湖北省天門、仙桃、潛江三市20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題word版含答案-全文預(yù)覽
【正文】 余。雖子穎上有兩兄，皆從余受學(xué)。 9．請就這篇文章的語言特色談?wù)勀愕目捶ǎ⑴e例說明。 8．下列說法與文章的觀點 不一致 ． ． ． 的一項是（ 3 分） A．鯨雖然會用肢體語言傳遞信息，但它們更喜歡使用聲音表達自己。? 7．下列關(guān)于鯨的“方言”的說法 不正確 ． ． ． 的一項是（ 3 分） A． 這是一種比喻說法，是指鯨魚用于社交的聲音，與它們?nèi)唛L、復(fù)雜的“歌聲”截然不同。?她認為，鯨魚喜歡使用聲音表達自己的一個原因是，在水中聲音的傳播好于光的傳播，所以，對于鯨來說，視覺沒有聽覺重要。除發(fā)聲之外，研究人員發(fā)現(xiàn)，鯨還會用肢體語言傳遞信息，如破水而出，用尾部拍擊海水，在水下吹泡泡等。?科學(xué)家對沿著澳大利亞海岸遷徙的 60只鯨魚進行了跟蹤研究。這項研究為鯨魚會用比人們預(yù)想的更有意義的語言表達自己增加了證據(jù)。 鯨魚用“方言”說話 今年公開的一項研究結(jié)果顯示，鯨魚的交流語言比人們原以為得更加完善豐富。 D．小說標題“撈月亮的母親”運用了比擬的手法，含意豐富，既指為給孩子希望，母親撈月亮，又指孩子母 親的做法把“我”的迷途之心撈起。 （選自《小小說月刊》，有刪改） 4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（ 3 分） A．在山里宿營的“我”聽到遠處窸窸窣窣 的聲音；午夜有人上山汲水讓“我”不寒而栗； 最后確認，他們只是上山打水的普通母子。 第二天一早，我匆匆趕回城里，用最快的時間聯(lián)系好一家醫(yī)院，然后找朋友開車來到大山里 接這對母子去醫(yī)治眼患。 ” 母親說： “狗兒，快睡吧，睡著了，就能見到你爹的樣子了。 這個小村落只有三四十戶人家，同樣的貧窮讓女人無法得到他人的幫助，可女人跟我說起這些時卻一如既往地平靜。這不，白天我給人紡絲線，晚上才能照管家里的田地。本想下山時再叫醒你的，沒想到你跟著我們上了山。 我快速來到他們的面前。 女人頓了一頓，說： “狗兒說得對，月亮被水洗了以后，可好看了，就像狗兒的眼睛一樣好看。于是，我大著膽子走上幾步，終于聽到了女人的話。可是，母子倆似乎根本沒有注意到山路旁邊突兀而出的帳篷，女人一手提著水桶，一手牽著男孩，兩人一言不發(fā)，不疾不徐地走著，只是短短幾分鐘，便在我視野中只留下了模糊的背影。我支起隨身攜帶的帳篷，準備在野外過上一夜，就在似睡非睡之際，我聽到遠處傳來了 窸窸窣窣的聲音。 （二）文學(xué)類文本閱讀（ 14 分） 閱讀下面的文字，完成 4～ 6 題。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（ 3 分） A．希臘神話最鮮明的文化特征在于他們崇拜那些高居天庭俯視人間、有時還任意懲罰 人類的天上神靈，這也是其與中國上古神話最大的不同。他們的神格其實就是他們崇高、偉大人格的升華。 B．中國古代神話人物的主要活動場所是人間，他們作為人類的異己力量出現(xiàn)，主要事跡是除害安民、發(fā)明創(chuàng)造，如發(fā)明各種生產(chǎn)技術(shù)和文化知識。又如明清的著名小說以社會現(xiàn)實生活為主要題材，即使是神話小說《西游記》也不例外。 在整個中國古代文學(xué)中，無論是抒情文學(xué)還是敘事文學(xué)，作家總是把目光對準人間而不天門 仙桃 潛江 是天國。神話人物主要不是作為人類的異己力量出現(xiàn)，而是人類自身力量的凝聚和升華。 古代的英雄崇拜其實是先民們對自身力量的崇拜，因為神話傳說中的英雄都是箭垛式的人物，是先民們對自身集體力量的藝術(shù)加工。例如在?后羿射日?和?大禹治水?這兩則著名的古 代神話中，后羿和大禹等神話人物其實就是人間的英雄、氏族的首領(lǐng)，他們的神格其實就是崇高、偉大人格的升華?？荚囉脮r 150分鐘 。全卷滿分 150分。即使在上古神話中，中華民族的先民所崇拜的也不是希臘、羅馬諸神那樣的天上神靈，而是具有神奇力量并建立了豐功偉績的人間英雄。?夸父追日??精衛(wèi)填海?等故事也反映了先民們征服時間、空間阻隔的愿望，體現(xiàn)了中華民族剛健有為、自強不息的精神。在經(jīng)過后人加工的中國上古神話中，神話的因素與歷史的因素以傳說的方式奇妙地結(jié)合起來了?？梢娙宋纳屎屠硇跃裾侵袊瞎派裨捤w現(xiàn)的中國文化特征。例如在唐詩中，幾乎所有的詩人都以滿腔熱情去擁抱人生，且不說謳歌邊塞題材的高適、岑參和關(guān)心民間疾苦的白居易、元稹，即使是喜愛刻畫鬼神 世界的李賀，其實也以對黑暗現(xiàn)實的憎惡反襯著對美好人間的向往。 (選自張岱年主編《中國文化概論》，有刪改 ) 1．下列關(guān)于“中國古代文學(xué)具有關(guān)注現(xiàn)實的理性精神”的表述，正確的一項是（ 3 分） A．在中國上古神話中，中華 民族的先民所崇拜的是天上的神靈和具有神奇力量并建立了豐功偉績的人間英雄，如后羿、大禹等。 2．下列理解和分析， 不符合 ． ． ． 原文意 思的一項是（ 3 分） A．人間英雄后羿和大禹，他們以巨大的力量克服了自然界的種種災(zāi)難，使人民得以安居樂業(yè)。 D．《西游記》中孫悟空蔑視天庭的統(tǒng)治秩序，對佛祖菩薩也敢嘲弄揶揄，反抗神佛失敗象征了天上神靈力量強大，對 上天一定要敬畏。 D．中國古代佛、道二教興盛之 后，宗教觀念對中國古代文學(xué)的影響主要體現(xiàn)為對作家世界觀、思維方式的影響和造成文學(xué)主題偏離現(xiàn)世的轉(zhuǎn)移。彼時我還只有二十出頭，心性不定，漫無目的地四處游蕩，那座貧瘠的大山是我在天黑之后來到的地方。 我屏住呼吸，這時已經(jīng)接近午夜，居然還有人來山上汲水，種種靈異傳說讓我不寒而栗。 我已經(jīng)確定，這只是一對普通的 山村母子。 “娘，月亮落在水里，是不是就被洗干凈了，不像在天上那樣模糊得讓人看不清楚了 ?”兒子稚嫩的聲音充滿了期待。剛走上十幾步，瘦弱的母親就要休息一下。 ” 女人沒回答我，自顧自地說： “你是剛才路邊帳篷里的游客吧，這山上很涼，收了帳篷跟我們到家里休息吧。女人對我說： “狗兒眼上有病，長了白瘡，你們城里人叫白內(nèi)障，我正在攢錢給他治。 ” 我沒有再說話，默默地提起水桶，慢慢地跟著母子倆下了山，一路來到了女人位于半山腰的家里。 兒子說： “娘，我想爹了，今天山上遇到的那個人好像爹啊，個子一樣的高，手一樣的有勁，可我就
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