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山東省濟(jì)寧市微山縣20xx-20xx學(xué)年高一語文3月質(zhì)量檢測(cè)試題(重點(diǎn)班)-全文預(yù)覽

2024-12-13 06:15 上一頁面

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【正文】 先生終於千方百計(jì)地加入了這支樂隊(duì)。 (60分 ) 要求 : 選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲 戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊國(guó)有一位喜歡尋歡作樂的國(guó)君叫齊宣王。要求:①句式一致②字?jǐn)?shù)相等;③與上文語意連貫;④不改變?cè)狻? ,請(qǐng)找出三處并加以改正。 14.下列各句中沒有語病且句意明確的一句是 ( ) ( 3分) A. 90個(gè)有特殊編號(hào)的“奧運(yùn)缶”在北京結(jié)束了網(wǎng)絡(luò)競(jìng)價(jià),以總價(jià) 1 ,每個(gè)缶的均價(jià)都超過了 14萬元。最近,由江蘇省廣播電視總臺(tái)傾力打造的 50集電視連續(xù)劇《人間正道是滄?!吩谘胍曇惶缀桶颂撞セ鹆藷善粒瑒?chuàng)造了央視今年的收視新高,成為 名副其實(shí)的“高峰”。( 6分) [來源 :學(xué)*科網(wǎng)] 答: ⑶魯迅先生的小說,擅長(zhǎng)描寫人物的眼睛,在這段文字中,分別描寫了柳媽的眼和祥林嫂的眼,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)語句,分析這兩處描寫的作用。廟祝起初執(zhí)意不允許,直到她急得流淚,才勉強(qiáng)答應(yīng)了。 “ 我想,你不如及早抵當(dāng)。 “ 再一強(qiáng),或者索性撞一個(gè)死,就好了。 柳媽的打皺的臉也笑起來,使她蹙縮得像一個(gè)核桃;干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角,又釘住她的眼。我不信你這么大的力氣,真會(huì) 拗他不過。 “ 我問你:你那時(shí)怎么后來竟依了呢? ” “ 我么? ??” “ 你呀。 “ 祥林嫂,你又來了。祥林嫂除燒火之外,沒有別的事,卻閑著了,坐著只看柳媽洗器皿。《秋興八首》(其一) ⑻同是天涯淪落人, ___________________.(《琵琶行》 ⑼潯陽江頭夜送客, _________________。 (《錦瑟》 ) ⑷ ____________________,藍(lán)田日暖玉生煙。 9.詩人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨 ?請(qǐng)結(jié)合全詩作簡(jiǎn)要分析。煙塵犯雪嶺②,鼓角動(dòng)江城。 ⒏把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語( 8分) [來源 :學(xué)科網(wǎng) ZXK] ( 1)術(shù)每有所咨訪,渙常正議,術(shù)不能抗,然敬之不敢不禮也。卷十一》 4.下列句子中加點(diǎn)的詞語在文中的意義,與現(xiàn)代漢語不相同的一項(xiàng)是 ( )( 3分) A.渙往從之,為布所拘留 B.渙顏色不變 C.鼓之以道德,征之以仁義 D.恕思而后行,外溫柔而內(nèi)能斷 5.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是( )( 3分) A.劉備 之 . 為豫州,舉渙茂才 欲勿予,即患秦兵 之 . 來 B.渙顏色不變,笑 而 . 應(yīng)之曰 徐 而 . 察之,則山下皆石穴罅 C.呂布擊術(shù) 于 . 阜陵 此所謂戰(zhàn)勝 于 . 朝廷 D.渙聞唯德可 以 . 辱人 木欣欣 以 . 向榮,泉涓涓而始流 6.以下六句話,分別是編為四組,全都表現(xiàn)袁 渙崇尚道義、堅(jiān)持操守的一組是 ( )( 3分) ①渙常正議,術(shù)不能抗 ②布欲使渙作書詈辱備,渙不可,再三強(qiáng)之,不許 ③夫兵者,兇器也,不得已而用之 ④為政崇教訓(xùn),恕思而后行 ⑤不為白敫 察之行,然時(shí)人服其清 ⑥時(shí)有傳劉備死者,群臣皆賀,渙以嘗為備舉吏,獨(dú)不賀 A.①③⑤ B.②④⑤ C.①②⑥ D.③④⑥ 7.下列對(duì)原文的敘述和分析,正確的一項(xiàng)是 ( )( 3分) A.袁渙感念劉備的知遇之恩,分手后遇事亦處處維護(hù)劉備的形象,身 在曹營(yíng)而心系故主。前后得賜甚多,皆散盡之,家無所儲(chǔ),終不問產(chǎn)業(yè),乏則取之于人,不為白敫 察之行,然時(shí)人服其清。渙白太祖曰:“夫民安土重遷,不可卒變,易以順行,難以逆動(dòng),宜順其意,樂之者乃取,不欲者勿強(qiáng)。 鼓之以道德,征之以仁義,兼撫其民而除其害 。使彼固君子邪,且不恥將軍之言,彼誠(chéng)小人邪,將復(fù)將軍之意,則辱在此不在于彼。布初與劉備和親,后離隙。劉備之為豫州,舉渙茂才。杜甫詩發(fā)揚(yáng)了儒家思想中富于倫理價(jià)值的思想,對(duì)古代讀書人有很大影響,施之于今日的教育之中,也當(dāng)有積極意義。書商 為了滿足這個(gè)社會(huì)需求,還把杜詩分類編排,給模仿者以便利。 [來源 :學(xué)*科網(wǎng)] 詩歌創(chuàng)作乃是中國(guó)古代讀書人的日常功課之一,古代學(xué)子平常接觸最多的當(dāng)屬杜詩。”這是贊成詩人應(yīng)該憂國(guó)憂民的。到了后世把杜甫簡(jiǎn)稱為“詩圣”,這突出了杜詩的道德含義 (郭沫若稱其為“詩中圣哲”也是此意 ),符合杜詩的儒學(xué)內(nèi)涵。考試時(shí)間 150分鐘。 山東濟(jì)寧市微山縣第一中學(xué) 20202020學(xué)年高一語文 3月質(zhì)量檢測(cè)試題(重點(diǎn)班) 本試題卷分 第 I卷 (閱讀題 )和 第Ⅱ卷 (表達(dá)題 )。滿分 150分。他們把杜甫視為“集大成”者,認(rèn)為他是位無體不工、無 美不備的詩人。南宋詩人就說:“憂時(shí)本是詩人職,莫怪吟中感慨多。這些都說明杜詩對(duì)后世士人影響之深。對(duì)杜詩的廣泛的模仿從宋代就開始了。 中國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng),特別是古典詩詞對(duì)讀者思想情感的陶冶力量是很難估量的。郡命 為功曹,后辟分府,舉高第。頃之,呂布擊術(shù)于阜陵,渙往從之,遂復(fù)為布所拘留。”渙顏色不變,笑而應(yīng)之曰:“渙聞唯德可以辱人,不聞以罵。渙言曰:“夫兵者,兇器也,不得已而用之。 是時(shí)新募民開屯田,民不樂,多逃亡。以病去官,百姓思之。魏書 D.袁渙溫和坦誠(chéng),重義輕利,不炫耀自己邀取功名,對(duì)曹操屢有勸諫,受到了曹操的器重。 歲 暮① 杜甫 歲暮遠(yuǎn)為客,邊隅還用兵。雪嶺臨近松州、維州、保州 (均在今四川成都西北 ),杜甫作本詩時(shí),三州已被吐蕃攻占
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