合作學(xué)習(xí)的理論與策略-全文預(yù)覽
【正文】 式 空間智能 拼 圖 游 戲 、 看地圖和圖表 、 辯認(rèn)形狀和形象物 繪圖 、 設(shè)計(jì) 、 用形象來工作 音樂智能 唱歌 、 掌握節(jié)奏 、發(fā)聲 唱歌 、 讀有韻律或有節(jié)奏的東西 身體運(yùn)動(dòng)智能 體育活動(dòng) 動(dòng)手 、 演戲 、模仿 交往智能 與他人一同工作 、 交朋友 、 幫助每組更好地工作 對(duì)話 、 訪談 、辯論 自省智能 理解自己 ， 對(duì)自己 的反思 、 評(píng)價(jià)與調(diào) 節(jié) ， 追求自己的興趣 須有個(gè)人責(zé)任感 、 反省能力的活動(dòng) 積極互賴：關(guān)鍵特征 目標(biāo)互賴 ：共同的小組目標(biāo) 獎(jiǎng)勵(lì)互賴 ：獎(jiǎng)勵(lì)小組而不是某一個(gè)體 角色互賴 ：每人承擔(dān)相互關(guān)聯(lián)的具體責(zé)任 資源互賴 ：有限制地發(fā)放學(xué)習(xí)與活動(dòng)資源 案例 3－－ 教師在講臺(tái)上提問學(xué)生問題 ， 每當(dāng)提問一個(gè)問題的時(shí)候 ， 許多學(xué)生把手舉起來 ， 有些還使勁地將手舉得高高的 ， 希望教師能夠提問到自己 。 l有機(jī)會(huì)觀察好學(xué)生的學(xué)習(xí)過程 ， 從而學(xué)到更好 、更多的學(xué)習(xí)策略 。 首先 ， 具有不同智慧水平 、 知識(shí)結(jié)構(gòu) 、 思維方式 、 認(rèn)知風(fēng)格的成員可以互補(bǔ) 。 教學(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童的昨天 ， 而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天作為方向 。學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體 ， 是信息加工的主體 ，意義的主動(dòng)建構(gòu)者 ， 通過與學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用 ， 主動(dòng)獲取知識(shí) 。 向成熟方向發(fā)展并與其他相關(guān)的教學(xué)理論之間出現(xiàn)了融合的趨勢 。 20世紀(jì) 70年代中期 ——80年代中期 。 （ 2） 發(fā)展 ：大致可以分為三個(gè)階段 第一階段：初始階段 。 ” ——陶行知 《 小先生 》 （ 1932年 ） 文化差異 ―― 不同文化環(huán)境下人才成長的差異 美國：如同打橋牌 ， 既有分工也有合作； 日本：如同下圍棋 ， 團(tuán)隊(duì)出擊； 中國：如同打麻將 ， 看看上家防下家 。 （二）、合作學(xué)習(xí)的歷史及發(fā)展 歷史 公元 1世紀(jì)古羅馬教育家昆體良學(xué)派認(rèn)為 “ 學(xué)生從互教中受益 ” 肯定了學(xué)生之間合作的價(jià)值； 捷克教育家夸美紐斯則主張 “ 學(xué)生與教師 ， 學(xué)生與學(xué)生互相受益 ” ， 不僅僅肯定了學(xué)生之間合作的必要 ， 而且也肯定了教師與學(xué)生之間平等合作的重要性 。 合作學(xué)習(xí)就是在教學(xué)上運(yùn)用小組 ， 使學(xué)生 共同活動(dòng)以最大程度地促進(jìn)他們自己以及他人的學(xué)習(xí) 。 龐加萊猜想的完成 ， 是國際數(shù)學(xué)界的同行們你一步我一步共同做出來的 。 ” ——國務(wù)院 《 關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定 》 自主學(xué)習(xí) 、 探究學(xué)習(xí) 、 合作學(xué)習(xí) 是新課程大力倡導(dǎo)的三種主要學(xué)習(xí)方式 。 ——《 學(xué)會(huì)生存 》 （ 國際 21世紀(jì)教育委員會(huì) ） “ 鼓勵(lì) 合作學(xué)習(xí) ， 促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流 、共同發(fā)展 ， 促進(jìn)師生教學(xué)相長 。 ” ——美國當(dāng)代著名教育評(píng)論家埃利斯(Ellis,.)《 教育改革研究 》 科學(xué)研究都是以 團(tuán)隊(duì)合作 的形式來進(jìn)行的 ， 過分宣傳小單位或個(gè)人的貢獻(xiàn) ， 是不客觀的 。 —— 美國霍普金斯大學(xué)斯萊文。 ——王坦 綜上所述： 合作學(xué)習(xí) 是指在教學(xué)過程中 ， 以學(xué)習(xí)小組為教學(xué)基本組織形式 ， 教師與學(xué)生之間 、 學(xué)生與學(xué)生之間 ， 彼此通過協(xié)調(diào)的活動(dòng) ， 共同完成學(xué)習(xí)任務(wù) ， 并以小組總體表現(xiàn)為主要獎(jiǎng)勵(lì)依據(jù)的一種教學(xué)策略 。 七十二行皆先生 ， 先生不在學(xué)如在 。 （ 1） 興起： 20世紀(jì) 70年代美國 原因： 一是加大教育改革力度 ， 提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要； （ 蘇聯(lián)人造地球衛(wèi)星上天 ） 二是為改善美國少數(shù)民族學(xué)生的地位 ， 適應(yīng)美國社會(huì)反種族歧視運(yùn)動(dòng)的要求； 三是對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行改革的需求 。 第二階段：實(shí)質(zhì)性進(jìn)展階段 。 20世紀(jì) 80年代中期至今 。 在建構(gòu)主義教學(xué)中 ， 教師是外部的輔導(dǎo)者 、 支持者 ， 其職責(zé)不是 “ 給予 ” ， 而是利用現(xiàn)代信息技術(shù)資源構(gòu)建學(xué)習(xí)環(huán)境 。 維果茨基的 “ 最近發(fā)展區(qū) ” 理論 最近發(fā)展區(qū) ：由獨(dú)立解決問題所決定的實(shí)際發(fā)展水平與通過成人的指導(dǎo)或與能力更強(qiáng)的伙伴合作解決問題所決定的潛在發(fā)展水平之間的距離 。 —— 維果茨基 需要層次理論 自我實(shí)現(xiàn)需要（審美
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