【正文】 ? 園林景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣、錯綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。一般來說，在城市環(huán)境中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，自然的作用在逐漸增強(qiáng)。不能把生態(tài)理念簡單地理解為大量種樹、提高綠量。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài)；其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了；最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計(jì)師往往會陷于極端而難以被社會接納。簡約的設(shè)計(jì)理念包括兩個方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡約，要求對設(shè)計(jì)對象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?，即事半功倍；二是表現(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡約，要求充分了解并順應(yīng)場地的文脈、肌理、特性，盡量減少對原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預(yù)”的原則。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時間性和時效性因素，注重園林景觀隨時間變化的效果，以塑造隨時間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說：“ …… 故有之以有利，無之以為用。 2 注重空間的設(shè)計(jì)理念 ? 園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，二是由實(shí)體構(gòu)成的空間。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識的過程也是設(shè)計(jì)的過程。（圖五、六） 圖五：巴拉甘（ Luis Barragan 19021988）圣 創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的關(guān)鍵。（圖三，四） 二、堅(jiān)持藝術(shù)概念與景觀功能相結(jié)合的原則： 圖三：北京 2023奧運(yùn)會主場館景觀設(shè)計(jì) 圖四：北京 2023奧運(yùn)會主場館景觀設(shè)計(jì) ? 事實(shí)上，當(dāng)設(shè)計(jì)師從美學(xué)、社會、生態(tài)的三個主要領(lǐng)域的任何一個撤出時，他們面對的結(jié)果都是理論和實(shí)踐的分離，使自己失去了創(chuàng)造綜合而平衡的三價設(shè)計(jì)的機(jī)會。戈德羅恩（ Michael Godron）合著了《景觀生態(tài)學(xué)》（ Landscape Ecology），提出了一門介于一般生態(tài)學(xué)家的簡化主義和準(zhǔn)神秘主義的蓋婭假說之間的分支學(xué)科，以“斑塊” (Patch )—— 廊道（ corridor） —— 基質(zhì)（ Matrix）模式作為分析工具 ,研究景觀的三個特征：結(jié)構(gòu)、功能、變化。奧姆斯特德在設(shè)計(jì)紐約中央公園時，首次提出景觀設(shè)計(jì)的目的是為了給公眾創(chuàng)造身心再生的場所。凱利（ Dan kiley 1912）米勒花園 圖二：丹 例如哈佛三子之一的丹 馬克斯，早在 50年代就將繪畫語言運(yùn)用于景觀設(shè)計(jì)中，他的設(shè)計(jì)風(fēng)格受立體主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義繪畫的影響，在他的景觀設(shè)計(jì)中，用大量的各種植物，形成大塊的彩色畫；美國的著名景觀設(shè)計(jì)師彼特 提出現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該從現(xiàn)代藝術(shù)中借鑒創(chuàng)新的思維方式，并指出藝術(shù)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)遵循以下原則： ? 一、堅(jiān)持大美術(shù)（藝術(shù)）觀念。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式。 (六）現(xiàn)代園林景觀形式 ? 現(xiàn)代園林景觀考慮最多的是人性化空間，以“人”為本，經(jīng)常見到大家提，真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中很少。 這種象征手法的庭園多設(shè)在書齋外，或寺院方丈居室。 江南園林可園 在一定的地段范圍內(nèi)，利用、改造天然山水地貌，或者人為地開辟山水地貌，結(jié)合植物栽培、建筑布置，輔以禽鳥養(yǎng)畜，從而構(gòu)成一個以追求視覺景觀之美為主的賞心悅目、暢情舒懷的游憩、居住的環(huán)境 古典園林：中國古典園林指的是世界園林發(fā)展第二階段上的中國園林體系而言 . 中國江南古典園林的詩畫意境 （五）日本庭院園林景觀形式 ? 日本庭園之美，在于它把大自然的美和人工的美巧妙結(jié)合起來，體現(xiàn)著日本人特有的審美情趣，這主要由于日本島國氣候四季分明，它的庭園設(shè)計(jì)精美，用料精細(xì)，尤其受到宗教、文化、歷史和風(fēng)俗習(xí)慣影響，一座精美的庭園往往都映射著文學(xué)、繪畫、書道、花道、茶道的影子，成為薈萃精華的藝術(shù)作品。 （四）中國古典園林景觀形式 ? 中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。 新古典歐洲風(fēng)格 （三）英國鄉(xiāng)村庭園景觀形式 ? “英國鄉(xiāng)村庭園”是貴族財富、權(quán)力的象征。其目的是用景觀設(shè)計(jì)來打破大量冰冷的城市構(gòu)筑物，形成一個城市結(jié)構(gòu)中的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，為市民提供必要的空氣和陽光，為每一個社區(qū)提供獨(dú)特的識別特征，為不同年齡的市民提供消遣空間。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強(qiáng)烈反差，創(chuàng)造寧靜而富有詩意的心靈的庇護(hù)所。他用植物葉子的色彩和質(zhì)地的對比來創(chuàng)造美麗的圖案，而不是主要靠花卉；將這種對比拓展到其他材料，如沙礫、卵石、水、鋪裝等。馬克斯。 法國現(xiàn)代園林風(fēng)格 ? 法國現(xiàn)代園林風(fēng)格最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國際現(xiàn)代工藝美術(shù)展”上，人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林，代表作為建筑師斯蒂文斯設(shè)計(jì)的用十字形截面的支柱和巨大抽象的混凝土塊的組合鑄就的四棵一模一樣的紅色的“樹”，以及由古埃及瑞克安設(shè)計(jì)的“光與水的花園”（ Garden of Water and Light）。中國稱之為古典主義園林。“美”則具有形容詞和動詞的兩層含義。目標(biāo)的大眾性、項(xiàng)目內(nèi)容與參與人員的豐富性、規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的環(huán)保生，這三個特性代表了現(xiàn)代景觀有別于傳統(tǒng)園林的基本特性。 明確景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的根本目標(biāo) ， 具備掌握評判景觀旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)方案的眼界標(biāo)準(zhǔn) ，熟悉景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科的理論原理 ， 從而發(fā)展創(chuàng)新 、規(guī)劃設(shè)計(jì)出更多的景觀杰作 ， 是每一位從事景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的同行首要解決的根本問題 。 面對迅速發(fā)展變化的中國景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)市場 ，置