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四川省高20xx屆高三第四次適應性考試語文試題 word版含解析-全文預覽

2024-12-13 14:03 上一頁面

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【正文】 敬,并感嘆:“如果那些對社會負有 更 大 責 任 的 人 士 , 都 能 有 你 畫 千 葉 瓶 的 心 思 , 該 多 好 啊 ! ” (選自《小說月報》) ( 1)下列對小說有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検牵?5 分)( ) A.主人公本想買黑色的簽字筆寫回憶錄,卻下意識地選擇了綠色簽字筆,這暗示著他內心深處一直在懷念逝去的青春歲月,為 自己年輕時虛度年華而悔恨不已。再后悔上山下鄉(xiāng)的時候,隊里培養(yǎng)自己當“赤腳醫(yī)生”,卻沒有能把常見的草藥形態(tài)認全。勾勒第一個葉片時,他當然是一種后悔的心情,責備自己把素白的瓶體,不小心給玷污了。拿抹布擦,去不掉,又找來去污粉,還是沒用,涂上衣領凈再擦再用水沖,那道綠痕似乎更加分明。為什么要選擇綠色 ?完全是下意識驅使?;ㄆ坎暹^鮮花、干花和假花。造型一般,素白,底部連瓷窯標志都沒有。只能做所選定大題內的小題,不得選做另一大題內的小題。 ( 3) 《逍遙游》文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱,不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是:“ , ” 。 ( 1)《白雪歌送武判官歸京》中與李白“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”意境相似的詩句是“ , ”。( 1分)?織?字化虛為實,用比喻把看不見摸不著的愁緒寫得可 見可感, ( 2分 )形象生動地表現(xiàn)了愁緒的繁密,雜亂與綿長。本來這是天空中出現(xiàn)的自然情景,作者卻有意將?雁南??人北?放在一起,形成鮮明對比;且連用兩個?自?字,加強 了語氣,突出作者復雜的內心活動,和面對此情此景時的難堪情態(tài)。這一切更加撩撥著作者心中的思鄉(xiāng)愁緒。作者是江南人,卻孤身在北方,而且船還載著他繼續(xù)北行,可見他是位羈旅行役者,官身不自主,?如織?的是思鄉(xiāng)之愁。?孤帆直,游絲繞夢飛無力?,點明題目中的?道中?是水路。這是由蘇軾的詩句?嶺上晴云披絮帽?(《新城道中》)衍化而來。 [注]作者乘船北上,在東昌道中寫下的紀行之作。孤帆直,游絲繞夢飛無力。? (?以??望??飽? 各 1 分,大意 2 分) (二)古代詩歌閱讀( 11分) 閱讀下面這首詞,完成 8~ 9題。?(?譙?? 濟? ?未之有?各 1分,大意 2分) ( 2)侂胄恃功,以賞薄浸 觖 望。 【解析】歸納內容要點,概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點,答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節(jié),如此題選項 C?主張在神祠郊廟祈禱進迎嘉王參與決斷大事?是在孝宗病重時,選項時間錯誤。 C.徐誼一心為政敢冒大不韙。 ,不正確的一項是( )( 3分) A. 徐誼不忘職責敢于勸諫。 C.定省,即昏定晨省,本指晚間為父母安定床衽,早晨起來省問父母安否;后泛指探望問候父母或親長。 ,正確的一項是( )( 3分) A.孝宗疾∕浸棘上久∕稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進 皇子嘉王參決∕ B.孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進皇子嘉王參決∕ C.孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕誼入諫退告∕宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進皇子嘉王參決∕ D.孝宗疾浸棘∕上久稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進皇子嘉王參決∕ 【解析】孝宗疾浸棘,上久稽定省,誼入諫,退告宰相曰,上慰納從容,然目瞪不瞬,意思恍惚,真疾也,宜禱祠郊廟,進皇子嘉王參決。徐誼白天黑夜安撫他們,更加緊張備戰(zhàn)準備抗擊金人。 】 初,金攻廬、楚不下, 留兵綴濠州以待和,時時鈔掠,淮人大驚。 侂 胄疑將排己,首謁誼,退束裝,冀誼還謁,留之通殷勤,誼不往。徐誼告訴趙汝愚說:?(韓侂胄)以 后必成為國家的禍害,應當滿足他的欲望而疏遠他。 】 寧宗即位, 侂 胄恃功,以賞薄浸觖 ?望。徐誼寫信責備趙汝愚說:?自古 以來做人臣子的,忠就是忠,奸就是奸,忠奸相雜卻能辦成大事的,還未曾有過這樣的事?!?侂 胄至,汝愚以內禪議遣 侂 胄請于憲圣, 侂 胄因內侍達汝愚意,憲圣許之。及將 禫 ,正憂懼,仆于殿庭而去。應當在神祠郊廟祈禱進迎皇子嘉王參與決策大事。?這之后蒙冤的人得到釋放,相關官吏都判了罪。【 徐誼被委任為徽州知府,他向皇帝辭行 ,恰好光宗剛剛繼位,徐誼上奏說:?三代圣王有至誠而無權術,至誠不息,則可以達天德矣。? 】 知徽州, 陛辭 . . ,屬光宗初受禪,誼奏:“三代圣王,有至誠而無權術,至誠不息,則可以達天德矣。乾道八年( 1172)進士,多次升遷做到了太常丞。 孝宗 . . 臨御久,事皆上決,執(zhí)政惟奉旨而行,群下多恐懼顧望。無中生有。 C.“扁舟”意象蘊含著古代知識分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想,“隱居”成為他們最后的精神家園。 【解析】這是一道篩選并整合信息的題目,篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性進行考核,主要的錯誤類型是張冠李戴、混淆范圍、強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有等,此題選項 B?具有一種宇宙意識和自然精神?是對張孝祥和蘇軾筆下意象的解讀,而不是所有?扁舟?意象都有宇宙意識和自然精神。 ,不符合原文意思的一項是( )( 3 分) A.在古代羈旅鄉(xiāng)愁中,“扁舟”承載著游子無盡的漂泊之苦和思鄉(xiāng)之情,成為羈旅之愁的寄托。 D.對潦倒困厄的文人來說,“扁舟”是他們心路歷程的寫照,是他們尋求再生的一支葦草。 在常見的“扁舟”意象中,無論是矢志漂泊,還是追求自由,抑或是失意隱居,無不是 中國古代文人心路歷程的寫照,雖蘊含仕途坎坷失意的無 奈與消極,但為后世樹立了憂國愛民、憤世嫉俗、自由灑脫的光輝典范?!氨庵邸币庀笾屑忍N含著他們人生的理想與期冀,也蘊含著他們失意的痛苦和靈魂的呼喚。蘇軾在《前赤壁賦》中借“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”這一境象,表達了他面對被貶謫的處境,渴望擺脫精神苦悶,追求自由生活的強烈愿望。 “扁舟”意象的另一典型蘊含是“自由”。“扁舟”既是游子漂泊的憑靠,也是其羈旅之愁的寄托。在儒家提倡的“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的處世準則支配下,古代文人或積極入世,或隱身出世。最早的“扁舟”,并非失意文人所特有,也不具備悲涼或者超脫的韻味。 第 Ⅰ 卷閱讀題 甲必考題 一、現(xiàn)代文閱讀( 9分,每小題 3分) 閱讀下面的文字,完成 1— 3題 古典詩文中的“扁舟”意象 “扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一,承載著中國古代文人淡泊世事、悠然自得的情感,形 成了獨特的扁舟情結。 “扁舟”在古代文人眼里,不僅僅是一只小船,它隨著無數(shù)文人跌宕坎坷命運的無限延伸,演化為一種絕處逢生的處世觀。古代知識分子或為生計、或為科舉、或被放逐,他們背井離鄉(xiāng),天涯漂泊,充滿無盡的羈旅鄉(xiāng)愁。他詩中的“扁舟”意象,承載著詩人生活的苦難和不幸,是古代知識分子追求理想、歷盡艱辛的典型寫照?,F(xiàn)實有太多壓抑和束縛,他們渴望在“扁舟”中獲得精神的自由。 隱居是古代知識分子仕途失意的無奈選擇及功成身退的理想歸宿,是他們最 后的精神家園。李白“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”,表明了他在現(xiàn)實壓抑下,欲放浪江湖,過隱逸生活的強烈愿望。 C.在中國古代文人眼里,“扁舟”不僅是一只小船,它演化為文人在跌宕坎坷命運中絕處逢生的處世觀。選項 B曲解文意。 D.范蠡和李白、蘇軾相比,前者是功成身退的典范,后兩者則是因仕途坎坷和無奈而萌生隱居念頭,他們筆下的“扁舟”都象征了他們的理想歸宿。 B.杜甫詩中的“扁舟”意象,最強烈地表現(xiàn)了漂泊思鄉(xiāng)的意緒,承載著作者生活的苦難和不幸。此題選項 A 扁舟并沒有?仕途坎坷?的象征意義,應是?失意隱居?。乾道八年進士,累官太常丞。” 【 徐誼,字子宜,又字宏父,溫州人。?皇上立刻改換神情說:?你可以說是不因官職怠惰自己的人了?!比缓笤┱叩冕?,吏皆坐罪,闔郡以為神。適逢郡里在郡衙庭院究核實物稅,死 者的父母和弟弟都在,(父母)于是說:?我兒子因欠租被綁時間很久,餓得大叫,衙役打他的臉,掉在水里淹死了?!?孝宗的病越來越重,光宗長期拖延不去問安,徐誼入朝進諫,退下來告訴宰相說:皇上待人接物從容不迫,但目光直視不眨眼,神思恍惚,是真的有病。 誼與少保吳琚議,請?zhí)侍笈R朝,扶嘉王代祭。而知閣門事韓 侂 胄,憲圣之戚也,同里蔡必勝與 侂 胄同在閣門,可因必勝招之。等到將要舉行禫禮,留正憂慮恐懼,仆倒在宮廷而離開。?韓侂胄來到,趙汝愚把內禪的建議派韓侂胄向憲圣請求,韓侂胄經(jīng)由宦官傳達了趙汝愚的意見,憲圣答應了他?!?寧宗即位,韓侂胄仗恃有功,因賞賜太少從不滿變成怨恨。嘗勸汝愚早退,汝愚亦自請。韓侂胄懷疑自己將受排擠,首先去拜見徐誼,回來之后整裝等待,希望回訪,好留下他表達深情 厚誼,徐誼沒有前往。【 起初,金人沒
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