3關(guān)于構(gòu)造和諧社會(huì)的探索-全文預(yù)覽
【正文】 會(huì)生活方式的多元化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多元化，這種變化向我們黨執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)提出了新的更高的要求，要求我們黨既要代表廣大人民群眾的根本利益，這是最根本的，又要正確處理和調(diào)整不同利益之間的矛盾。 第 5 頁(yè) 共 11 頁(yè) 20 世紀(jì) 70 年代末以后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民進(jìn)行社 會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，創(chuàng)立了鄧小平理論，制定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的基本路線(xiàn)，明確提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。主要體現(xiàn)在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等論著中。它凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的 問(wèn)題》一文中，提出了妥善處理社會(huì)各方面、各階層之間矛盾的原則和方法。 馬克思主義的誕生，為和諧社會(huì)的理念提供了科學(xué)的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)的途徑。例如，盧梭提出人生而平等，主張?jiān)诜擅媲叭巳似降?；孟德斯鳩以 “ 法的精神 ” 為出發(fā)點(diǎn)，主張采取以法治國(guó)的方針，保護(hù)公民權(quán)利不受侵犯。毛澤東曾經(jīng)精辟地說(shuō)過(guò)，我們的事業(yè)為什么能夠勝利。對(duì)和諧社會(huì)，處在不同時(shí)代的人必然會(huì)有不同的理解和認(rèn)識(shí)。社會(huì)和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)，也是我國(guó)各族人民的共同社會(huì)理想。然而，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，不可能一蹴而就。 第 1 頁(yè) 共 11 頁(yè) 關(guān)于構(gòu)造和諧社會(huì)的探索 [摘要 ]和諧社會(huì)是人類(lèi)孜孜以求的社會(huì)理想，但對(duì)和諧社會(huì)的理解，處在不同時(shí)代的人有不同的理解和認(rèn)識(shí)。表明我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。表明我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。從人類(lèi)歷史時(shí)空的宏觀視角來(lái)看，和諧社會(huì)不是一個(gè)抽象的、固定不變的概念和模式，而是特定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物。中國(guó)民主革命的偉大先行者孫中山先生曾主張將來(lái)在中國(guó)乃至全世界建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、天下為公的大同社會(huì)。 16 世紀(jì)以來(lái)，在文藝復(fù)興、產(chǎn)業(yè)革命的影響下，西方的一些思想家提出了自由、平 等、博愛(ài)的思想，力求構(gòu)建公平和法治的社會(huì)。盡管和諧社會(huì)的理念承襲了中西方文化的精髓，但與傳統(tǒng)社會(huì)達(dá)到和諧的方式不同，社會(huì)主義和諧社會(huì)并非是建立在儒家思想嚴(yán)格等級(jí)制度下的和諧，也不是西方資本主義國(guó)家抽象地宣揚(yáng)自由 、平等的虛假的和諧，而是建立在平等基礎(chǔ)之上并致力于共同富裕的新 “ 和諧 ” 。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，未來(lái)社會(huì)將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。 二、社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性 第 4 頁(yè) 共 11 頁(yè) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。 早在 20 世紀(jì) 50 年代中期，我國(guó)社會(huì)主
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