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正文內(nèi)容

3關(guān)于構(gòu)造和諧社會(huì)的探索(留存版)

  

【正文】 無(wú)休止的索取和征服的做法,將會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性的后果。構(gòu)建社會(huì) 主義和諧社會(huì),就是要不斷促進(jìn)人與社會(huì)的和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),并不是追求絕對(duì)的、靜止的均衡,而是要不斷實(shí)現(xiàn)有利于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)態(tài)的均衡。 落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),這是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證。以江澤民同志為核心 的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,高舉毛澤東思想、 第 6 頁(yè) 共 11 頁(yè) 鄧小平理論偉大旗幟,堅(jiān)持改革開(kāi)放,與時(shí)俱進(jìn),提出 “ 中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表最廣大人民的根本利益 ” 的 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想。鄧小平同志在撥亂反正后提出的統(tǒng)籌兼顧、安定團(tuán)結(jié)的指導(dǎo)思想,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義指明了方向。古希臘哲學(xué)家柏拉圖描述的 “ 理想國(guó) ” 、我國(guó)古代的“ 大同社會(huì) ” 等,都是那個(gè)時(shí)代人們心目中理想的 “ 和諧社會(huì) ” 。中共中央明確提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理念,是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局出發(fā)做出的戰(zhàn)略決策,既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求,又具有新的時(shí)代特點(diǎn)。和諧社會(huì)的重要特征是和而不同、豐富多彩。今天我們提出要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求,又具有新的時(shí)代特點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展觀(guān)的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,黨的一切奮斗目標(biāo)都是為了造福人民。但差距不能 過(guò)大,不能超過(guò)一定的限度,否則就會(huì)影響社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。因此,追求人與自然的和諧相處,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步最終都應(yīng)體現(xiàn)和落實(shí)在每個(gè)社會(huì)成員的發(fā)展和完善上,也只有不斷給予每個(gè)社會(huì)成員以更多的關(guān)懷,尊重個(gè)人在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的地位、價(jià)值和尊嚴(yán),社會(huì)自身才能夠不斷發(fā)展進(jìn)步。這個(gè)過(guò)程是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,是永無(wú)止境的。 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù),是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)矛盾的歷史過(guò)程和社會(huì)結(jié)果。 隨著改革開(kāi)放的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)社會(huì)生活中出現(xiàn)了和發(fā)展著社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分的多元化、利益主體的多元化、社會(huì)組織方式和社會(huì)生活方式的多元化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多元化,這種變化向我們黨執(zhí)政和領(lǐng)導(dǎo)的各項(xiàng)事業(yè)提出了新的更高的要求,要求我們黨既要代表廣大人民群眾的根本利益,這是最根本的,又要正確處理和調(diào)整不同利益之間的矛盾。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的 問(wèn)題》一文中,提出了妥善處理社會(huì)各方面、各階層之間矛盾的原則和方法。對(duì)和諧社會(huì),處在不同時(shí)代的人必然會(huì)有不同的理解和認(rèn)識(shí)。表明我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。 16 世紀(jì)以來(lái),在文藝復(fù)興、產(chǎn)業(yè)革命的影響下,西方的一些思想家提出了自由、平 等、博愛(ài)的思想,力求構(gòu)建公平和法治的社會(huì)。 早在 20 世紀(jì) 50 年代中期,我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成、開(kāi)始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)候,以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體,面對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義建
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