江蘇省揚州中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二10月月考?xì)v史試題 word版含解析-全文預(yù)覽
【正文】 芥，則臣視君如寇仇。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題?！暗轮兛死?”是英文 “民主 ”的音譯 ,但其內(nèi)涵已經(jīng)不是新文化運動初期所宣揚的西方資產(chǎn)階級民主政治 ,而是注入了消滅剝削、勞資平等的新內(nèi)容 ,具有明顯的社會主義傾向 ,因此 C 項正確 ,B 項錯誤 。所謂 ?經(jīng)濟的德謨克拉西 ?,就是廢止資本主義生產(chǎn) ,用一般民眾 ,造出大家是勞動者 ,大家做了大家用的一個平等的經(jīng)濟組織。 …… 你說要脫離家庭壓制，他就拋棄年老無依的母親 …… 長久這樣誤會下去，大家想想，是青年的進(jìn)步還是退步呢？ ”陳獨秀意在 【答案】 C 【試題解析】 本題考查新文化運動。 ”與 “心的革命 ”相符的是 A.“思想界之大颶風(fēng) ”“火山大噴火 ” B.“國民有人身、居住、財產(chǎn)、言論、出版、集會、結(jié)社、宗教信仰等自由 ” C.“國人欲脫蒙昧 時代，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重 ” D.“靈魂深處爆發(fā)革命 ”“徹底掃除資產(chǎn)階級思想 ” 【答案】 C 【試題解析】 本題主要考查新文化運動。C 項在材料中沒有體現(xiàn) ,故錯誤 。偶得一個來觀 ,即欣喜無量。 “據(jù)亂世、升平世、太平世 ”三世說和 “亂國、小康、大同 ”是儒家理論 ,西方君主專制、君主立憲、民主共和是西 方資產(chǎn)階級的政治理論 ,康有為把兩者結(jié)合起來 ,宣傳資產(chǎn)階級的維新思想 ,反對洋務(wù)派提出的 “中體西用 ”,故選 A項。從題干中“新事物在舊體內(nèi)總是較有活力的因素，人們雖想把它限制在原先許可的范圍之內(nèi)，是很難完全如愿的 ”等信息可知：作者認(rèn)為中體西用必然會沖擊中體，即向西方學(xué)習(xí)會深入到政治領(lǐng)域，故 B 項正確， D 項錯誤； A、 C 兩項在題干中沒有體現(xiàn)，排除。 “經(jīng)世致用 ”的思想出現(xiàn)于明清 之際，由顧炎武提出，與題意時間不符，故 A項排除；材料中沒有論述 “愛國心 ”，故 B 項排除； “新的眼光 ”是針對 “貴華夏 ”“賤夷狄 ”的傳統(tǒng)思想觀念而言的，因此 “新 ”應(yīng)是指改變 “賤夷狄 ”的觀念，關(guān)注西方的思想文化，故 C 項正確； “最強音 ”的表述不符合史實，當(dāng)時很多人還生活在天朝上國的美夢中，故 D 項排除。下列相關(guān)表述正確的是 ① 隸書把書法的寫意性發(fā)揮到極致，最能表現(xiàn)和抒發(fā)情感 ② “詩畫本一律，天工與清新 ”是傳統(tǒng)文人畫的特點 ③ “同光十三絕 ”是當(dāng)時京劇藝術(shù)各行當(dāng)?shù)拇砣宋? ④ 楚辭奠定了中國浪漫主義文學(xué)的基礎(chǔ) A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 【答案】 B 【試題解析】 本題主要考查中國古代文學(xué)、書畫和戲曲藝術(shù)。戲曲是市民文化發(fā)展的表現(xiàn) ,但在市民文化素養(yǎng)不高的時代 ,廣為流傳的戲劇不自覺地起到道德規(guī)范、內(nèi)化的功能。所以A、 D 兩項正確，不符合題意；通過示意圖和這一時期繪畫特點可知 C 項正確，不符合題意；B 項 “追求民主 ”材料沒體現(xiàn)，符合題意，故選 B 項。亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也。秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體是小篆，小篆有婉轉(zhuǎn)通暢的特點，書寫線條用首尾藏鋒、行筆中鋒、均勻一致的圓線條，故選 A項。題干中 “自此以前 ,并是寫本 ”只是指出了邸報在明崇禎十一年前為寫本 ,B 錯誤 。 “儒家學(xué)說博大精 深，內(nèi)涵豐富 ”在材料中沒有體現(xiàn)，故 A項排除；材料 “雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也 ”體現(xiàn)了儒家思想融入中華民族的價值觀念，孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，且對個人的為人處世影響很大，是其他學(xué)說無法相比的，所以梁啟超說 “雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也 ”，故 B 項正確；材料中沒有闡釋儒家學(xué)說與政治的結(jié)合，故 C項排除；材料中沒有反映政治的影響，故 D 項排除。 8． 梁啟超曾這樣評價孔子： “吾將以教主尊孔子。 …… 日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。這表明王陽明 “格物致知 ” “格物致知 ”悟得 “圣人之道 ” 【答案】 C 【試題解析】 本題主要考查陸王心學(xué)。D 項從材料中無法反 映出。問其故 ,歡曰 :?善禳惡 ,正勝邪 ,此病者所以差也。 4． 南朝吳均齊在《春秋北史》中記 載 ,“有病風(fēng)邪者 ,以問歡 (人名 )。據(jù)此可知這位思想家強調(diào) 【答案】 D 【試題解析】 本題主要考查春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，旨在考查正確解讀材料的能力。水則載舟，水則覆舟 ，以絕對的權(quán)威來震懾臣民 【答案】 C 【試題解析】 本題主要考查春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴。 …… 泛愛兼利而非斗，其道不怒。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。 第Ⅰ卷 選擇題（共 60分） 一、選擇題： 本大題共 20小題，每小題 3分，合計 60分。生不歌，死無服。 2． “《禮》者，法之大分，類之綱紀(jì)也 …… 隆禮至法則國有常，尚賢使能則民知方 ……”“ 君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸 ……” 下列觀點與材料所述主張屬于同一思想家的是 ，民至老死不 相往來 ，社稷次之，君為輕 ，庶人者水也。 3． 有先秦思想家認(rèn)為， “君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力 ”。故本題應(yīng)選 D 項。 ?如言果愈。魏晉南北朝就開始出現(xiàn)三教合流的趨勢 ,排除 C 項 。在龍場這既安靜又困難的環(huán)境里，王陽明結(jié)合歷年際遇，日夜反省，終于在一天夜里，悟得 “圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也 ”的道理，這就是著名的“龍場悟道 ”。 7． “天地之德不易，而天地之化日新。題干材料從唯物思想的角度論證反對君 主專制的合理性，故 D 正確；李贄反對孔孟學(xué)說的權(quán)威，顧炎武倡導(dǎo)經(jīng)世致用，黃宗羲抨擊君主專制，但他不是唯物思想家， A、 B、 C 排除。 ”這主要反映 ，內(nèi)涵豐富 【答案】 B 【試題解析】 本題主要考查孔子的儒學(xué)思想。宋朝畢升發(fā)明了活字印刷術(shù) ,A錯誤 。 10． 有人對書法字體的特色分別作 了如下評述，其中 ,符合下圖秦朝標(biāo)準(zhǔn)字體的是 A.“筆畫圓弧，富有奇趣 ” B.“狀如龍蛇，鉤連不斷 ” C.“結(jié)體扁平，方勁古拙 ” D.“不真不草，流動奔放 ” 【答案】 A 【試題解析】
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