0804 第四章 價(jià)值觀、滿意度-全文預(yù)覽
【正文】 而不喜 歡 ⅹⅹ 政府。 一、態(tài)度（ attitude） ? 綜上：態(tài)度的定義為： ? 是關(guān)于客觀事物、人和事件的評(píng)價(jià)性陳述 ,這種評(píng)述可以是贊同的，也可以是反對(duì)的，它反映了一個(gè)人對(duì)某一對(duì)象的內(nèi)心感受，是一種相對(duì)不穩(wěn)定的心理屬性。 在管理中的應(yīng)用 ? 選聘教師時(shí)，更多的要考核其價(jià)值觀是否符合學(xué)校的教育價(jià)值觀； ? 充分考慮教師職業(yè)價(jià)值觀所反應(yīng)的需要； ? 考慮教師職業(yè)價(jià)值觀的個(gè)體差異，實(shí)施差別對(duì)待； ? 塑造有利于教師職業(yè)發(fā)展的職業(yè)價(jià)值觀； 價(jià) 值觀 拍 賣 活 動(dòng) 第二節(jié) 工作態(tài)度 ?態(tài) 度 與 行 為 的 關(guān) 系 ?三 種 工作 態(tài) 度 ?工作 參與 ?組織 承 諾 ?工作 滿 意度 一、 態(tài) 度的 概 念 ? 奧 爾波特 認(rèn)為 ： 態(tài) 度是根據(jù) 經(jīng)驗(yàn) 而系 統(tǒng) 化了的一 種 心理和神 經(jīng)的準(zhǔn) 備狀態(tài) ，他 對(duì) 人的反 應(yīng) 具有指 導(dǎo) 性的或 動(dòng) 力性的影 響 。 ? “發(fā)展觀”可使教師的成長和發(fā)展達(dá)到新的水平和境界 。 ? “蠟燭觀”使教師的自我出現(xiàn)一定程度的異化 。 ? “發(fā)展觀” 。“ subsistence” ? 享受型 —— 為了體驗(yàn)人生和品味幸福而從事教師職業(yè)。日前，這兩人分別被石家莊橋東區(qū)法院一審判處有期徒刑十年和八年。 ? 徐本禹作為全國道德模范提名獎(jiǎng)獲得者，參加十七大，在北京人民大會(huì)堂受到了胡錦濤總書記等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。感動(dòng)了無數(shù)人，也因此改善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)教育條件?！?—— 摘自徐本禹的日記 ? 希望自己像根火柴，點(diǎn)燃千千萬萬人的愛心 ? 徐本禹是畢業(yè)于華中農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)專業(yè)。 ? “我圖的就是山區(qū)孩子有個(gè)好前程，山村有個(gè)好面貌，山民能過上好日子，自己能當(dāng)個(gè)好老師！” ? 為了山里的普通孩子，他堅(jiān)守了 30多年，在大山深處僅有的一張三尺講臺(tái)上默默耕耘。特別是現(xiàn)在，到處都在實(shí)行素質(zhì)教育，這‘十學(xué)會(huì)’就是素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求，其實(shí)也是對(duì)教師的要求。過去有一個(gè)說法，要給學(xué)生一杯水，老師就要有一桶水，但我認(rèn)為必須是長流水。 ? 自強(qiáng)就能育人，以育 人為本，書就好教了。 ? 工具價(jià)值觀 (instrumental values)， 指的是偏愛的行為方式或?qū)崿F(xiàn)終極價(jià)值觀的手段。第四章 價(jià)值觀、態(tài)度與工作滿意度 主要 學(xué)習(xí)內(nèi) 容 ?（ 職業(yè) ）價(jià) 值觀 ?（工作） 態(tài) 度 ? 工作 滿 意度 第一節(jié) （職業(yè)）價(jià)值觀 ? 一、價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)涵； ? 二、教師職業(yè)價(jià)值觀 (重點(diǎn) ) 一、價(jià)值觀 （課本Ｐ９１） ? １、價(jià)值觀定義： ? 文化人類學(xué)家克拉克洪： 是個(gè)體或群體的一種外顯的或內(nèi)隱的特征，表示什么東西是“值得的”或“可取的”，他影響人們對(duì)行為方式、手段或目的的選擇。 價(jià)值觀的分類 (P9497) ? （ 1）最早期分類：奧爾波特六種： ? 理論型、經(jīng)濟(jì)型、審美型、社會(huì)型、政治型、宗教型 ? （ 2）經(jīng)典分類：羅克奇，兩大類： ? 終級(jí)價(jià)值觀 (terminal values)， 指的是一種期望存在的終極狀態(tài)。 小資料： —— 中國當(dāng)今勞動(dòng)力中占主導(dǎo)地位的職業(yè)價(jià)值觀 階段 進(jìn)入勞動(dòng)力領(lǐng)域時(shí)間 現(xiàn)在大概年齡 占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀 崇拜主義 解放初期 6075歲 忠誠、愛國、熱情、服從、崇拜、勤勞刻苦、誠實(shí)、節(jié)省 文化革命主義 文革時(shí)期 4560歲 猜疑、知識(shí)系統(tǒng)性不夠、明哲保身、壓抑、穩(wěn)重、謹(jǐn)慎、踏實(shí) 文化精英主義 20世紀(jì) 80年代 3045歲 好學(xué)、忠誠、傳統(tǒng)、成功、負(fù)責(zé)、健康 物質(zhì)主義 20世紀(jì) 90年代 小于 30歲 靈活、對(duì)組織忠誠度減弱、享受、競爭、思考、好學(xué)、獨(dú)立、成就 問大家?guī)讉€(gè)問題： ? 您感覺當(dāng)老師怎么樣？你怎么看待教師職業(yè)？ ? 您認(rèn)為教師職業(yè)的吸引力怎樣？人們當(dāng)老師都是出于什么樣的目的？ ? 你認(rèn)為現(xiàn)在教師的奉獻(xiàn)精神怎樣？ ? 您認(rèn)為當(dāng)前教師的職業(yè)價(jià)值觀如何？什么是正確的教師職業(yè)價(jià)值觀 ? ? 你認(rèn)為教師職業(yè)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的狀況怎樣？ 二、教師職業(yè)價(jià)值觀 魏書生 :三尺講臺(tái)寫神圣 ? “大家讓我寫下我的成長過程，我便從自強(qiáng)、育人、教書三 個(gè)不同角度，如實(shí)地寫下我的教書經(jīng)歷，真誠地展示了我這棵小 草的柔弱、渺小、平凡和自強(qiáng)不息的精神。 ? 她說教師應(yīng)該是一條河： “教師要善于學(xué)習(xí)，要勇于奉獻(xiàn)。要讓學(xué)生達(dá)到這樣的程度，老師首先要達(dá)到，否則就很難讓學(xué)生這樣做。 優(yōu)秀教師鄒有云：一朵默默守望太陽的云 ? 他，就是全國模范教師、江西省永修縣柘林鎮(zhèn)太陽山教學(xué)點(diǎn)教師鄒有云。 徐本禹 — 2023年度“感動(dòng)中國”的大學(xué)生 ? “我愿做一滴水 /我知道我很微小 /當(dāng)愛的陽光照射到我身上的時(shí)候 /愿意無保留地反射給別人。 ? 反映徐本禹支教事跡的圖文報(bào)道 《兩所鄉(xiāng)村小學(xué)和一個(gè)支教者》 在網(wǎng)上發(fā)表，立即引起巨大轟動(dòng)。 ? 把作志愿者當(dāng)成一種難得體驗(yàn)的他，如今已圓了自己去海外作志愿者的心愿，從中國西部到貧困非洲，稱會(huì)將支愿事業(yè)進(jìn)行到底的徐本禹表示，自己在志愿服務(wù)的過程中不斷成長。 ? 河北體育學(xué)院招生辦公室成員張桂峰利用工作便利，與教師趙志剛預(yù)謀更改了 90余名考生的高考體育成績，受賄達(dá) 100余萬元。 ? ? 教師職業(yè)價(jià)值觀， 四種類型： ? 生存型 —— 為謀生和養(yǎng)家糊口而從事教師職業(yè)?！?grow” 二、教師職業(yè)價(jià)值觀 辨析： “蠟燭觀” VS “發(fā)展觀” ? 社會(huì)所
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