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很好的_世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展1-全文預(yù)覽

2025-01-18 11:26 上一頁面

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【正文】 晶體管計(jì)算機(jī) 電子管計(jì)算機(jī) 現(xiàn)在計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度已經(jīng)達(dá)到每秒 億次。 ② 事物發(fā)展的具體道路是曲折的 ? A、事物發(fā)展道路的曲折性從實(shí)質(zhì)上講是由 周期性 造成的; ? B、事物內(nèi)部矛盾和周圍條件的復(fù)雜性也決定了事物發(fā)展道路的曲折性; ? C、量變 —— 質(zhì)變的相互交替決定了事物發(fā)展道路的曲折性。 ? 麥粒 —— 麥苗 —— 麥粒 肯 定 否 定 否定之否定 一般公式: 麥 粒 麥 粒 植 株 否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一 氣候變化過程: 生產(chǎn)生活過程: 商品交換過程: 溫暖期 寒冷期 生產(chǎn) 消費(fèi) 商品 貨幣 溫暖期 生產(chǎn) 商品 否定之否定是兩次否定三個階段的完整過程與統(tǒng)一 任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷“肯定 → 否定 → 否定之否定”的完整過程。 事物的自我否定 ? 指一事物被否定轉(zhuǎn)化為他事物,其動力不是來自外部,而是事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面的矛盾運(yùn)動的結(jié)果。 ( 3)量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化 ? 量變 —— 質(zhì)變 —— 新的量變 ? (發(fā)展不僅是由量變引起質(zhì)變,而且還會由質(zhì)變引起新的量變。 勿以善小而不為,勿以惡小而為之。 —— 荀子 量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。這個度的兩端,即 0℃ 和100℃ 就是關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)。 度 ? 事物保持自己質(zhì)的量的限度。 搞試點(diǎn) 調(diào)查研究 干部下 鄉(xiāng)蹲點(diǎn) 辦特區(qū) 實(shí)行民 族自治 一般號召 與個別指 導(dǎo)相結(jié)合 (三)事物發(fā)展過程中的量變和質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化 ? 質(zhì)、量、度 ? 質(zhì): ? 一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在 規(guī)定性 。命色者非命形也,故曰白馬非馬” ? ?從概念的外延論證: ? “求馬,黃、黑馬皆可致。 ? ②共性比個性深刻,個性比共性豐富。 ? 城市 —— 農(nóng)村 “大千世界,豐富多彩。 矛盾地位的特殊性:主要矛盾和非主要矛盾 主要矛盾是處于支配地位的、對事物的發(fā)展起決定作用的矛盾; 非主要矛盾則是處于從屬地位、對事物的發(fā)展不起決定作用的矛盾。 ) 矛盾的特殊性 ? ( 1)含義: ? 即矛盾的個性和相對性,指具體事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各個方面都各有其特點(diǎn)。) 市場競爭 學(xué)術(shù)爭鳴 批評與自我批評 戰(zhàn)場廝殺 同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié) 毛澤東與蔣介石 矛盾同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用 ? ①矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用 ? 前提; ? ,促使雙方各自都得到發(fā)展; ? ,規(guī)定著事物發(fā)展的基本趨勢。 ? 注意: ? 明確構(gòu)成矛盾的基本成分 —— 對立面; ? 明確 辯證矛盾 與 邏輯矛盾 有區(qū)別。 3、發(fā)展是一個過程 “世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體。 (二)事物的永恒發(fā)展 ? 1、普遍聯(lián)系構(gòu)成永恒發(fā)展: ? 表現(xiàn) 結(jié)果 相互聯(lián)系 相互作用 運(yùn)動 ? 變化 發(fā)展 ? ( 承認(rèn)運(yùn)動即變化的觀點(diǎn)并不一定是辯證法,如機(jī)械論、循環(huán)論只承認(rèn)某種變化,只有承認(rèn) 發(fā)展 才是辯證法 。 “火 ? 水 ? 魚” ? 直接聯(lián)系與間接聯(lián)系 城門失火啦! 城門失火, 殃及池魚呀 聯(lián)系的多樣性 “種瓜得瓜,種豆得豆”表現(xiàn)的是本質(zhì)聯(lián)系;一棵瓜秧結(jié)幾個瓜、一個豆莢結(jié)幾粒豆,則是非本質(zhì)聯(lián)系。 ? 微觀 ——宏觀 ? 自然界 ——人類社會 貓、田鼠、熊蜂和三色堇看似毫不相干,但它們處于相互聯(lián)系之中。第二節(jié) 世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展 ? 辯證法既是世界觀也是方法論。 ? 聯(lián)系 自在事物的聯(lián)系 ? 人為事
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