【正文】 第 1 頁(yè) 共 17 頁(yè) 踐行社會(huì)主義價(jià)值觀 胡總書(shū)記在看望全國(guó)政協(xié)委員時(shí)，要求廣大青少年，堅(jiān)持“ 以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。 ” 胡總書(shū)記的重要論述，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了根本遵循。大力弘揚(yáng) 社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)于我軍在新的歷史條件下，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想， 大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，對(duì)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，具有特別重要的意義。榮辱觀是軍人價(jià)值觀的核心內(nèi)容，崇尚榮譽(yù)是軍人永恒的價(jià)值追求。軍人以用鮮血和生命保衛(wèi)祖國(guó)為職業(yè)，身系國(guó)家和民族的安危，時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)，最能體現(xiàn)大忠大義，最能彰顯榮辱觀。我軍以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨，把為國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福而奮斗當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，歷來(lái)推崇嚴(yán)守紀(jì)律、自我犧牲、大公無(wú)私、先人后己等高尚道德，更是其本質(zhì)的體現(xiàn)。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是人民軍隊(duì)的 性質(zhì)、宗旨和本色的具體體現(xiàn)，是履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命的必然要求。還要看到，軍隊(duì) 第 2 頁(yè) 共 17 頁(yè) 是青年相對(duì)集中的先進(jìn)群體，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，幫助他們樹(shù)立正確的榮辱觀，明辨是非、美丑、善惡，對(duì)其健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。我們一定要站在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀作為軍隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)與發(fā)展的一件大事，抓緊抓好，抓出成效。 樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。各級(jí)黨委和機(jī)關(guān)一定要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，周密部署，常抓不懈。要把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀同學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來(lái)，同踐行軍人道德規(guī)范結(jié)合 起來(lái)，同忠實(shí)履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命結(jié)合起來(lái)，通過(guò)深入扎實(shí)的學(xué)習(xí)教育，使社會(huì)主義榮辱觀真正成為廣大官兵的行為準(zhǔn)則，進(jìn)一步在全社會(huì)樹(shù)立起人民軍隊(duì)威武之師、文明之師的良好形象。 “ 八個(gè)為榮、八個(gè)為恥 ” 的精辟概括，導(dǎo)向鮮明，內(nèi)涵深邃，提出了樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的新發(fā)展，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國(guó)與以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為 一體的我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。胡錦濤總書(shū)記闡述的社會(huì)主義榮辱觀，是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的提煉和升華。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑巨變，我們的民族總是堅(jiān)守著一份對(duì)于真理和美德的崇高而純粹的追求。一代又一代仁人志士總是把個(gè)人的榮 第 3 頁(yè) 共 17 頁(yè) 辱融入到捍衛(wèi)民族利益、實(shí)現(xiàn)民族振興之中，前仆后繼、舍生取義。這種民族精神和傳統(tǒng)美德是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。 胡錦濤總書(shū)記闡述的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的輝煌成就。在物質(zhì)生 活日益豐富的今天，精神文明建設(shè)顯得更加重要。在奮力推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，人們?cè)絹?lái)越體會(huì)到必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。特別是貫徹落實(shí)中央提出的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，以及建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的偉大實(shí)踐，對(duì)人的素質(zhì)、品格、道德觀念、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)都提出了新的要求，在道德領(lǐng)域，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。（胡錦濤總書(shū)記闡述的社會(huì)主義榮辱觀，不僅提出了哪些應(yīng)該提倡，還提出了哪些應(yīng)該 鏟除，昭示了社會(huì)進(jìn)步的方向，提出了社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)。）當(dāng)前，社會(huì)生活中確實(shí)存在一些違法亂紀(jì)和不道德的現(xiàn)象，有些問(wèn)題已經(jīng)比較嚴(yán)重。這對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。在這樣的情況下，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣，倡導(dǎo)良好的思想道德風(fēng)尚，是人民群眾的強(qiáng)烈愿望。胡錦濤總書(shū)記社會(huì)主義辱觀的提出，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)心的問(wèn)題，體現(xiàn)了我國(guó) 第 4 頁(yè) 共 17 頁(yè) 發(fā)展進(jìn)入新階段的特點(diǎn)和時(shí)代要求，是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是全體公民為人處世的精神指南，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和可操作性，對(duì)推動(dòng)形成良 好社會(huì)風(fēng)氣，有著極為重要的指導(dǎo)意義。 當(dāng)今社會(huì)，出現(xiàn)了一些人性沉淪，道德滑坡，虛假丑惡，不知廉恥，甚至以丑為美等社會(huì)現(xiàn)象，表面上看，這是社會(huì)轉(zhuǎn)型，