宗教的起源與發(fā)展概論-全文預(yù)覽
【正文】 統(tǒng)一。其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券，四邊和對角線上各一道，屋面石板架在券上，形成拱頂。 24 哥特式建筑 哥特式建筑是 11世紀(jì)下半葉起源于法國， 13～ 15世紀(jì)流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。與巴黎圣母院、羅馬圣彼得大教堂并稱為歐洲三大宗教建筑。 教堂始 建于 公 元 324年，建于圣彼德墓穴的正上方，在 15世紀(jì)時(shí)開始改建，終于在 1626年完成。公元 1453年 6月，奧斯曼土耳其蘇丹穆罕默德攻入了君士坦丁堡。 20 三、 宗教文化景觀 唐橋天主堂 唐橋今稱唐鎮(zhèn)，位于上海市浦東川沙縣唐鎮(zhèn)鄉(xiāng)。 大乘 佛教在 1世紀(jì)時(shí)從印度西北傳到中亞，又傳到中國，再通過中國傳到朝鮮、日本，因此也稱北傳佛教。隨著佛教的發(fā)展，分布區(qū)的擴(kuò)大，其教義、禮儀出現(xiàn)分歧，內(nèi)部派系紛爭嚴(yán)重。釋迦牟尼是教徒對他的尊稱，意為“釋迦族的圣人”。曾盛極一時(shí)，但目前只有信徒 ?，F(xiàn)在，什葉派在伊朗、伊拉克、也門等國家中占多數(shù)，在巴基斯坦、敘利亞等國也有一定數(shù)量。該派在政治上一直處于優(yōu)勢。 17 在阿拉伯帝國以外，伊斯蘭教主要在撒哈拉沙漠以南及亞洲的南亞地區(qū)傳播。 公元 7世紀(jì)時(shí)，拜占庭和波斯為爭奪東西方在中東地區(qū)的商道進(jìn)行長期的戰(zhàn)爭，使阿拉伯半島經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重打擊，人民生活困難。 16 ? 伊斯蘭教 ： 按信奉人數(shù)，伊斯蘭教居世界三大宗教的第二位，約有 。 東正教 原來分布的范圍為巴爾干半島及中東地區(qū)，原拜占庭的領(lǐng)地。非洲主要在中、南部法、比、葡等國的前殖民地。猶太人多次起義均失敗，因此寄希望于宗教，期待“救世主”出現(xiàn)來拯救教民。 羅馬帝國后基督教分列為三大派系 —— 天主教、新教和東正教。 14 基督教圣經(jīng)稱，上帝為了拯救人類，使童貞女生出耶穌，為“救世主”。 印度史詩 《摩訶波羅多》 成于 3000多年前的印度史詩《摩訶波羅多》記載多場激烈的戰(zhàn)爭，此插圖描繪了諸神乘坐飛毯觀看戰(zhàn)爭的場面。是多種宗教體系和精神文化現(xiàn)象的復(fù)雜混合物。公元前 7世紀(jì)婆羅門教是在奴隸制中形成的，把社會的等級與種姓制度神圣化直接聯(lián)系起來。 10 印度教 印度教徒占印度人口的 80%，是民族宗教中信仰人數(shù)最多的宗教。 目前世界上猶太教徒有 1500萬人， 600萬在美國，以色列 300萬，歐洲 400萬，其中一半在前蘇聯(lián)。因此摩西是公認(rèn)的猶太教創(chuàng)始人。猶太教的主要誡命與教義來自圣經(jīng)的前五卷書。 福建莆田媽祖廟紀(jì)念媽祖活動盛況。 對動植物的崇拜 這是世界唯一的一尊木乃伊之神“阿努比斯” 狼頭面具。實(shí)際上，一神教都是從原始的多神崇拜發(fā)展而來的。這與 環(huán)境條件 和 社會、經(jīng)濟(jì)因素 都有關(guān)系。 2 一、宗教的起源與環(huán)境 宗教最初、最原始的起源因素是 自然因素 ，即宗教起源的外在影響是自然界。宗教是一種意識形態(tài)和文化模式，屬于上層建筑，因此受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約與影響。宗教是一種信仰，是一種社會文化現(xiàn)象。 宗教地理學(xué)注重研究宗教的空間分布、時(shí)間擴(kuò)散與自然環(huán)境及文化環(huán)境中各要素的關(guān)系和宗教景觀等。在宗教中的原始宗教向民族宗教、世界宗教轉(zhuǎn)變中，有的從多神崇拜轉(zhuǎn)向一神崇拜。居民所在環(huán)境單調(diào)，易產(chǎn)生接受統(tǒng)一的觀念。 對自然的崇拜 太陽神阿波羅 雷公 4 火神 5 167。 祖先崇拜 祖靈屋為臺灣卑南族供祀祖靈的小屋 。 8 二、 世界性宗教 民族宗教 猶太教 猶太教是世界三大一神信仰中 ,最早而且最古老的宗教 ,也是猶太民族的生活方式及信仰。因受壓迫，其民族領(lǐng)袖摩西以神的意旨為號召，帶領(lǐng)下猶太人返回迦南。在居住巴比倫期間，猶太教開始嚴(yán)奉一神，祭拜制度化，圣經(jīng)盛典化，逐漸成為成熟的宗教。爾后，各地猶太人亦常來此號哭，以緬懷先人，寄托故國之思，故叫 “ 哭墻 ” 。
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