08王俊秀：意義互聯(lián)網(wǎng)的興起與適當(dāng)社會的到來-全文預(yù)覽
【正文】 可而止的，社會對合意的、安逸的、妥當(dāng)?shù)臓顟B(tài)形成高度認(rèn)可 。 正派社會，要求人們對弱勢群體給予最基本的尊重，至少做到不羞辱。 當(dāng)信息代替資源和資本成為主導(dǎo)型的社會資源時，它將有機會重構(gòu)意義的生產(chǎn)和消費方式，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代性所形成的既有社會結(jié)構(gòu) 。 加入社群的主動性和認(rèn)同感的強化， 導(dǎo)致數(shù)字化社群 成為 多元的社群集合。 “ ” 多主體政治：權(quán)力主體間性的復(fù)歸 流動性政治：社運化與網(wǎng)絡(luò)化 國家權(quán)力被置于流動性政治的環(huán)境中 個體的態(tài)度、觀點和情緒高度可見 對政治家的展現(xiàn)是實時 的和全方面的 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為其他權(quán)力主體賦權(quán) 政黨的運作開始呈現(xiàn)出社運化的特點 當(dāng)個人對 生活的界定 不同于國家權(quán)力對 生活的界定，并且個人在堅持著自己的生活，那么他就參與了生活政治。 “ ” 意義互聯(lián)網(wǎng) 意義互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型 從數(shù)字鴻溝到認(rèn)知鴻溝 從社會計算到情景計算
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