【正文】 忌穿過露的服裝。 不應(yīng)當(dāng)又臟又臭，令人生厭。 其次，著裝應(yīng)當(dāng)完好。 其二 ，是要使服裝各個(gè)部分相互適應(yīng)，局部服從于整體，力求展現(xiàn)著裝的整體之美，全局之美。切勿窮追時(shí)髦，隨波逐流，使個(gè)人著裝干人一面，毫無特色可言。 1．個(gè)體性 ? 每一個(gè)人都具有自己的個(gè)性。嚴(yán)格地說，它既是一門 技巧 ，更是一門 藝術(shù) 。 ? 休閑場合 ： 基本要求是： 舒適、方便、自然。不適合在公務(wù)場合穿著的服裝款式有：牛仔裝、運(yùn)動(dòng)裝、沙灘裝、家居裝，等等。 ? (三 )款式 ： ? 根據(jù)禮儀規(guī)范，選擇服裝的款式，最重要的是要使之合乎身份，維護(hù)形象。 ? 正裝的色彩 ? 三色原則 ： 要求正裝的色彩在總體上應(yīng)當(dāng)以少為宜，最好將其控制在三種色彩之內(nèi)。因此 ,鮮艷的色彩對(duì)比 ,也能給人和諧的感覺。 ? 不同色彩相配 ,常采用對(duì)比手法 ， 即在配色時(shí)運(yùn)用冷暖、深淺、明暗兩種特性相反的色彩進(jìn)行組合的方法。這是常用的配色方法。如紅與黃、橙與黃、藍(lán)與綠等色的配合。即 :把同一色相 ,明度接近的色彩搭配起來。 ? （ 4）色彩的縮擴(kuò) ： 冷色、深色屬 收縮色 ，使人苗條 。人們平日的著裝，通常就講究上淺下深。 ? 色彩的特性 ： ? （ 1）色彩的冷暖： 使人有溫暖、熱烈、興奮之感的色彩， 叫暖色 ，如紅色、黃色。 ? (一 )服裝的面料 ? 正式的社交場合所穿著的服裝，宜選純棉、純毛、純絲、純麻制品。 四、 服裝 ? 服裝，是對(duì)人們所穿著的衣服的總稱。 ? 表示興趣 ： 嘴角向上，鼻孔正常開合，眉毛上揚(yáng)，眼睛輕輕一瞥。 如舒展眉毛，表示愉快；緊鎖眉頭，表示遇到麻煩或表示反對(duì)；眉梢上揚(yáng)，表示疑惑、詢問；眉尖上聳，表示驚訝；豎起眉毛，表示生氣。 (三 )面容 ? 指的是人們面部所顯示出的綜合性表情。 ? 微笑 ： 表示友好的笑。它是人際交往的一種輕松劑和潤滑劑。 ? 眼睛是人體傳遞信息最有效的器官。適用于同時(shí)與多人打交道， 表示自己“一視同仁”。 一般應(yīng)忌用。它 表示好奇、吃驚。 表明自己大方、坦誠，或是關(guān)注對(duì)方。若突然縮小，雙目黯然無光， (無神 )，表示傷感、厭惡、毫無興趣。對(duì)異性而言，通常不應(yīng)注視其肩部以下，尤其是不應(yīng)注視其胸部、襠部、腿部。 對(duì)對(duì)方表示關(guān)注 ，比如聽報(bào)告、請(qǐng)教問題時(shí)，則注視對(duì)方的時(shí)間應(yīng)占全部相處時(shí)間的約 2／ 3左右。對(duì)自己而言，它能夠最明顯、最自然、最準(zhǔn)確的展示自身的心理活動(dòng)。 三、表情 :也是人的無聲的語言。另外，還應(yīng)力戒身體亂晃不止。它體現(xiàn)的是人類的運(yùn)動(dòng)之美和精神風(fēng)貌。 ? 第七，正坐之時(shí)，雙手應(yīng)掌心向下，疊放于大腿之上，或是放在身前的桌面之上。雙腿斜放，以與地面構(gòu)成 45度夾角為最佳。 具體來講，男士就座后雙腿可張開一些，但不應(yīng)寬于其肩寬。只有在無人在場，個(gè)人進(jìn)行休息時(shí)，此舉方被許可。 ? 第一，根據(jù)座位的高低，調(diào)整坐姿的具體形式。著裙裝的女士入座，通常應(yīng)先用雙手?jǐn)n平裙擺，再隨后坐下。不慌不忙，悄無聲息，本身就體現(xiàn)著一種教養(yǎng)。無論如何，搶先就座都是失態(tài)的表現(xiàn)。其舒展與否，往往與交往對(duì)象相關(guān)，可間接反映雙方關(guān)系。 ? 角度 ，即坐定后上身與大腿、大腿與小腿所形成的角度。 (三 )坐姿 ? 坐姿 ，即人在就座之后所呈現(xiàn)出的姿勢。 ? (3)雙腳隨意亂動(dòng) ? 人在站立時(shí)，雙腳應(yīng)當(dāng)老實(shí)規(guī)矩，不可肆意亂動(dòng)。一定要十分用心，力戒站立時(shí)頭歪、肩斜、臂曲、胸凹、腹凸、背弓、臀撅、膝屈。女子兩腳可并攏，肌肉略有收縮感。通常，它是一種 靜態(tài)姿勢 。 ? (4)失敬于人的手姿 ? 掌心向下?lián)]動(dòng)手臂，勾動(dòng)食指或除拇指外的其他四指招呼別人，用手指指點(diǎn)他人，都是失敬于人的手姿。如果在歐洲，整只手?jǐn)[動(dòng)表示 不 或 沒有 之意。在英美等國，以 V字形手勢表示 勝利 、 成功 ；在亞非國家， V字形手勢一般表示兩件事或兩個(gè)東西。不了解的人就很容易誤會(huì)。 (一 )手姿 ? 手姿 ，實(shí)際所指的，就是人的兩只手臂所作的動(dòng)作。 ? 所謂文明 ，是要求舉止自然、大方，并且高雅脫俗，借以體現(xiàn)出自己良好的文化教養(yǎng)。 二、 舉止 ? 舉止是指人的 動(dòng)作和姿勢 。 ? 自然： 化妝既要求美化、生動(dòng)、具有生命力，更要求真實(shí)、自然、天衣無縫。 ? 汗毛： 女士若因內(nèi)分泌失調(diào)而腿部汗毛變濃黑茂密，則最好脫去或剃除之。應(yīng)注意保持腳部的衛(wèi)生。 ? 汗毛 ： 對(duì)它修飾要注意：手臂上汗毛生長得過濃、過重或過長，最好還是要采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行脫毛。 ? 嘴巴： 對(duì)它修飾要注意：牙齒與口腔護(hù)理、異響（如咳嗽、哈欠、噴嚏、吐痰、清嗓、吸鼻、打嗝、放屁的聲響，都是不雅之聲，統(tǒng)稱為異響）、胡須處理。 (二 )面容 ? 人的面容修飾 ： 做到面容必潔，即要勤于洗臉，使之干凈清爽，無汗?jié)n、無油污、無淚痕、無其他任何不潔之物。 ? 作發(fā)： 作發(fā)，即運(yùn)用發(fā)油、發(fā)露、發(fā)乳、發(fā)膠、摩絲等美發(fā)用品，將頭發(fā)塑造成一定形狀，或?qū)ζ溥M(jìn)行護(hù)理。 美發(fā)的方法 ? 燙發(fā) : 即運(yùn)用物理手段或化學(xué)手段，將頭發(fā)做成適當(dāng)?shù)男螤畹姆椒ā? ? 發(fā)型得體 ： 選擇發(fā)型，除個(gè)人偏好可適當(dāng)兼顧外，最重的是要考慮個(gè)人條件和所處場合。 ? 個(gè)人修飾儀容時(shí) ， 應(yīng)當(dāng)引起注意 以下 五個(gè)方面 ： 頭發(fā) 、 面容 、 手臂 、 腿部 、 化妝 。在個(gè)人的儀表問題之中，儀容是重點(diǎn)之中的重點(diǎn)。不然，就有存心表演，搔首弄姿之嫌。 ? 應(yīng)事： 是要求塑造個(gè)人形象要適應(yīng)具體所處的場合。 ? 第一印象在人際交往中的重要作用，因此 人 們應(yīng)該重視與人交往時(shí)留給他人的第一印象。 ? 首因效應(yīng)： ? 指人們初次交往接觸時(shí) ， 一般是在剛見面時(shí)的頭三秒鐘， 各自對(duì)交往對(duì)象的直覺觀察和歸因判斷，在這種交往情景下，對(duì)他人所形成的印象就稱為第一印象或最初印象。 ?掌握規(guī)范禮儀，創(chuàng)造融洽的人際關(guān)系。 八 、禮儀的功能 （為什么要學(xué) 禮儀 ？） ? 有助于提高人們的 自身修養(yǎng) ； ? 在于它有助于人們 美化自身，美化生活 ； ? 在于它有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的 人際關(guān)系 ； ? 在于它有助于 凈化社會(huì)風(fēng)氣 ，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。這主要表現(xiàn)在其 規(guī)范性、限定性、可操作性、傳承性、變動(dòng)性 等五個(gè)方面。在正確地傳承我國古代傳統(tǒng)禮儀的同時(shí)，還必須向國際禮儀進(jìn)行學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。禮儀是一門專門研究人的交際行為規(guī)范的科學(xué)，所以是一門 綜合性學(xué)科 。 四 、禮儀的歸屬 ? （一）禮儀的研究對(duì)象 ? 禮儀已經(jīng)逐漸成為一門新興的人文科學(xué)，禮儀主要以禮儀 活動(dòng) 、禮儀 規(guī)范 、禮儀 規(guī)律 作為自己的研究對(duì)象。 ? 禮儀對(duì)于國家而言 ： ? 關(guān)系到國計(jì)民生、睦鄰友好、國體國格的大事情了。 ? 從人生縱向來看禮儀 ： ? 人的一生種種行為和經(jīng)歷都和禮儀密不可分。 ? 生活中的禮儀 ? 又可分為：家庭禮儀、校園禮儀、社交禮儀等 。 ? 禮儀的 媒體 ：是指禮儀活動(dòng)所依托的一定媒介。 換言之，禮儀在層次上要高于禮貌、禮節(jié)，其內(nèi)涵更深、更廣。社 交 禮 儀 江 豪 導(dǎo) 論 一、禮儀的含義 ? 禮貌： 是指在人際交往中，通過言語、動(dòng)作向交往對(duì)象表示謙虛和恭敬。 ? 禮貌是禮儀的基礎(chǔ)，禮節(jié)是禮儀的基本組成部分。 ? 禮儀的 客體 ：是指禮儀活動(dòng)的指向者和承受者。 ? 交往禮儀 ? 又可分為： 社交禮儀、涉外禮儀等。 ? 從每個(gè)人參加工作以后看禮儀 ： ? 遇到的一些 “ 工作標(biāo)準(zhǔn) ” 、 “ 行為規(guī)范 ” 也是一種更專業(yè)、更規(guī)范的禮儀。 ? 禮儀對(duì)集體、社會(huì)而言 ： ? 往往關(guān)系到安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定發(fā)展。 從某種程度說，掌握禮儀已經(jīng)作為一種無形資產(chǎn)，成為參與激烈競爭的附加值。每個(gè)人都必須參加交際活動(dòng)，所以禮儀應(yīng)當(dāng)是一門人人必修的 普及性學(xué)科 。但是，沒有對(duì)我國古代傳統(tǒng)禮儀的繼承和揚(yáng)棄，實(shí)際上就不可能有我國的現(xiàn)代禮儀。 六 、禮儀的特征 ? 禮儀具有一些 自身獨(dú)具的特征 。 ? 禮儀的原則： 遵守的原則、自律的原則、敬人的原則、寬容的原則、平等的原則、從俗的原則、真誠的原則、適度的原則等八條。 ? 現(xiàn)代禮儀則適用于任何交際活動(dòng)的參與者 。 ? 因此， 個(gè)人禮儀被視為社交禮儀的基礎(chǔ) 。 ? 初次見面，我們會(huì)根據(jù)對(duì)方的表情、體態(tài)、儀表、服裝、談吐、禮節(jié)等等，形成對(duì)方給自己的第一印象。三者相輔相成，同等重要，缺一不可。 ? 修飾避人原則： 是要求塑造、維護(hù)個(gè)人形象，應(yīng)當(dāng)避免在大庭廣眾面前，尤其是在陌生人和異性面前進(jìn)行個(gè)人修飾。 ? 在人際交往中，每個(gè)人的儀容都會(huì)引起交往對(duì)象的特別關(guān)注，并將影響到對(duì)方對(duì)自己的整體評(píng)價(jià)。 ? 修飾儀容的基本規(guī)則： 是美觀、整潔、衛(wèi)生、得體。 ? 長短適中 ： 男士頭發(fā)最長 7cm左右，前發(fā)不覆額，側(cè)發(fā)不掩耳，后發(fā)不及領(lǐng)，就是不要留披肩長發(fā)；女士一般頭發(fā)長度，不長于肩部。 ? 在 工作場合 拋頭露面的人，發(fā)型應(yīng)當(dāng) 傳統(tǒng)、莊重、保守 一些； ? 在 社交場合 頻頻亮相的人，發(fā)型則應(yīng)當(dāng) 個(gè)性、時(shí)尚、藝術(shù) 一些。對(duì)中國人而言，將頭發(fā)染黑不必非議，而若想將其染成其他色彩，甚至染成多色彩發(fā)，則須三思而行。選擇假發(fā)，一是要使用方便，二是要天衣無縫，不可過分俗氣。 ? 鼻子： 對(duì)它要注意：清潔、鼻毛處理。 ? 肩臂 ： 對(duì)它修飾要注意：