【摘要】蘇軾一粒長僅,寬只2厘米的欖核底部,竟能刻出全首《后赤壁賦》,合共357個字,這件罕有珍品,乃出自清朝的吊飾。這件珍品會在星期六(2020年6月8日)的香港藝術(shù)珍寶周末拍賣會上出售,底價為4000-4500萬元。念奴嬌·赤壁懷古大江東去浪淘盡
2024-11-17 10:55
【摘要】選自《柳河東集》古文運動?文以明道?唐宋八大家之一。柳宗元的詩文俱佳,就散文說,形式多樣化,論文(《答韋中立論師道書》等論文八書)、傳記(《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等)、寓言(《三戒》、《傳》、《羆說》等)、山水游記(《永州八記》)都很出色。文章
2024-11-19 13:22
【摘要】余光中綿長的記憶和鄉(xiāng)愁《聽聽那冷雨》是余光中的代表作品,正如《荷塘月色》之于朱自清,《茶花賦》之于楊朔一樣,比較集中地反映了作家的創(chuàng)作主張及藝術(shù)風格。從中可以領(lǐng)略文化散文的魅力。臺灣文壇巨擘--------余光中闊別八年老友激動重逢,流沙河保駕余光中(右)諧趣機智的余光中
2024-11-19 13:27
【摘要】主備人:使用時間:年月日使用人:《留侯論》導學案[目標展示]“忍小忿而就大謀”的觀點及其獨到新穎之處?!叭獭弊重灤?,層層議論、逐步深化的說明思路。、雄辯有力的特色。[導學過程]一、導語:《高祖本紀》
2024-11-19 00:31
【摘要】朋黨論寫作背景本文是歐陽修于慶歷三年(1043)任諫官時寫給仁宗皇帝的一封奏章。宋仁宗景祐三年(1036年),范仲淹因向仁宗獻《四論》得罪仁宗而被貶。歐陽修為此事不平,寫信對誣陷范仲淹的高司諫予以斥責,當時的尹誅、余靖也上書仁宗勸阻,結(jié)果都為此而貶官,并被守舊勢力誣蔑為“黨人”。由此,“朋黨之論起”。
2024-11-17 10:51
【摘要】蘇軾jqk610427“忍小忿而就大謀”的觀點及其獨到新穎之處。“忍”字貫串篇,層層議論、逐步深化的說明思路。、雄辯有力的特色。學習目標《高祖本紀》中說“夫運籌帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房。鎮(zhèn)國家,撫百姓
2024-11-17 23:33
【摘要】“歐陽文忠公嘗謂:‘晉無文章,惟陶淵明《歸去來》一篇而已。’余亦謂唐無文章,惟韓退之《送李愿歸盤谷序》一篇而已?!薄K軾《東坡題跋》學科網(wǎng)【送李愿歸盤谷序】元代鮮于樞書韓愈文
2024-11-17 10:53
【摘要】談《史記》《漢書》字詞?后裔剽竊?抹煞蘊含?劉歆矱勝段意?第三部分(9—11段):介紹班固其人和《漢書》,對比《史記》,寫《漢書》名稱由來、體例、影響。?第四部分(12—13段):總結(jié)全文,兩本書雖然各不相同,而所采者博,所采者精,卻是一
2024-11-16 23:00
【摘要】蘇軾?和子由澠池懷舊解題:?和:應(yīng)和,酬和?子由:蘇轍,字子由。蘇軾,字子瞻。?澠池懷舊:澠池,今河南澠池縣,在洛陽之西,崤山之東。蘇軾和蘇轍兄弟倆,曾到過澠池,并曾在那兒的一所寺院里住宿過,寺院里的老和尚奉閑還殷勤地招待他們,他們也在寺內(nèi)的壁上題過詩。當蘇軾后來從蘇轍的懷舊詩回憶起這些情景的時候,奉閑已經(jīng)去世,
2024-11-19 13:25
【摘要】游褒禪山記王安石王安石(1021~1086)北宋政治家、思想家、文學家。字介甫,晚號半山。撫州臨川(今屬江西)人。封荊國公,謚號文。臨川:王安石家族宗祠泊船瓜洲京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還。登飛來峰飛來峰上千尋塔
2024-11-17 10:54
【摘要】夸父逐日——《列子·湯問》夸父不量力,欲追日影。逐之于隅谷之際,渴欲得飲,赴飲河渭。河渭不足,將走北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,尸膏肉所浸,生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉。人生不如意者十有八九,在經(jīng)歷坎坷之后,在生命的尊嚴與生活的壓力權(quán)衡之后,再回顧走來的情景,有一種感動叫執(zhí)著,有一份收獲
【摘要】柳宗元柳宗元(773—819),唐代文學家、思想家。字子厚,河東(今山西永濟縣)人,人稱“柳河東”,晚年貶為柳州刺史,故又稱“柳柳州”.與韓愈齊名,唐宋八大家之一。柳宗元的山水游記對后世游記散文的發(fā)展有重大影響,《永州八記》是這方面的代表作?!妒嫉梦魃窖缬斡洝肥恰队乐莅擞洝返牡?/span>
2024-11-17 10:52
【摘要】北師大版五年級語文上冊第一單元學習目標?,理解重點字詞的解釋.?《房兵曹胡馬》的詩句意思,體會古詩表達的思想感情。?《房兵曹胡馬》。自學指導1?請同學們小聲讀兩首古詩,從詩中找出生字,并給生字注音、組詞,正確規(guī)范地書寫生字,6分鐘后比比誰能把生字全記住。?(1)讀準字音:
2024-11-19 13:28
【摘要】“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行為,是人們行動的準則,“行”是做,效法;“止”是語助詞?!啊对姟酚兄骸呱窖鲋?,景行行止?!m不能至,然心向往之。?——司馬遷《史記·孔子世家》比喻品德像山一樣崇高的人,就會有人敬仰他;行為光明正大的人,
2024-11-17 14:46
【摘要】第一課驅(qū)山走海置眼前————山水勝色登山則情滿于山,觀海則意溢于海。面對氣象萬千的自然風景、寧靜閑適的田園生活,詩人總會情動于衷,形諸于文。所謂的山水詩,是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詩歌;所謂田園詩是指歌詠田園生活的詩歌,大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動為題材。唐
2024-11-19 13:23