【正文】 敬，并感嘆：“如果那些對(duì)社會(huì)負(fù)有 更 大 責(zé) 任 的 人 士 ， 都 能 有 你 畫 千 葉 瓶 的 心 思 ， 該 多 好 啊 ! ” （選自《小說(shuō)月報(bào)》） （ 1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5 分）（ ） A．主人公本想買黑色的簽字筆寫回憶錄，卻下意識(shí)地選擇了綠色簽字筆，這暗示著他內(nèi)心深處一直在懷念逝去的青春歲月，為 自己年輕時(shí)虛度年華而悔恨不已。再后悔上山下鄉(xiāng)的時(shí)候，隊(duì)里培養(yǎng)自己當(dāng)“赤腳醫(yī)生”，卻沒(méi)有能把常見(jiàn)的草藥形態(tài)認(rèn)全。勾勒第一個(gè)葉片時(shí)，他當(dāng)然是一種后悔的心情，責(zé)備自己把素白的瓶體，不小心給玷污了。拿抹布擦，去不掉，又找來(lái)去污粉，還是沒(méi)用，涂上衣領(lǐng)凈再擦再用水沖，那道綠痕似乎更加分明。為什么要選擇綠色 ?完全是下意識(shí)驅(qū)使?；ㄆ坎暹^(guò)鮮花、干花和假花。造型一般，素白，底部連瓷窯標(biāo)志都沒(méi)有。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。 （ 3） 《逍遙游》文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：“ ， ” 。 （ 1）《白雪歌送武判官歸京》中與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的詩(shī)句是“ ， ”。（ 1分）?織?字化虛為實(shí)，用比喻把看不見(jiàn)摸不著的愁緒寫得可 見(jiàn)可感， ( 2分 )形象生動(dòng)地表現(xiàn)了愁緒的繁密，雜亂與綿長(zhǎng)。本來(lái)這是天空中出現(xiàn)的自然情景，作者卻有意將?雁南??人北?放在一起，形成鮮明對(duì)比；且連用兩個(gè)?自?字，加強(qiáng) 了語(yǔ)氣，突出作者復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，和面對(duì)此情此景時(shí)的難堪情態(tài)。這一切更加撩撥著作者心中的思鄉(xiāng)愁緒。作者是江南人，卻孤身在北方，而且船還載著他繼續(xù)北行，可見(jiàn)他是位羈旅行役者，官身不自主，?如織?的是思鄉(xiāng)之愁。?孤帆直，游絲繞夢(mèng)飛無(wú)力?，點(diǎn)明題目中的?道中?是水路。這是由蘇軾的詩(shī)句?嶺上晴云披絮帽?（《新城道中》）衍化而來(lái)。 ［注］作者乘船北上，在東昌道中寫下的紀(jì)行之作。孤帆直，游絲繞夢(mèng)飛無(wú)力。? （?以??望??飽? 各 1 分，大意 2 分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（ 11分） 閱讀下面這首詞，完成 8～ 9題。?（?譙?? 濟(jì)? ?未之有?各 1分，大意 2分） （ 2）侂胄恃功，以賞薄浸 觖 望。 【解析】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，如此題選項(xiàng) C?主張?jiān)谏耢艚紡R祈禱進(jìn)迎嘉王參與決斷大事?是在孝宗病重時(shí)，選項(xiàng)時(shí)間錯(cuò)誤。 C．徐誼一心為政敢冒大不韙。 ，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A． 徐誼不忘職責(zé)敢于勸諫。 C．定省，即昏定晨省，本指晚間為父母安定床衽，早晨起來(lái)省問(wèn)父母安否；后泛指探望問(wèn)候父母或親長(zhǎng)。 ，正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A．孝宗疾∕浸棘上久∕稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn) 皇子嘉王參決∕ B．孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕ C．孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕誼入諫退告∕宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕ D．孝宗疾浸棘∕上久稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕ 【解析】孝宗疾浸棘，上久稽定省，誼入諫，退告宰相曰，上慰納從容，然目瞪不瞬，意思恍惚，真疾也，宜禱祠郊廟，進(jìn)皇子嘉王參決。徐誼白天黑夜安撫他們，更加緊張備戰(zhàn)準(zhǔn)備抗擊金人。 】 初，金攻廬、楚不下， 留兵綴濠州以待和，時(shí)時(shí)鈔掠，淮人大驚。 侂 胄疑將排己，首謁誼，退束裝，冀誼還謁，留之通殷勤，誼不往。徐誼告訴趙汝愚說(shuō)：?（韓侂胄）以 后必成為國(guó)家的禍害，應(yīng)當(dāng)滿足他的欲望而疏遠(yuǎn)他。 】 寧宗即位， 侂 胄恃功，以賞薄浸觖 ?望。徐誼寫信責(zé)備趙汝愚說(shuō)：?自古 以來(lái)做人臣子的，忠就是忠，奸就是奸，忠奸相雜卻能辦成大事的，還未曾有過(guò)這樣的事?！?侂 胄至，汝愚以內(nèi)禪議遣 侂 胄請(qǐng)于憲圣， 侂 胄因內(nèi)侍達(dá)汝愚意，憲圣許之。及將 禫 ，正憂懼，仆于殿庭而去。應(yīng)當(dāng)在神祠郊廟祈禱進(jìn)迎皇子嘉王參與決策大事。?這之后蒙冤的人得到釋放，相關(guān)官吏都判了罪。【 徐誼被委任為徽州知府，他向皇帝辭行 ,恰好光宗剛剛繼位，徐誼上奏說(shuō)：?三代圣王有至誠(chéng)而無(wú)權(quán)術(shù)，至誠(chéng)不息，則可以達(dá)天德矣。? 】 知徽州， 陛辭 ． ． ，屬光宗初受禪，誼奏：“三代圣王，有至誠(chéng)而無(wú)權(quán)術(shù)，至誠(chéng)不息，則可以達(dá)天德矣。乾道八年（ 1172）進(jìn)士，多次升遷做到了太常丞。 孝宗 ． ． 臨御久，事皆上決，執(zhí)政惟奉旨而行，群下多恐懼顧望。無(wú)中生有。 C．“扁舟”意象蘊(yùn)含著古代知識(shí)分子仕途失意的無(wú)奈選擇及功成身退的理想，“隱居”成為他們最后的精神家園。 【解析】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是張冠李戴、混淆范圍、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有等，此題選項(xiàng) B?具有一種宇宙意識(shí)和自然精神?是對(duì)張孝祥和蘇軾筆下意象的解讀，而不是所有?扁舟?意象都有宇宙意識(shí)和自然精神。 ，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A．在古代羈旅鄉(xiāng)愁中，“扁舟”承載著游子無(wú)盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情，成為羈旅之愁的寄托。 D．對(duì)潦倒困厄的文人來(lái)說(shuō)，“扁舟”是他們心路歷程的寫照，是他們尋求再生的一支葦草。 在常見(jiàn)的“扁舟”意象中，無(wú)論是矢志漂泊，還是追求自由，抑或是失意隱居，無(wú)不是 中國(guó)古代文人心路歷程的寫照，雖蘊(yùn)含仕途坎坷失意的無(wú) 奈與消極，但為后世樹(shù)立了憂國(guó)愛(ài)民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范?！氨庵邸币庀笾屑忍N(yùn)含著他們?nèi)松睦硐肱c期冀，也蘊(yùn)含著他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。蘇軾在《前赤壁賦》中借“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”這一境象，表達(dá)了他面對(duì)被貶謫的處境，渴望擺脫精神苦悶，追求自由生活的強(qiáng)烈愿望。 “扁舟”意象的另一典型蘊(yùn)含是“自由”?！氨庵邸奔仁怯巫悠吹膽{靠，也是其羈旅之愁的寄托。在儒家提倡的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的處世準(zhǔn)則支配下，古代文人或積極入世，或隱身出世。最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具備悲涼或者超脫的韻味。 第 Ⅰ 卷閱讀題 甲必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1— 3題 古典詩(shī)文中的“扁舟”意象 “扁舟”是中國(guó)古典詩(shī)文中最常見(jiàn)的意象之一，承載著中國(guó)古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形 成了獨(dú)特的扁舟情結(jié)。 “扁舟”在古代文人眼里，不僅僅是一只小船，它隨著無(wú)數(shù)文人跌宕坎坷命運(yùn)的無(wú)限延伸，演化為一種絕處逢生的處世觀。古代知識(shí)分子或?yàn)樯?jì)、或?yàn)榭婆e、或被放逐，他們背井離鄉(xiāng)，天涯漂泊，充滿無(wú)盡的羈旅鄉(xiāng)愁。他詩(shī)中的“扁舟”意象，承載著詩(shī)人生活的苦難和不幸，是古代知識(shí)分子追求理想、歷盡艱辛的典型寫照?，F(xiàn)實(shí)有太多壓抑和束縛，他們渴望在“扁舟”中獲得精神的自由。 隱居是古代知識(shí)分子仕途失意的無(wú)奈選擇及功成身退的理想歸宿，是他們最 后的精神家園。李白“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，表明了他在現(xiàn)實(shí)壓抑下，欲放浪江湖，過(guò)隱逸生活的強(qiáng)烈愿望。 C．在中國(guó)古代文人眼里，“扁舟”不僅是一只小船，它演化為文人在跌宕坎坷命運(yùn)中絕處逢生的處世觀。選項(xiàng) B曲解文意。 D．范蠡和李白、蘇軾相比，前者是功成身退的典范，后兩者則是因仕途坎坷和無(wú)奈而萌生隱居念頭，他們筆下的“扁舟”都象征了他們的理想歸宿。 B．杜甫詩(shī)中的“扁舟”意象，最強(qiáng)烈地表現(xiàn)了漂泊思鄉(xiāng)的意緒，承載著作者生活的苦難和不幸。此題選項(xiàng) A 扁舟并沒(méi)有?仕途坎坷?的象征意義，應(yīng)是?失意隱居?。乾道八年進(jìn)士，累官太常丞?！? 【 徐誼，字子宜，又字宏父，溫州人。?皇上立刻改換神情說(shuō)：?你可以說(shuō)是不因官職怠惰自己的人了?！比缓笤┱叩冕專艚宰?，闔郡以為神。適逢郡里在郡衙庭院究核實(shí)物稅，死 者的父母和弟弟都在，（父母）于是說(shuō)：?我兒子因欠租被綁時(shí)間很久，餓得大叫，衙役打他的臉，掉在水里淹死了?！?孝宗的病越來(lái)越重，光宗長(zhǎng)期拖延不去問(wèn)安，徐誼入朝進(jìn)諫，退下來(lái)告訴宰相說(shuō)：皇上待人接物從容不迫，但目光直視不眨眼，神思恍惚，是真的有病。 誼與少保吳琚議，請(qǐng)?zhí)侍笈R朝，扶嘉王代祭。而知閣門事韓 侂 胄，憲圣之戚也，同里蔡必勝與 侂 胄同在閣門，可因必勝招之。等到將要舉行禫禮，留正憂慮恐懼，仆倒在宮廷而離開(kāi)。?韓侂胄來(lái)到，趙汝愚把內(nèi)禪的建議派韓侂胄向憲圣請(qǐng)求，韓侂胄經(jīng)由宦官傳達(dá)了趙汝愚的意見(jiàn)，憲圣答應(yīng)了他。【 寧宗即位，韓侂胄仗恃有功，因賞賜太少?gòu)牟粷M變成怨恨。嘗勸汝愚早退，汝愚亦自請(qǐng)。韓侂胄懷疑自己將受排擠，首先去拜見(jiàn)徐誼，回來(lái)之后整裝等待，希望回訪，好留下他表達(dá)深情 厚誼，徐誼沒(méi)有前往?！?起初，金人沒(méi)