3踐行社會(huì)主義價(jià)值觀-全文預(yù)覽
【正文】 一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。 青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“ 八榮八恥 ” 為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，以中國(guó)夢(mèng)為方向，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。然而，沒(méi)有正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，我們又怎能讓社會(huì)真正的進(jìn)步，讓祖國(guó)真正的富強(qiáng)呢。希望寄托在你們身上。我們大學(xué)生擔(dān)負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，時(shí)代要求我們學(xué)會(huì)成 長(zhǎng)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)。 四、以我之心友人以善 友善，是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。在當(dāng)代，國(guó)畫(huà)大師李苦禪重諾燒畫(huà)，決不食言，獲贊畫(huà)品如人品。其實(shí)大學(xué)真的很短，如果我們不選擇苦一時(shí)，那么將來(lái)很可能是苦一世。愛(ài)國(guó)精神可大可小，但它們的本質(zhì)是一樣的，大到為保衛(wèi)祖國(guó)獻(xiàn)出自己的生命，小到在日常生活中節(jié)約每一滴水，每一度電。 少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。另外在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，我們的道德建設(shè)確實(shí)面臨很大的挑戰(zhàn)。這對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。在奮力推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，人們?cè)絹?lái)越體會(huì)到必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。這種民族精神和傳統(tǒng)美德是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。 “ 八個(gè)為榮、八個(gè)為恥 ” 的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為 一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。我們一定要站在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為軍隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)與發(fā)展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。軍人以用鮮血和生命保衛(wèi)祖國(guó)為職業(yè)，身系國(guó)家和民族的安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯榮辱觀。 第 1 頁(yè) 共 17 頁(yè) 踐行社會(huì)主義價(jià)值觀 胡總書(shū)記在看望全國(guó)政協(xié)委員時(shí)，要求廣大青少年，堅(jiān)持“ 以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。榮辱觀是軍人價(jià)值觀的核心內(nèi)容，崇尚榮譽(yù)是軍人永恒的價(jià)值追求。還要看到，軍隊(duì) 第 2 頁(yè) 共 17 頁(yè) 是青年相對(duì)集中的先進(jìn)群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們樹(shù)立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對(duì)其健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀同學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái)，同踐行軍人道德規(guī)范結(jié)合 起來(lái)，同忠實(shí)履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)深入扎實(shí)的學(xué)習(xí)教育，使社會(huì)主義榮辱觀真正成為廣大官兵的行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步在全社會(huì)樹(shù)立起人民軍隊(duì)威武之師、文明之師的良好形象。一代又一代仁人志士總是把個(gè)人的榮 第 3 頁(yè) 共 17 頁(yè) 辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實(shí)現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。在物質(zhì)生 活日益豐富的今天，精神文明建設(shè)顯得更加重要。）當(dāng)前，社會(huì)生活中確實(shí)存在一些違法亂紀(jì)和不道德的現(xiàn)象，有些問(wèn)題已經(jīng)比較嚴(yán)重。 當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一些人性沉淪，道德滑坡，虛假丑惡，不知廉恥，甚至以丑為美等社會(huì)現(xiàn)象，表面上看，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型，舊的價(jià)值觀崩潰而新的價(jià)值觀尚未確立時(shí)期難以避免的現(xiàn)象之一，但究其根本，還是人的榮辱觀念日漸模糊、淡薄的結(jié)果。 2024 年 11 月，黨的十八大報(bào)告首次以 24 個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀： “ 富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善 ” 社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于民族精神的土壤里，因此具有強(qiáng)大的生命力，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神支柱。 作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，我們必須樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀，并以之規(guī)范我們的行為 一、以我之心愛(ài)我祖國(guó) 愛(ài)國(guó)不是一句空談，它需要我們付諸于實(shí)踐。許多人到了大學(xué)便進(jìn)入 “ 真空 期 ” ， “ 無(wú)紀(jì)律，無(wú)目標(biāo)，無(wú)興趣 ”每天上網(wǎng)，聊天，打游戲便是生活的全部。 三、以我之心待人以誠(chéng) 誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，在古
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