20xx北京版語文選修《游褒禪山記》3-全文預覽
【正文】 遮望眼 ， 只緣身在最高層 。他的作品今存 《 臨川集 》《 臨川集拾遺 》 等。卒謚文，故又稱“ 王文公 ”。1061年上萬言書，提出變法主張，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于 1074年罷相，次年再為相。游褒禪山記 王安石 臨川：王安石紀念館 王安石在南京半山園的故居 華山洞 列寧稱其為“中國十一世紀的改革家” 王安石其人 王安石 (1021－ 1089)， 北宋政治家、思想家、文學家 。 1042年登進士第。1086年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。他的文章結構謹嚴，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨樹一幟。 登飛來峰 飛來峰上千尋塔， 聞說雞鳴見日升。 朗讀正音 廬冢 蓋音謬也 窈然 咎 無物以相之 何可勝道 王回深父 今言 “ 華 ” 如 “ 華實 ” 之 “ 華 ” 者 （ zhǒng ） （ mi249。 ng） （ fǔ ） （ hu225。 三（ 5）：記敘的結尾，補敘同 游者的籍貫、姓名。距洞百余步，有碑 仆 道 ， 其 文漫滅，獨其為文猶可識曰 “ 花山 ” 。 東 ： 名詞作狀語，往東 。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓；“也”是語氣助詞，表示判斷。 第一自然段 ? 介紹褒禪山概況 ? 行文順序 本名① → 別名由來及證明②③ → 華山洞名來由④ → 從仆碑看出本名⑤ →指出音謬⑥ 2 為什么說“華（ｈｕ 225。 ”。有怠而欲出者，曰： “ 不出，火 且 盡 ” ；遂與之俱出。 既其出，則或 咎 其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得 極夫 游之樂也。 見： 動詞作名詞，指見到的景象 至： 動詞作名詞，到來的人 詞類活用 平曠 記游華山 洞的經過 略述前洞后洞概況 詳記游后洞的經過 前洞 后洞 記游者甚眾 窈、寒、深 記游者少 第二自然段 → 悔 對 比 補敘出洞后的心情 深 → → 難 奇 一、介紹褒禪山概況 二、記游華山洞經過 前洞記敘簡略 后洞記敘詳細 第一部分： 記游山所見的景物和經過 對比 於是余有嘆焉： 古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸 ，往往有得，以其求思之深，而無不在也。有志與力， 而又不隨以怠 ， 至於 幽暗昏惑而無物以 相 之，亦不能至也。 至于 ：古今異義。 特殊句式 古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸 （介詞結構后置） 不隨以止也 （省略句 ） 此余之所得也！ （判斷句） ? 思考題： 1 、第三段從哪三方面進行論述的呢 ? “志”、“力”、“物” 2 在志、力、物幾方面，什么最重要？
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