逼人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 ” ，給人一種 “ 土地平曠、屋舍儼然 ” 的感覺。 沿齊整而古樸的石級(jí)下行，首先到達(dá)秦人居。 ” 它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快 樂、消憂解愁 。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。 不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺(tái)和魚池。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風(fēng)貌。傳說秦中孤寡、無生養(yǎng)者均居于此堂，所需由村人聚獻(xiàn)四時(shí)供養(yǎng)，無生活之憂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩(shī) “ 奇蹤隱五百 ” 而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風(fēng)景甚佳。館后高潭流水，鐘鼓聲聲 。 [傳說 武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。欲尋彭澤令，問圇園安在