山東棗莊八中北校區(qū)20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期5月月考語文試題word版含答案(1)-全文預(yù)覽
【正文】 回答說：“有。今義：泛指留戀不止，舍不得離去。今義：向主管部門領(lǐng)導(dǎo)或有關(guān)人員報(bào)告履行職務(wù)的情況。 不少于 800字 。 同情是一切道德的基準(zhǔn)。（ 5分 ） 獲悉恩師六十誕辰，甚喜，渴望重睹恩師音容。 C. 作為中國 20 世紀(jì)最負(fù)盛名的民族音樂家之一，王洛賓無時無刻不忘搜集整理民間故事和民歌，創(chuàng)作出能贏得觀眾喜愛的富有民族風(fēng)味的歌曲。 C. 九華山風(fēng)景區(qū)公安局九華派出所民警接到報(bào)警指令 :一名游客在九華山花臺景區(qū)迷路 ,已精．疲力盡． ． ．，急待救援。 ③ 開放性網(wǎng)絡(luò)給人們交流思想提供了較大的便利，但同時也應(yīng)看到，一些 ______于網(wǎng)絡(luò)的“ 情緒性言論 ” ，有時產(chǎn)生的負(fù)面影響也很大，需要引起社會的高度重視。 C．在這種時刻，如果怕冒犯各位的尊嚴(yán)而緘口不語，我認(rèn)為自己是對祖國的背叛。 ，只是給黑人開了一張空（ kōng） 頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳（ chuō）子后便退了回來。（ 6分） 14．作者為什么認(rèn)為“自己不是一個好兒子”？試結(jié)合全文分析原因，并聯(lián)系實(shí)際談 談你的認(rèn)識或感悟。 D．第④段寫母親喊醒熟睡的我和弟弟繼續(xù)推磨，“要把麥麩磨得如蚊子翅膀一樣薄”，主要為了表現(xiàn)我童年生活的艱苦。我回到病房，躺在床上開始打吊針，我的眼淚默默地流下來。一部《廢都》，國之內(nèi)外怎樣風(fēng)雨不止，我受怎樣的贊譽(yù)和攻擊，母親從未說過一句話。 ④小時候，我對母親的印象是她只管家里人的吃和穿，那時少糧缺柴的，生活苦巴，我們做孩子的并不愁容滿面，平日倒快活得要死，最煩惱的是幫母親推磨子了。而母親收到寄去的錢總舍不得花，聽妹妹說，她把錢沒處放，一卷一卷塞在床下的破棉鞋里，幾乎讓老鼠做了窩去。父親去世后，我仍是常常夢到父親，父親依然還是有病痛的樣子，我醒來就傷心落淚，要買了陰紙來燒。 三、文學(xué)類文本閱 讀（ 25 分） 閱讀下面的文字，完成 11～ 14題。（ 6分） ⑴《明湖居聽書》寫小玉說書時，“滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動，忽聽霍然一聲，人弦俱寂”。o）：擇取，挑選。釋詁》郭璞注?！? ⑦悠哉（ yōu zāi）悠哉：意為“悠悠”，就是長?！币部赏?。指日夜。之：指荇菜。圓葉細(xì)莖，根生水底，葉浮在水面，可供食用。逑，“仇”的假借字，匹配。 注釋：①關(guān)關(guān)：象聲詞，雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲。 參差荇菜，左右采之。 參差荇菜，左右流之。憂民之憂者，民亦憂其憂。 C．文章緊承 齊王“賢者亦有此樂乎”之問，借題發(fā)揮，提出為上者應(yīng)與民同樂、與民同憂的觀點(diǎn)。召大師曰：‘為我作君臣相說之樂！’蓋《徴招》、《角招》是也。先王無流連之樂，荒亡之行。睊睊胥讒，民乃作慝。無非事者。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也； 樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。 二、古代詩文閱讀（ 36分） （一） 文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文，完成 4~7題。 3．從全文看，下列表述不符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 ( ) A．“雖體解吾猶未變兮，豈余心 之可懲”體現(xiàn)了屈原堅(jiān)持自己的“美政”理想、屢遭打擊而毫不動搖的精神。 2．下列對 原文有關(guān)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．屈原最后投身淚羅，以死明志，這是因?yàn)槌鴩龥]有理解他，重用他，他的“美政”理想無法實(shí)現(xiàn)。屈原明知自己的結(jié)果會和鯀一樣悲慘，但是他決不屈己從俗，而始終保持著“獨(dú)立不遷”的人格，這需要何等的勇氣啊 ! (選自袁行 霈《中國詩歌藝術(shù)研究》，有刪改 ) 1．下列關(guān)于屈原“獨(dú)立不遷”的人格的表述，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A．無求與蘇世浸透在屈原“獨(dú)立不遷”的人格里，“獨(dú)立不遷”使屈原的人格臻于更堅(jiān)實(shí)、更完美的境地。在《涉 江》中，他表示：“茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷 !” 在儒家的典籍中，治水有功卻被天帝處死的鯀一直是個反面人物，那么繇到底犯了什么天條會被天帝處死呢 ?《山海經(jīng)》說： 洪水滔天．鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融殺鯀于羽郊。這當(dāng)然會陷入孤立，但他不怕孤立，決不會投合世俗而改變自己的態(tài)度。漁父問屈原何以被放逐，他答曰：舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。不過這首詩人們多以為偽作?！堕夙灐酚终f：“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。但是，對于自小生于斯、長于斯的鄉(xiāng)土的深摯感情，使屈原不能他遷，最后只好身投汨羅，以死來殉自己的祖國和一生為之奮斗的理想。它包含兩方面：一是對養(yǎng)育了自己的故鄉(xiāng)的熱愛與依戀；二是在政治斗爭中堅(jiān)持原則，決不隨波逐流。 獨(dú)立不遷”是屈原人格美的核心。去尋找了解自己的君主?！币粋€人胸懷坦蕩，不圖私利，不干人，不屈己，才能頂天立地，保持獨(dú)立的人格。 《漁父》的中心思想也是“獨(dú)立不遷”。屈原的答話可以作為了解屈原思想的可靠資料。屈原則不然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合污。屈原批評那種“背繩墨以追曲”的行為，發(fā)出“伏辯以死直”的誓言。屈原對這樣一個英雄深表同情和贊賞，從這可以看出屈原自己人格的崇高。 D．“獨(dú)立不遷”體現(xiàn)了屈原和隱者截然不同的人格：隱者與世推移，隨波逐流
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